En el presente artículo estudiamos la educación de las niñas en primaria en el sistema educativo español de la época liberal. Dicha educación se sustentó siempre sobre dos ejes: la creación de escuelas específicas y el establecimiento de programas educativos propios y diferentes a los que creados para los niños porque la mujer estaba destinada a cumplir unas funciones distintas a las del hombre en la sociedad. El resto de etapas educativas (secundaria y superior) estuvo vedado para las mujeres durante mucho tiempo.

La oposición política radical en la Rusia zarista del siglo XIX estuvo constituida por diversos grupos, aunque compartían algunos puntos, dentro de lo que se conoce como el populismo ruso. Las ideas del populismo partían de la convicción de que el pueblo ruso llegaría al socialismo a través de un camino propio y distinto al occidental. 

Gracias a los viajes de Antonio Fabra i Ribas conocemos cómo funcionaban las cooperativas en el mundo, especialmente, en los años veinte. En este artículo nos hacemos eco de su viaje a Oporto y su Casa del Pueblo, donde tuvo conocimiento de primera mano del cooperativismo en el norte de Portugal, y donde destacaba, sin lugar a dudas, la Cooperativa de los Canteros.

Entendemos por autodeterminación la libre decisión de los habitantes de un territorio determinado acerca de su futuro político.

Continuamos profundizando en la materia del cooperativismo en la década de los años veinte. En esta nueva entrega acudimos a la conferencia que Antonio Fabra i Ribas impartió sobre cooperativismo en la Casa del Pueblo de Puente de Vallecas (Madrid) en marzo de 1929.

¿Por qué una campaña para que se suprimiese el artículo 438 del Código Penal de 1870 en la segunda mitad de la década de los años veinte? Seguramente, con enunciar el artículo, daremos respuesta a la pregunta:

El Sindicato Español Universitario (SEU) comenzó a gestarse en octubre del año 1933, aunque sus primeros estatutos no se aprobaron hasta abril del año siguiente. El Sindicato estaba estrechamente vinculado a Falange. Se organizó a través de delegados de curso que formaban una cámara de facultad o escuela. El conjunto de cámaras daría lugar a la cámara sindical provincial. La junta ejecutiva estaba integrada por los tres presidentes más antiguos de cámaras de facultad. En abril de 1935 se celebró su I Congreso Nacional.

Aunque los protagonistas principales del proceso de enseñanza-aprendizaje son los alumnos y los profesores, los padres siempre han jugado un papel, eso sí, cambiante en el tiempo. Este artículo versa sobre esta cuestión en la época liberal cuando se creó el primer sistema educativo para todo el Estado español. Nos centraremos en la etapa de primaria.

Regina García (1898-1974) fue una socialista que podemos considerar como especial por su trayectoria vital y política. Procedía de una familia acomodada cuando decidió ingresar en la UGT y afiliarse en la Agrupación Socialista Madrileña en 1930, es decir, en un momento clave del cambio político en España. En este acercamiento al socialismo español tuvo mucho que ver José Verdes Montenegro. Fue candidata socialista en las elecciones generales de 1933 aunque no logró salir elegida. Formó parte de la delegación española en la OIT. En la guerra tuvo un evidente protagonismo en el ámbito de la prensa y propaganda cerca de Miaja, algo que le valió una dura condena de 12 años en un consejo de guerra del año 1940, aunque cumplió una mínima parte de la misma. Al salir de la cárcel a fines de 1940 se entregó a una decidida defensa del franquismo, algo que explicaría en su obra Yo he sido marxista: el cómo y el por qué de una conversión, que publicó en 1946.

Como ya sabrá el lector de El Obrero, Dionisio Correas Fernández (1883-1958) fue maestro nacional, fundador de la Asociación de Maestros Laicos de Madrid y estuvo en la creación de la Federación Española de Trabajadores de la Enseñanza de la UGT, además de pertenecer a la Agrupación Socialista Madrileña. En la guerra tuvo distintas responsabilidades educativas, y fue depurado al terminar la misma. Además, perteneció a la Masonería, en la Logia Ibérica de Madrid. Nos hemos acercado a sus estudios históricos en Acción Socialista, pero, además de su vocación intelectual vinculada al movimiento obrero, también era maestro, como hemos indicado, y la preocupaban muchos los niños, en la misma línea que el socialismo español, asunto que también hemos tratado en este diario digital, y también para esta misma época de la década de los años veinte.

Como hemos explicado en otros trabajos, los años veinte fueron una época de despegue del feminismo, y muy especialmente, de signo socialista, con reuniones internacionales y desarrollo de las secciones y grupos femeninos en los partidos socialistas, destacando el empuje, en este sentido, del laborismo, pero también del socialismo del centro y este europeo.

En las modernas democracias el voto es secreto, un principio incuestionable, pero en los inicios de los sistemas liberales y liberales-democráticos no lo era, y se tardó en establecer que las votaciones fueran realmente secretas. No pretendemos en este breve apunte explicar este proceso sino plantear los argumentos por los que se defendía que el voto fuera público. Algunos planteamientos pueden sorprendernos porque aportan explicaciones favorables para el desarrollo del debate político, para el ejercicio de los valores de la ciudadanía. Esta historia es, como veremos, muy británica, ya que allí las elecciones fueron antes que en otros lugares y tuvieron lugar durante todo el siglo XIX.

Arthur Jauniaux (1883-1949) fue un socialista belga que se destacó en el mutualismo. Fue maestro de profesión, comenzando su compromiso en el sindicalismo educativo. En 1912 sería elegido secretario de la Federación de Mutualidades Socialistas del Centro, comenzando al año siguiente un trabajo con el fin de reagrupar las Federaciones de Mutualidades Socialistas, llegando a ser presidente de la Unión Nacional de las Federaciones de Mutualidades Socialistas de Bélgica. Siempre fue un defensor de bienestar social y de las mutualidades, y se le considera una autoridad belga y mundial en esta materia.

Pablo Iglesias publicó en El Socialista un artículo en marzo de 1924 donde defendía el interés de los trabajadores por formarse y capacitarse frente a la opinión generalizada de la burguesía acerca de que solamente perseguían mejorar materialmente sus condiciones, no prestando atención alguna a su educación. Además, las mejoras salariales y en la reducción de la jornada laboral estaban siendo malgastadas en vicios.

La Primrose League fue una organización fundada en 1883 con el fin del difundir el conservadurismo entre el pueblo británico, en pleno proceso de democratización del sistema político en el Reino Unido, ante la necesidad de contar con un nuevo electorado.

Existen dos Comunidades en España donde sus gobernantes están provocando una situación extraña, generando que Cataluña y Madrid se estén convirtiendo en excepciones en relación con el resto del país, preocupado por la pandemia, la crisis económica, el paro, la educación, las pensiones, la sanidad, etc., en una palabra, por los problemas que, en nuestra opinión, verdaderamente importan. No es que los catalanes y madrileños no se preocupen de estas cosas también, pero se da la circunstancia de que sus gobernantes viven otra realidad, hasta la obsesión, por el nacionalismo ya sea catalanista, ya españolista, por lo identitario, considerando que las formaciones no nacionalistas o son el peligro a batir porque impedirían que Cataluña fuese un Estado, o porque estarían minando a España al pactar con sus enemigos nacionalistas separatistas, además de querer imponer un supuesto régimen social-comunista. Los nacionalismos y las derechas en ambas Comunidades están generando un verdadero delirio mediático.

La Revolución Francesa abrió la puerta a la existencia del divorcio a través de una Ley publicada el 20 de septiembre de 1792. En este artículo estudiamos esta cuestión.

Isidro Escandell (1895-1940), al que nos hemos acercado en alguna ocasión, fue un maestro y destacado periodista socialista valenciano, que llegó a ser diputado, siendo fusilado por el franquismo. En este trabajo estudiamos su interpretación de la Comuna de París, a través de un ejercicio histórico personal.

Dionisio Correas publicó varios artículos en Acción Socialista en 1914 en relación con la historia social. Uno de ellos, el que aquí, comentamos, trataba sobre la jornada laboral entre los siglos XV y XVII, es decir, entre la crisis de la Baja Edad Media y la Edad Moderna. En este sentido, ya hemos publicado otro artículo sobre las enseñanzas de Correas en relación el salario en la misma época en este mismo medio. Pero en este nuevo trabajo de Correas en la revista socialista plantea un ejercicio histórico que nos parece harto interesante: ¿habría una conexión entre la legislación sobre la jornada en la época tardomedieval y del inicio de la modernidad con la desarrollada en la época contemporánea capitalista?

En El Obrero nos hemos acercado en varias ocasiones a la figura de la condesa de Warwick, y también, por parte de Antonio Chazarra, a la de César Falcón. En esta nueva entrega nos hacemos eco de la visión del escritor peruano sobre la aristócrata socialista. Falcón publicó un artículo en El Sol con el título de “El regalo de una gran dama”, en marzo de 1926.

El movimiento obrero impulsó en los años veinte la formación y la educación de los trabajadores. En este ámbito fue muy importante la tarea emprendida por el Partido Obrero Belga, pero también por otras formaciones. En este artículo reseñamos el trabajo que se realizaba en Noruega.