Una reflexión sobre el compromiso en 1930

Marín Quesada fue un maestro de primera enseñanza en Madrid. Fue miembro de la UGT y de la Agrupación Socialista desde febrero de 1923. En tiempos de la Dictadura de Primo de Rivera fue director de El Obrero Municipal, órgano de la Agrupación de Obreros Municipales, Similares y Afines.

Nuestro autor explicaba que el compromiso (“la verdad social”) le habría llegado a Pablo Iglesias en la infancia, y eso sería prueba, siempre según su opinión, de una “privilegiada inteligencia”. Al luchar desde ese momento hasta el final, sin descanso, por la justicia social, merecía un sinfín de elogios que detallaba. Pero a nosotros aquí nos interesan sus siguientes reflexiones.

Así es, Marín Quesada hablaba de que a las personas se le presentaban en la vida dos caminos: uno conducía a sí, mientras que el otro, a los demás. A veces esa dualidad se percibía en la niñez, pero en la mayoría de los casos era en la juventud en adelante.

Había algunos que después de haberse formado, creado una reputación y una posición sólidas, es decir, después de haber andado mucho en el camino que conducía “a sí”, es decir, a uno mismo, emprendían el otro, el que conducía a los demás. Por otro lado, había otros, “la mayoría”, en la exaltación de la juventud, emprendían velozmente el camino que conducía a los demás, pero en algún momento de sus vidas, quizás ante los primeros tropiezos, buscaban por un atajo el otro camino. Muy pocos, desde que tenían uso de razón, elegían el segundo, el que conducía al prójimo, y elegido ese camino lo abrazaban hasta el final de sus vidas. Esos eran, a juicio de Marín Quesada, los verdaderos y legítimos héroes. Pablo Iglesias, efectivamente, sería uno de ellos.