Rescatamos un texto de Pablo Iglesias en relación con la inauguración de la Casa del Pueblo de Madrid en noviembre de 1908, y que publicó El Socialista en su número 1186 de 27 de noviembre de 1908.

La presencia militar en la vida política española del siglo XIX obedece a un conjunto de factores. En primer lugar, la Guerra de la Independencia, las guerras de emancipación americana y las guerras carlistas dieron un gran protagonismo a los militares. Se convirtieron en elementos imprescindibles para establecer el nuevo sistema político liberal, habida cuenta de la debilidad de la burguesía y el escaso, cuando no nulo apoyo popular, hacia el cambio político. Los generales, conocidos popularmente como “espadones”, fueron conscientes de su importancia, encontrando en los dos grandes partidos políticos, el moderado y el progresista, así como luego en la Unión Liberal, un lugar destacado, ya que terminaron por liderarlos en muchos momentos. Recordemos la trascendencia histórica de nombres como Espartero, Narváez, O’Donnell, Serrano o Prim.

En el otoño de 1916, en plena Primera Guerra Mundial, la UGT y la CGT firmaron un acuerdo en relación con los emigrantes españoles en Francia que supone un hito en la historia de la colaboración sindical entre ambos países, pero también de la emigración española en el país vecino.

Bárbara Strozzi nació en agosto de 1619, hija de Isabella Garzoni, sirvienta en la casa de Giulio Strozzi, que la adoptó, seguramente porque era hija suya también. Este hecho cambió la vida de la niña porque le permitió acceder no sólo a una vida mejor sino también a la cultura, a la música. Tenemos que tener en cuenta que su padre era un hombre muy destacado en el mundo de la música y la literatura de la Italia de la primera mitad del siglo XVII por componer libretos para la música de figuras como Monteverdi o Cavalli, entre otros. Está considerado uno de los impulsores de la ópera veneciana También escribió poesía y teatro, y fundó academias donde se reunían los intelectuales en la ciudad de los canales. Se da la circunstancia de que él también era hijo ilegítimo, y luego legitimado por su padre. En ese ambiente de cultura se formó nuestra protagonista. Precisamente, cuando era una adolescente su padre introdujo a Bárbara en su Accademia degli Usoni, que había fundado en 1637. En su seno se interpretarían muchas obras de Bárbara Strozzi. Su padre fue muy importante para Bárbara porque siempre animó a que interpretara y compusiera. Después consiguió el apoyo de personajes importantes, habida cuenta de su genio, y como lo demostrarían las dedicatorias de los volúmenes de música que publicó. Fue muy apreciada por el mundo intelectual italiano, como lo demuestra también lo que dijo de ella Francesco Loredano, que comparó a Bárbara Strozzi con las musas.

Barcelona padeció una gravísima epidemia de tifus en el otoño de 1914. En la capital catalana el tifus siempre estuvo presente, pero lo que era endémico se convirtió en una epidemia terrible en aquel momento en el que todo el mundo comentaba la suerte de la Gran Guerra recién comenzada, para dejar de hacerlo ante el altísimo número de víctimas de la enfermedad. La ciudad padecía graves deficiencias higiénicas, estaba llena de basura, y se criaban todo tipo de animales conviviendo con la población. Pero el principal problema era el del agua. La mayor parte de la población debía acudir a las fuentes, o a los baños públicos para el aseo personal, y a los lavaderos para lavar la ropa. Pero, además, las instalaciones de suministros eran muy antiguas, de la propia época romana. Para intentar solventar este problema estaría el proyecto de canalización del canal de Montcada hasta el Raval en 1825. En el siglo XX, los problemas no se habían solucionado, ni mucho menos. En el momento del estallido de la epidemia competían por el suministro del agua la SGAB, es decir, la Societat General d’Aigües de Barcelona, de capital belga, con la empresa municipal Aguas de Montcada.

El reformismo es una doctrina o corriente política que rechaza la vía revolucionaria, pero, también, el inmovilismo del conservadurismo. El reformismo aspira a cambiar la situación presente a través de transformaciones políticas, sociales y económicas de forma gradual. Intentemos hacer un recorrido histórico para llegar a algunas consideraciones más presentes.

La abeja es un animal simbólico en distintas tradiciones y civilizaciones. Es un símbolo iniciático y litúrgico, como lo es también su preciado don, la miel.

Que se sepa la primera huelga en la historia se produjo en tiempos del Imperio Nuevo egipcio, en el reinado de Ramsés III. Puede que hubiera otras anteriormente en esta civilización o en Mesopotamia, pero, sin lugar a dudas, se trata de la primera documentada, gracias al Papiro de la Huelga del Museo Egipcio de Turín.

Unos días antes de que se celebrasen los comicios generales del 1 de junio de 1919 en el que vencieron los conservadores de Maura y De la Cierva, seguidos por los conservadores de Dato, y donde la Conjunción Republicano-Socialista sacó 15 diputados, Pablo Iglesias publicó en El Socialista un artículo donde explicaba, en su opinión, que era el orden para los conservadores, y lo que había que hacer para combatirlo e impedir que se perpetuase en España.

La historiadora Sara B. Pomeroy escribió un libro fundamental para entender la historia de las mujeres en la Antigüedad clásica, titulado en español, Diosas, Rameras, Esposas y Esclavas, y que en el año 1987 se publicó en España. En este trabajo comentaremos algunas de las cuestiones que trata sobre la violación en Grecia y Roma, aunque dejando de lado las “violaciones mitológicas”.

Ante la profunda crisis general de la España del siglo XVII surgió un grupo heterogéneo de escritores y pensadores, conocidos como arbitristas. Su nombre procede del término arbitrio, es decir, propuesta o remedio. Esta denominación ha tenido connotaciones negativas o peyorativas porque muchos autores proponían soluciones o alternativas que podrían ser calificadas de descabelladas o, en el mejor de los casos, inviables. Pero no todos los arbitristas eran así, y se pueden encontrar escritores profundos en sus análisis y propuestas. Los arbitristas procedían de diversos orígenes. Los hubo eclesiásticos, juristas, funcionarios y hasta miembros de la burguesía comercial. A todos les unía una profunda inquietud ante la situación de la Monarquía Hispánica en quiebra económica, sufriendo derrotas en Europa y con una profunda crisis social, además de un aumento de la conflictividad. La mayor parte de sus escritos y publicaciones versaron sobre economía, pero también se preocuparon de los asuntos políticos y de las conexiones que entre ambos se hacía en la época con las cuestiones morales, éticas y religiosas.

En un anterior artículo tratamos de los análisis socialistas sobre la Revolución Francesa, centrándonos en Blanc, Marx y Lenin. Pues bien, completamos este estudio con la visión socialista española de este fundamental proceso histórico en su centenario a través de las páginas de El Socialista.

La organización territorial de Cataluña en la España liberal se ajustó al modelo de Estado centralizado a través de las Diputaciones Provinciales, pero con vaivenes, resultado de la inestabilidad generada en relación con la revolución liberal y las guerras carlistas.

No puedo dejar de reconocer que soy un rendido fan de las pequeñas exposiciones del Museo Thyssen de Madrid sobre un tema concreto en el primer piso, que siempre nos aportan materiales para la reflexión, la comparación entre obras y artistas sobre un tema o situación, y nos invitan a una investigación posterior. Así ocurre con esta exposición que conmemora, unos meses después, el aniversario de la fundación de la escuela de la Bauhaus (1919-1933), empleando los fondos propios de la Colección madrileña de los principales protagonistas de la misma, con explicaciones sobre lo que hicieron en dicha Escuela.

“Mientras la burguesía no pierde ocasión de mantener el odio entre los pueblos, a fin de conservar sus privilegios y su dominio, los trabajadores afirman cada vez más su espíritu de fraternidad y su unión”.

A finales de octubre de 1899 los obreros poceros de Madrid se pusieron en huelga para exigir el establecimiento de la jornada laboral de ocho horas. Las exigencias concretas de los trabajadores, organizados en su propia Sociedad, consistían en que a partir del 1 de noviembre se impondría dicha jornada para el trabajo regular, y de seis para el trabajo más penoso.

En este artículo nos acercamos a la vida y obra de Fernando Tarrida del Mármol, escritor anarquista fundamental en la transición entre los siglos XIX y XX.

La editorial Aconcagua, dentro de su intensa labor de recuperación de la memoria histórica en Andalucía, nos brinda un estudio, firmado por Jesús Cuadros Callava, a la sazón, director del Archivo Municipal de Priego, tutor de la Facultad de Biblioteconomía y Documentación de la Universidad de Granada y editor, sobre la represión ejercida durante la guerra civil en la localidad cordobesa de Priego de Córdoba desde el mismo momento del golpe de Estado de 1936.

En el Antiguo Régimen no hubo ninguna catástrofe forestal en España como las que padecemos en nuestro mundo, pero sí es cierto que el paisaje se alteró en aquella etapa histórica. La tala de bosques provocó que algunas zonas terminaran convirtiéndose páramos. También hubo cambios de especies. El roble y otros árboles longevos retrocedieron ante el pino, empobreciendo los recursos forestales. Así pues, desastre no, pero sí retroceso claro. Las causas que explican estos fenómenos son varias, primando unas sobre otras dependiendo de los lugares.

En este trabajo estudiamos tres interpretaciones socialistas sobre la Revolución Francesa. Comenzaremos con Louis Blanc, para luego adentrarnos en Marx y, por fin, en la visión de Lenin.

La primera teoría moderna acerca del absolutismo se debe a Bodin, que escribió los Seis Libros de la República, en el año 1576. El poder absoluto debía ser ejercido por el monarca sin que los súbditos pudieran ponerle límites. Bodin definía la soberanía, es decir, el poder de elaborar leyes, como indivisible e inalienable, y correspondía al rey. Además, este príncipe sería el juez supremo. Estamos hablando, por lo tanto, de una unión de poderes en su figura. En todo caso, Bodin no consideraba el monarca como un tirano, ya que habría leyes divinas y naturales que limitarían su poder, además de que debía ejercerlo siguiendo determinados principios de equidad y de justicia.

En Roma se desarrolló una práctica que tenía importantes antecedentes en las civilizaciones mesopotámicas y egipcia, pero que fue perfeccionada, algo muy propio de la civilización que levantaron. Nos referimos a la damnatio memoriae. Consistía en condenar el recuerdo de un personaje considerado enemigo del Estado después de su muerte. Esta condena era competencia del Senado. Cuando se dictaba se procedía automáticamente a eliminar y destruir toda mención o imágenes del condenado en los espacios públicos, y hasta se prohibía usar su nombre. Hubo emperadores que sufrieron la damnatio memoriae. Esta práctica de borrar de la historia y la memoria a personajes y/o etapas fue seguida posteriormente, y hay muchos casos que se pueden citar. En la Roma papal hubo pontífices que desterraron la memoria de algún antecesor, y hay situaciones parecidas en la Venecia medieval. Ya en nuestro tiempo, Stalin se convirtió en un ejemplo mayúsculo de ejercicio de la damnatio memoriae porque todos los líderes depurados fueron borrados completamente en las imágenes (fotografías), y sus escritos desaparecieron de las bibliotecas y librerías.

En la sección de “Libros” de El Socialista en el verano de 1916 se incluyó una reseña de la novela de Vicente Blasco Ibáñez, publicada ese año, Los cuatro jinetes del Apocalipsis, que aquí glosamos, recordando la importancia que la cultura tuvo en la principal publicación socialista en distintas etapas de su dilatada Historia, estando por hacer la de las reseñas de libros. El artículo viene firmado con el pseudónimo “Nevermore”. Debemos recordar que este pseudónimo era el empleado por Eduardo Torralva Beci en El Cantábrico. Torralva fue un histórico del socialismo cántabro, escritor y periodista, que dirigió El Socialista entre octubre de 1914 y 1915, además de ser masón, concejal en Madrid, y uno de los fundadores del Partido Comunista. Así pues, creemos que fue el autor de la columna.

El 19 de noviembre de 1819 se inauguraba el Museo del Prado, sin lugar a dudas, una de las pinacotecas más importantes del mundo.