En este artículo, estudiamos, con una introducción previa sobre el origen del socialismo japonés, cómo repercutió en el socialismo español la ejecución de Kotoku, un socialista fundamental en el Japón de comienzos del siglo XX.

La Unión Republicana fue un partido político que se creó 1903 en una Asamblea Republicana celebrada el 25 de marzo de ese año en el Teatro Lírico de Madrid, con el fin de intentar unificar las distintas tendencias enfrentadas del republicanismo español. Ya había habido ensayos anteriores de coordinación, como las alianzas electorales de 1893 y 1900, y que habían permitido una mayor presencia republicana en las Cortes, especialmente gracias a Cataluña.

En un artículo anterior estudiamos la postura de Pablo Iglesias a principios del siglo XX sobre los socialistas que entraban en gobiernos republicanos, especialmente en relación con Francia, pero también en clave interna en un momento en el que aún no se había fraguado la Conjunción Republicano-Socialista. Pablo Iglesias era completamente contrario a que los socialistas colaborasen con los republicanos entrando en ejecutivos. Pues bien, unos pocos años antes, emitió la misma opinión a cuenta de una encuesta internacional que giró parte del socialismo francés, antes de su unión, sobre la entrada del socialista Alexander Millerand como ministro de Comercio e Industria en el Gobierno del radical Pierre Waldeck-Rousseau en 1899. Además, los socialistas franceses pedían la opinión sobre su postura en relación con el caso Dreyfus. La encuesta internacional fue promovida por Jaurès y Gerault-Richard a través de Le Petit Repúblique. Se preguntaba a los principales socialistas del momento. Recordemos que este diario en 1898 se vinculó al socialismo, siendo casi su órgano hasta que en 1904 se fundara L’Humanité por parte de Jaurés.

Rafael Urbano García fue un madrileño, periodista y escritor, colaborador en Vida Socialista y Conciencia Obrera. Cuando El Socialista pasó a ser diario entró como redactor del mismo en 1913. Al año siguiente fue director de “Fabio”. Perteneció a la Escuela Nueva y al Ateneo madrileño. Trabajó en el Ministerio de Fomento y en La Opinión a comienzos de los años veinte. Por otro lado, Urbano es muy conocido como teósofo y ocultista, además de helenista y traductor. Entre sus obras nos interesa destacar Historia del socialismo, parte antigua, la conquista utópica (1903). Murió en 1924.

En este artículo estudiaremos el conflicto interno socialista italiano a cuenta de la guerra colonial en Libia a través de la perspectiva del socialismo español.

François Berabida nos explica en su análisis del socialismo en el Imperio británico, concretamente, en Nueva Zelanda, en un estudio ya clásico, cómo a finales del siglo XIX y comienzos del XX se desarrolló en este dominio una suerte de “democracia social”, protagonizada por el Liberal Party, con influencia del radicalismo británico, algunas ideas de Stuart Mill sobre la tierra, y del fabianismo. Pember y Seddon iniciarán y continuarán una política que pretendería el bienestar de granjeros y obreros, implantando una minuciosa legislación laboral, que incluía el arbitraje, y frente a los riesgos de la vida, que concitó la admiración de muchos reformadores en el mundo, aunque el autor insiste en que estas reformas no pueden calificarse de socialistas y que, además, generarían rechazo entre muchos sindicalistas, que intentarían formar un partido laborista. En todo caso, el socialismo neozelandés sería muy débil en los primeros decenios del siglo XX.