Sobre lo que se esconde detrás del bien o interés general

Para ello, vamos a emplear algunas observaciones que hizo ya hace más de cien años, August Bebel sobre este particular, es decir, sobre qué se ha entendido siempre por el bien general de mano de los poderosos.

La sociedad se habría movido por los esfuerzos de una minoría, pero que siempre había procedido en nombre de toda la sociedad, en nombre del pueblo, en fin, haciéndose pasar por toda la sociedad.

Pero, por eso mismo, las actuaciones emprendidas por el Estado y por la sociedad en la Historia no se habría hecho, realmente, por el interés general, sino en beneficio de las clases que habían dominado en cada período.

¿Quién representaba a la República romana?, ¿los pueblos sujetos y/o los esclavos? No, solamente los ciudadanos romanos, y entre ellos su nobleza (los patricios).

El bien general se habría empleado a partir de entonces, por nobles y príncipes en la Edad Media. Por el bien general, la Revolución francesa habría expropiado a la nobleza y el clero, nutriendo a la burguesía francesa, que habría alcanzado la propiedad de ese modo. Pero también en España se había expropiado a la Iglesia (desamortización), como en Italia, y siempre por el bien general. La nobleza británica se había hecho en los inicios del siglo XIX con millones de acres de tierras comunales por el bien general.

En conclusión, el progreso de la burguesía, en opinión del socialista alemán, se habría realizado en interés de este denominado bien general, en una suerte de expropiaciones y confiscaciones. El fabricante absorbía al obrero, el gran propietario al labrador, el gran negociante al pequeño mercader, y hasta el capitalista a otro capitalista; todo en bien del interés general, de la nación.