“La pena de muerte so ha aplicado siempre en servicio de la tiranía. ¿Qué hizo Calvino, dueño del poder? Hizo quemar á Miguel Servet, uno de los hombres de intuición científica como se cuentan apenas diez ó doce en la historia de la Humanidad entera. ¿Qué hizo Lutero, fundador de una religión? Excitó á sus amigos, los señores, contra' los campesinos: «Matadles, matadles: así volverán al infierno más pronto.» ¿Qué hizo la Iglesia católica triunfante? Organizó los «autos de fe», encendió las hogueras que tuvieron al noble pueblo español, durante tres siglos, dominado por el terror.”

E. Reclús, “Contra la pena de muerte”

“Sólo el Partido Socialista, algún republicano, los ácratas y el venerable Pi y Margall se salvaron de la fiebre patriotera, y previendo el desastre lo anunciaron, y ya sabéis que se les llamó filibusteros. Los boceras de siempre, los patriotas del cupón, los que pidiendo guerra no van á ella ni mandan sus hijos á enfriar balas con el pecho, casi pidieron las cabezas de aquellos que sinceramente intentaron extirpar las cataratas al pueblo.”

B. Luna, “Una enseñanza”, 1910.

“Pero os he de decir, queridos míos, que vuestro honor burgués es una de las más famosas patrañas. Y le llamo burgués, por ser patrimonio de la clase media y mediocre, hijo dilecto del convencionalismo y de la rutina y deudo muy cercano de la hipocresía y de la trapaza.”

Emilio Carrére, “El honor burgués”, 1911.

“Sangre azul; de blasón y pergaminos, cuando no sangre corrompida que desarrolla el vicio y engendra cretinos.”

Egidio Nájera, “Sangre azul”, 1910.

“Mas no sólo la conciencia y el corazón, el sentido práctico aconseja también extirpar esa injusticia. Si fuera posible traducir en cifras la pérdida pecuniaria que la sociedad experimenta por este desbarajuste social que condena á la pobreza y al vicio á clases numerosas, el resultado sería aterrador.”

Henry George, Progreso y miseria.

“Creen algunos que la acción política se reduce exclusivamente á tomar parte en las elecciones como electores ó elegibles, y este es un error que conviene desvanecer para evitar que la imposibilidad inmediata de intervenir con éxito en esa función cause desaliento en algunos individuos.”

Benito Luna, “La clase media”, 1912.

“Desde 1857 es obligatoria la enseñanza primaria, y después de cincuenta y cinco años no ha habido un Gobierno lo suficientemente enérgico que se haya propuesto hacer cumplir aquella ley.”

El Abate Ferri, “El problema pedagógico”, 1912.

“Comencemos por afirmar que al pueblo español le es indiferente la guerra de Marruecos—á pesar de que todas las funestas consecuencias de aquélla gravitan sobre él por ser él que contribuye con su sangre y el dinero—como todas las calamidades más espantosas que pudieran sobrevenir.”

J. Alcina Navarrete, “Continúa el desangre”, 1912.

“El socialismo ha emancipado ya. millones de espíritus y ha hecho hombres libres. Porque es libre el hombre que no vive sometido á las impresiones del momento y entregado al vaivén de las vicisitudes cotidianas y al cuidado del mañana, sino que unifica su vida y la organiza bajo una idea.”

Miguel de Unamuno, “La vida”

“¡Vivir, vivir, vivir, oigo por ahi! Y tne digo ¡vivir! ¡vivir! ¡vivir! Bien, y ¿para qué? La vida eii si misma no me parece apetecible, cuando no se vive para algo.”

Miguel de Unamuno, “La vida”

“De un lado del mundo al otro, por consecuencia, los trabajadores unifican su programa, y, naturalmente, esta unificación tiene por efecto hacer más fácil la «internacionalización de las fuerzas obreras» que Marx señalaba ya en el Manifiesto del Partido Comunista como necesidad suprema del movimiento obrero.”

E. Vandervelde, “Movimiento obrero y marxismo”

“Por el dinero se envenena al género humano con opio, alcohol, sacarina, tabaco abominable y medicamentos tóxicos ó desnaturalizados; por el dinero se estruja á quien carece de él”

César Peiró Menéndez, “Por la fraternidad positiva y la paz universal”, 1910.

“La raíz de la afición á leer ha de venir de la escuela; está ligada íntimamente á la buena organización de las clases primarias, á la buena metodología, auxiliada por la institución de las bibliotecas especiales para niños.”

Rafael Altamira, “Pan y letras”, 1912.

El salario mínimo es una medida de política económica que fija el mínimo legal que un empleador debe pagar a los asalariados que contrata (antes de impuestos sobre la renta y sin incluir las cotizaciones sociales). En unos países se fija por hora trabajada. En otros, como España, es el salario mensual para un trabajador a tiempo completo y es el mismo para todas las profesiones, regiones y sectores de actividad.

“La pequeña industria ha sido destruida; los pequeños industriales, movidos por la concurrencia, han debido entrar á su vez en las filas de! ejército proletario, condenados á trabajos forzados en los presidios capitalistas.”

Paul Lafargue, “El socialismo”

“La revolución social es inevitable. Y es inevitable, porque la evolución económica del siglo XIX la hace fatalmente necesaria.”

Vida Socialista, octubre de 1911.

“Y es que los representantes políticos de la burguesía están convencidos de que no subsistirían los privilegios de ésta, si la clase trabajadora fuese culta, y por esto se resisten á procurar la instrucción del pueblo, acaso recordando el significado de la frase de Víctor Hugo.”

“¿Recordáis cuándo la Europa burguesa dio patente de civilizados á los japoneses? Fué cuando con poderosos acorazados, mortíferas ametralladoras y hombres-máquinas dieron la memorable batida á Rusia en los mares de la China y sobre las montañas y las mesetas de la Manchuria.”

Juan A. Meliá, “¿Civilizados?”, 1911.

“Son los peones del sistema capitalista encargados de ejecutar los planes que el capital indica. Y estas empresas, concebidas por el capital, las ejecutan los proletarios bajo la dirección de los jefes elegidos por el capital. De este modo los trabajadores no concurren ni á determinar el fin del trabajo ni á regular el mecanismo de autoridad ¡bajo el cual el trabajo se ejecuta.”

Jaurès, “¿Cuál es nuestro fin?”

“Además, los proletarios representan en la organización capitalista del trabajo un papel pasivo. No deciden ni contribuyen á decidir qué trabajo se hará, qué empleo se dará á las energías ¡disponibles. Sin consultarlos, y la mayor parte de las veces sin que ellos sepan, el capital creado por ellos inicia ó abandona tal ó cual empresa.”

Jaurès, “¿Cuál es nuestro fin?”

“Para que el trabajo sea verdaderamente libre, es preciso que los obreros sean llamados por su parte á dirigirlos, es preciso que participen del gobierno económico del taller, como participan por el sufragio universal del gobierno político de la ciudad.”

“el trabajo de los proletarios no les pertenece por completo. Y como en nuestra sociedad, fundada en la producción intensiva, la actividad económica es una función esencial de toda persona humana, como el trabajo es una parte integrante de la personalidad de los proletarios, no les pertenece por completo”

Jaurès, “¿Cuál es nuestro fin?”