Bandera Social fue un destacado periódico anarquista, que inició su andadura en febrero de 1885. Su subtítulo marcaría su tendencia, ya que era “semanario anárquico-colectivista”. Estaba adscrito a la Federación Regional de Trabajadores.

Joan Muns, natural de Vic donde nació en 1819, es uno de los primeros líderes o impulsores del movimiento obrero en Cataluña y, en realidad, de España.

En un anterior artículo nos acercamos a una de las dimensiones masónicas de la fraternidad, la de la solidaridad y ayuda que los masones prestan a otros masones en trances complicados de la vida, y estudiamos el caso de la atención a familiares de masones que fallecían, desarrollada por el Gran Oriente Español en 1889. Queremos seguir profundizando en este tema, recordando otras iniciativas, pero no relacionadas con la muerte y las familias, sino con las enfermedades de los propios masones.

Francesc Layret fue asesinado el 30 de noviembre de 1920, ahora hace cien años, por pistoleros del Sindicato Libre cuando salía de su casa para interesarse por la detención de un nutrido grupo de republicanos, nacionalistas y sindicalistas, por orden del gobernador Martínez Anido, y entre los que se encontraba su amigo Lluis Companys, Salvador Seguí y Martí Barrera, entre otros. Nos encontramos en la Barcelona de intensas tensiones y de violencia en la posguerra de la Gran Guerra.

La personalidad más destacada del movimiento obrero del siglo XIX en Noruega fue, sin lugar a dudas, Marcus Thrane (1817-1890). Sus ideas y el movimiento que impulsó, previo a la industrialización, fueron de gran importancia porque calaron en la memoria del socialismo posterior.

El 20 de noviembre de 1916, ahora hace, por lo tanto, 104 años fallecía James Guillaume en una Casa de Salud de Neuchâtel, un activo anarquista e historiador suizo fundamental. En este artículo recordaremos su vida y obra.

El régimen franquista entró en crisis final a partir del asesinato de Carrero Blanco en diciembre de 1973, a pesar de que todavía duraría dos años. El elegido para suceder al almirante, y por claro influjo del entorno de Franco, fue Carlos Arias Navarro, que formó Gobierno al comenzar el año 1974, un ejecutivo original por dos razones. En primer lugar, porque la presencia militar se redujo y, en segundo lugar, por la ausencia de ministros del Opus Dei. En todo caso, el régimen comenzaba a presentar grandes fisuras. Franco estaba enfermo y faltaba el verdadero cerebro gris tantos años en la sombra, o al final al frente del Gobierno. Las familias políticas agudizaron sus rivalidades, solamente la presencia aún del dictador impedía el choque frontal.

Los socialistas españoles dedicaron mucho esfuerzo, dinero y hasta discusiones para tener y mantener una prensa propia, especialmente a través de El Socialista. Costó muchísimo que se convirtiera en diario y que pudiera salir todos los días. Siempre se dedicó mucha atención a los ejemplos extranjeros, a saber que es lo que hacían los socialistas europeos en relación con su prensa.

El asociacionismo empresarial en España tuvo en Cataluña su gran impulso, habida cuenta de que fue el lugar donde se produjo la Revolución Industrial. En este artículo nos centraremos en la Historia de la Comisión de Fábricas de Hilados, Tejidos y Estampados de Algodón, creada en 1820 en la convergencia de dos organizaciones previas del siglo anterior.

Se puede considerar que la primera organización feminista de España fue la Sociedad Autónoma de Mujeres de Barcelona, fundada y dirigida por mujeres, y que se puso en marcha en 1889 de la mano de Teresa Claramunt, Ángeles López de Ayala y Amàlia Domingo Soler, es decir, una anarquista, una republicana librepensadora y masona, y una espiritista, tres mujeres intensas y fundamentales en la Historia del feminismo español. A pesar de sus evidentes diferencias ideológicas, les unía, precisamente, el feminismo.

En la Revolución Industrial británica surgió una tendencia entre determinados propietarios de fábricas con sentido filantrópico, un ejemplo que luego se extendería a otros lugares del mundo. En España las más importantes fueron las catalanas. El deseo de estos industriales aunaría varias razones para emprender estas iniciativas: eficacia productiva al tener a los trabajadores cerca de los centros fabriles y fuera de las ciudades, aunque situados en lugares de fácil comunicación, generalmente de tipo fluvial, la propia filantropía de algunos de ellos, quizás influenciada por los experimentos de Robert Owen en Inglaterra o de los falansterios de Fourier en Francia, y por un deseo de buscar cierta paz o armonía social.

“Hemos entrado en un nuevo período político. El ministerio presidido por Cánovas había prestado relevantes servicios, terminando la guerra civil en España y en Cuba. Pero no había sabido coronar el orden alcanzado por los sacrificios de todos, con la libertad de todos. Y la nación, a pesar de sus desgracias históricas, ama los principios liberales. Y debo decirle que el señor Sagasta los aplica con sinceridad y con deseo de no asustarse de los inconvenientes que consigo traen. Ha colgado la Ley de Imprenta en el Museo Arqueólogico de las leyes inútiles; ha abierto la Universidad a todas las ideas y a todas las escuelas; ha dejado un amplio derecho de reunión que usa la democracia según le place y ha entrado en un período tal de libertades prácticas y tangibles que no podemos envidiar cosa alguna a los pueblos más liberales de la tierra. Nosotros, si sabemos mantener la paz pública y el orden regular en las calles y en los campos, nada, pero absolutamente nada podemos temer ya por nuestras libertades. Bien es verdad que para todo esto era necesario cambiar la complexión revolucionaria de la democracia española en complexión pacífica y legal. A esta obra me he consagrado desde 1874”

La representación política es uno de los pilares de nuestro sistema político. Se trata de un modelo de organización de las relaciones políticas entre los gobernantes y gobernados. Los gobernantes personificarían a los segundos. Esta convención legitimaría el ejercicio de las funciones públicas.

El hambre fue una preocupación constante del movimiento obrero español, especialmente, en los primeros decenios del siglo XX, tanto en los momentos de intensa crisis como en la época de la Gran Guerra y la inmediata posguerra, como en general, ya que el problema no se dio solamente en determinadas coyunturas.

El disponer de horas de descanso y ocio forma parte de las reivindicaciones del movimiento obrero, ejemplificado en la lucha del primero de mayo de las ocho horas de trabajo, ocho de descanso y ocho de ocio. Estas últimas estarían claramente vinculadas a la necesidad de que el trabajador se formase, adquiriese los instrumentos necesarios para tener una vida más plena, y más conciencia de clase en la versión socialista, o para su liberación personal y social desde la anarquista. Las Casas del Pueblo y los Ateneros libertarios son las instituciones clave en esta lucha de socialistas y anarquistas. Los partidos socialistas y los sindicatos terminaron por desarrollar en algunos países, especialmente donde fueron muy fuertes, como en Alemania o Austria, verdaderas sociedades paralelas en lo cultural y deportivo, construyendo un ocio de obreros para obreros.

Thomas Hodgskin (1787-1869) fue un oficial de la Marina británica y escritor economista, profundamente crítico con el capitalismo y defensor desde la perspectiva económica de los sindicatos.

En la década de los años treinta del siglo XIX los líderes del movimiento obrero británico consideraron que era insuficiente la lucha por mejoras laborales, y que eran necesarias reformas políticas. En 1831, durante la campaña para reformar la ley electoral, Lovett reclamó el sufragio universal. Esta pretensión se basaba en que si los obreros producían la riqueza del país tenían derecho a participar en la vida política.

El continente africano fue ocupado y repartido entre las potencias europeas en el siglo XIX. A principios de dicha centuria los europeos solamente poseían factorías costeras o pequeñas colonias. Pero en la segunda mitad una verdadera pléyade de exploradores y misioneros recorrieron África, aprovechando el curso de los grandes ríos: Níger, Nilo, Congo, Zambeze y se aventuraron por el Sahara.

El campesinado en la Francia del Antiguo Régimen, como en el resto de Europa occidental, no era homogéneo. La Francia rural estaba compuesta por tres grandes grupos. En la cúspide de la escala social se encontraban los campesinos que eran propietarios, tanto los granjeros de posición acomodada como los propietarios medios y en la base habría una gran masa de jornaleros o braceros y los que aún padecían los rasgos de la servidumbre feudal, que no sería abolida hasta la Revolución. En medio, existiría un oscilante grupo de pequeños propietarios.

El PSOE ha sido un partido de intensos debates y polémicas internas desde sus inicios, tanto en cuestiones ideológicas y de estrategia política, como ante acontecimientos y coyunturas históricas en España y también en relación con el extranjero.

La cuestión nacionalista lleva adquiriendo un protagonismo casi exclusivo en el debate político actual con sus lamentables consecuencias en relación con otros graves problemas económicos, sociales y políticos, pero, no cabe duda, que es un tema que necesita mucho análisis y, sobre todo, mucha serenidad y distanciamiento. Siempre hemos creído que el estudio de la Historia nos ayuda a encontrar raíces, causas, factores, elementos de análisis y de conocimiento, aspectos que en este país no brillan mucho cuando se produce del debate político, y más con el nacionalismo, tan cargado de sentimientos y pasiones. Acudir a la Historia no es ninguna panacea, tampoco, ya que es campo abonado para las justificaciones, tergiversaciones o agravios, entre el nacionalismo triunfante y el que no tiene Estado. La Historia no es un lugar de recetas, es un espacio y un tiempo donde bucear y aprender. Por eso, en esta ocasión nos trasladamos al Imperio Austro-húngaro, por eso no hace mucho vimos la respuesta socialdemócrata. Y por eso, seguiremos aportando granitos de arena, al respecto.

En distintos trabajos estamos ahondando sobre el proyecto fallido de signo fabiano en el PSOE, sobre la Escuela Nueva, y sobre la atención que en los años veinte dedicó el socialismo español al laborismo británico como alternativa a la solución comunista. Pues bien, en el verano de 1933, en el proceso en el que el PSOE se estaba radicalizando ante la constatación por parte de un sector del mismo que no se avanzaba y ante el auge de las pulsiones autoritarias y fascistas en Europa, encontramos una apelación al fabianismo en El Socialista, que queremos analizar en este breve artículo.

El Compromiso de Caspe fue el acuerdo producido en dicha villa aragonesa en junio de 1412 por los compromisarios, representantes de Cataluña, Aragón y Valencia, por el que se designó como sucesor del rey Martín el Humano en el trono de la Corona de Aragón al infante Fernando de Antequera de la dinastía de Trastámara, reinante en Castilla.