El 23 de junio de 1888 la Comisión Ejecutiva del Congreso Nacional Obrero de Barcelona, compuesta por Toribio Reoyo, José Garrigó, José Borrell, Luis Rosal, Martín Rodríguez, Salvador Ferrer, Tomás Florensa, y Juan Boixadé aprobó la convocatoria para la celebración de dicho Congreso donde nacería la UGT. El Socialista publicó dicha convocatoria en su número 122.
El Congreso de la UGT del año 1916 es, sin lugar a dudas, uno de los más importantes de su historia, especialmente por la aprobación de un plan ante la carestía de la vida en plena Gran Guerra, y porque se inició el acercamiento de la CNT. El Congreso iba a celebrarse en el mes de junio, pero se decidió, ante la gravedad de la situación de los trabajadores y clases humildes por el aumento del paro y de los precios, adelantarlo al mes de mayo.
Este título anunciaba la consigna para la huelga general revolucionaria del 13 de agosto de 1917. La Huelga fue, sin duda, un punto de inflexión para la contemporaneidad española, poniendo en crisis al régimen de la Restauración canovista y, poco después, trajo consigo el final de la España liberal del siglo XIX. El golpe militar de Miguel Primo de Rivera en 1923 abortó la incipiente democratización del sistema político en los medios urbanos, que habían llevado al triunfo de la candidatura del PSOE en las elecciones de 1923 en Madrid y al reformista Melquiades Álvarez a presidir las Cortes de la monarquía desde 1922.
Por mutualismo se entiende el sistema de asociación voluntaria de los afectados por unos mismos intereses o riesgos, constituidos en mutualidades o en sociedades de socorros mutuos. Las mutuas se encuentran en el origen de los sistemas contemporáneos de seguridad social. En la mutua la parte aseguradora es la colectividad y cada mutualista contribuye de forma proporcional mediante cuotas fijas o variables. Históricamente, las mutuas han sido muy importantes hasta la extensión del Estado del Bienestar con la Seguridad Social y el desarrollo de las compañías de seguros con fines de lucro. El mutualismo surgió con fuerza en el siglo XIX, en relación con la Revolución Industrial y con conexiones con el propio movimiento obrero, pero su origen debe encontrarse en los gremios, cofradías y montes de piedad de la época preindustrial. Cataluña tendría un evidente protagonismo en el mutualismo español, precisamente, por su desarrollo industrial y obrero.
Enmarcado en el debate del socialismo internacional sobre la participación de los socialistas en los gobiernos a principios del siglo XX, dentro del más amplio sobre el revisionismo, y que se produjo en los Congresos de la Segunda Internacional de París y Ámsterdam, y que hemos estudiado en un artículo anterior, especialmente por la experiencia francesa, Pablo Iglesias impartió una conferencia en el Centro Obrero de Madrid el 29 de diciembre de 1906, cuya crónica recogió El Socialista en su número 1087, con el título de “Socialistas ministeriales”.
El Congreso de Ámsterdam, celebrado en el mes de agosto de 1904, planteó un intenso debate sobre la táctica política que debían seguir los partidos socialistas en relación con las otras fuerzas políticas, habida cuenta de la creciente presencia que estaban teniendo en sus parlamentos, sobre todo, alemanes, franceses, austriacos y belgas.
En vísperas de un año muy importante en la Historia de España y del propio PSOE, como fue 1917, por el cierre de las Cortes, la crisis de gobierno, el desafío de las Juntas de Defensa, la Asamblea de Parlamentarios y la Huelga General, nos acercamos al análisis que los socialistas hacían de la crisis del reinado de Alfonso XIII al terminar 1916, así como de su trabajo, con especial atención a la relación con el anarcosindicalismo.
El 7 de agosto de 1900 fallecía en Charlottenburg (Berlín), Wilhelm Liebknecht, uno de los padres de la socialdemocracia alemana y padre de Karl, otro personaje fundamental en la historia de la izquierda.
El 7 de agosto de 1925 fallecía en Vigo Ricardo Mella Cea, una figura fundamental del anarquismo español.
Virginia González Polo (1873-1923) es una de las figuras capitales del socialismo español. Guarnecedora de profesión, escribió en La Lucha de Clases, fundó y presidió el Grupo Femenino Socialista de Bilbao en 1904, activa sindicalista en la UGT, miembro destacadísimo del Grupo Femenino Socialista de Madrid, propagandista de las ideas socialistas en innumerables actos por toda España, especialmente con Andrés Saborit, vocal del Comité Nacional del PSOE entre 1915 y 1918, perseguida por las autoridades, aunque terminaría abandonando al Partido en abril de 1921, participando en la creación del Partido Comunista Obrero Español, aunque moriría muy pronto.
En las páginas de El Socialista se incluyeron diversos artículos en sus primeros decenios, muchos de ellos salidos de la pluma de Pablo Iglesias, con recomendaciones, observaciones, consejos y directrices sobre cómo debía ser un socialista, o funcionar una agrupación socialista, etc. Hemos estudiado ya alguna de estas recomendaciones.
En el año 1891 salió a la calle La Guerra Social, y que se publicó hasta 1893. Era un semanario de los miércoles en Barcelona. Se trataría del órgano de las Agrupaciones Socialistas Catalanas. Se podía comprar en la calle Tallers, nº 29 de la capital catalana, en la redacción madrileña de “El Socialista” y en las Agrupaciones Socialistas.
La lectura de la entrada que el Diccionario Biográfico Socialista dedica al vallisoletano Tomás Alonso López, pero fundamental en el socialismo de Almería, nos informa muy detalladamente sobre un personaje con muchas inquietudes de todo tipo: maestro, pastor protestante, masón, activo en la prensa obrera, corresponsal de “El Socialista”, concejal en Málaga y que comenzó en el republicanismo, al que, por otra parte, estaría siempre vinculado, buscando la relación de éste con el socialismo como lo demostraría la defensa que hizo en la Agrupación Socialista de Almería sobre esta materia y luego en la campaña electoral de la Conjunción Republicano-Socialista en 1910.
El Socialista publicó en el primer número del año 1904 un resumen de la situación del movimiento obrero en A Coruña desde la perspectiva socialista contraria a la anarquista. En nuestro afán de aportar materiales sobre la historia del movimiento obrero nos hacemos eco del mismo, en línea con nuestro anterior trabajo sobre el Primer Congreso Galaico-Portugués. El informe iba firmado por el corresponsal del periódico, con fecha 23 de diciembre de 1903, y se refiere a dicho año. El análisis comenzaba explicando que no se había avanzado en la organización del movimiento obrero por la fuerza anarquista en la zona. El corresponsal quería demostrar su afirmación con datos aportados por los propios anarquistas en enero de 1903 y otro posterior de otra colectividad no socialista para que no se le tildara de sectario.
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