En antisemitismo estalinista se produjo en dos momentos, en los años treinta en el marco de las grandes purgas, pero muy especialmente después de la Segunda Guerra Mundial, hundiendo sus raíces, realmente en el que se desarrolló intensamente en la Rusia zarista, y que provocaría sangrientos pogromos, aunque en distinta circunstancia histórica.

En esta breve pieza queremos ofrecer a los lectores y lectoras la interpretación que el socialismo ofrecía sobre la prostitución femenina a finales del siglo XIX.

Henriette Roland-Holst fue una poeta socialista holandesa, nacida en Noordwijk en 1869 y fallecida en 1952, es decir, con una larga vida. Marianne Rauze escribió un artículo sobre la poeta en las páginas de El Socialista del número del 5 de febrero de 1953, unos pocos meses después del fallecimiento, destacando no solamente su vocación literaria sino también su protagonismo en el socialismo internacional.

Toledo tenía derecho a diez actas de diputados en las elecciones a Cortes Constituyentes en junio de 1931. En este artículo estudiamos a los elegidos.

En este breve apunte nos acercamos a un breve, publicado en Le Socialiste en febrero de 1967 sobre la significación histórica del 11 de febrero en dos países bien distintos y alejados, España y Japón. Se trata de un comentario curioso, pero que no deja de tener cierta actualidad, especialmente en relación con el rearme japonés en la creciente escalada de tensión en el Lejano Oriente.

Eugène Montel (1885-1966) fue un destacado socialista francés, diputado, alcalde Colomiers en la región del Mediodía-Pirineos y presidente del Consejo General en la Prefectura de Tolouse. Estuvo siempre cerca de los socialistas españoles exiliados.

Las primeras elecciones de la recién proclamada Segunda República para formar Cortes Constituyentes fueron convocadas por Decreto de 3 de junio de 1931. Se debían elegir diputados para una sola Cámara por sufragio universal masculino de ciudadanos mayores de 23 años, aunque podía haber candidatas y los sacerdotes también podían presentarse. La legislación aplicada fue la Ley Electoral de 1907 pero modificada por un Decreto del 8 de mayo de 1931, al poco de ser proclamada la República. Esta modificación sustituía los distritos uninominales en pequeñas circunscripciones electorales por listas únicas en las provincias y/o grandes ciudades, por eso, en algunas provincias se elegían diputados para la capital y otros para la provincia. Serían los casos de Madrid, Barcelona, Sevilla, Valencia, Bilbao, Zaragoza, Málaga, Córdoba, Granada y Murcia. El Decreto también abolió el polémico artículo 29 de la Ley de 1907 que proclamaba como elegidos automáticamente a los candidatos de los distritos donde solamente se había presentado una candidatura. Estas modificaciones fueron, por lo tanto, muy importantes, y atacaban claramente el poder caciquil que, aunque se había pretendido combatir con la Ley de Antonio Maura, en realidad se había mantenido. Por otro lado, conviene recordar que el sistema electoral era una mezcla de mayoritario y proporcional, y primaba a la candidatura más votada.

Albacete tenía asignados siete escaños en las elecciones a Cortes Constituyentes de junio de 1931. Los que fueron elegidos formaban parte de partidos favorables a la República.

Gilberto Corbí falleció el 8 de enero de 1968 en Suresnes. A los cincuenta y cinco años de este aniversario recordamos su figura en El Obrero, a través de la necrológica que le dedicó Le Socialiste en febrero de dicho año, firmada por Antonio Castillo.

Antonio Fabra i Ribas es un personaje histórico y fundamental del socialismo catalán y español, escritor, periodista, sindicalista, y un hombre que desplegó una intensa actividad hasta el final de sus días. Nació en Reus en el año 1879. Estudió Filosofía y Letras y Derecho en la Universidad de Barcelona, y residió a principios de siglo en varios países europeos, impartiendo clases en distintas capitales. Llegó a ingresar en el Partido Laborista. En Alemania asistió a la Conferencia Internacional de Juventudes Socialistas y colaboró en la prensa socialdemócrata. En París trabajó con Jaurès en L`Humanité. Sin lugar a dudas, nuestro protagonista fue uno de los socialistas españoles con más proyección internacional.

Sara B. Pomeroy escribió ya hace unos años un libro fundamental para entender la historia de las mujeres en la Antigüedad clásica, titulado en español, Diosas, Rameras, Esposas y Esclavas, y que en 1987 publicó Akal en España. En este trabajo comentaremos algunas de las cuestiones que trata sobre la violación en Grecia y Roma, aunque dejando de lado las “violaciones mitológicas”.

Uno de los elementos que más cuidó el fascismo fue el encuadramiento de la población en diversas organizaciones, especialmente de la juventud, con fines formativos ideológicos y de control social. En este caso nos acercamos al caso español.

Amado Granell Mesado, el teniente Granell, fue un héroe de la II Guerra Mundial. Su vida cambió con la guerra civil, como la de todos los españoles, en un sentido u otro. Al terminar la contienda tuvo que marchar al exilio para salvar la vida. Fue a Argel donde se alistó en los Corps Francs d’Afrique, con los que combatió y calló herido gravemente en la cabeza. En la Segunda División Blindada fue puesto al mando de la Novena Compañía en un semioruga que fue bautizado como Los Cosacos.

Nos acercamos a las biografías de los diputados elegidos en las elecciones a Cortes Constituyentes de junio de 1931 en Ciudad Real.

Manuel Gámez Benítez nació en Setenil al terminar el siglo XIX. Siendo un joven de veinte años se afilió al PSOE, y comenzó, junto con su compañero José Domínguez Camacho, a propagar las ideas socialistas por Setenil, Olvera, Alcalá del Valle, Algodonales, Torre Alháquime, etc.. Esta labor a favor del socialismo alcanzó otro hito fundamental cuando participó en la creación de la Agrupación Socialista de Setenil. En la elecciones municipales repetidas de 1931 fue elegido concejal. Ejerció como teniente alcalde hasta 1934. En febrero de 1936 pasó a ser alcalde de la localidad, responsabilidad que desempeñaba cuando estalló la guerra. Continuó al frente del Ayuntamiento hasta que en septiembre entraron las tropas franquistas en Setenil.

Por pacifismo se entiende un conjunto de ideas, opiniones, doctrinas espirituales, religiosas, humanitarias y prácticas o acciones que defienden la paz entre los pueblos y/o naciones. El pacifismo pretende la reconciliación internacional empleando los mecanismos diplomáticos y de cooperación. El movimiento pacifista rechaza el empleo de la violencia para solucionar los conflictos. El pacifismo más radical rechaza la violencia en cualquier momento o circunstancia, incluso cuando se genera para defenderse ante un ataque o agresión. En este artículo estudiamos los primeros pasos del pacifismo hasta la Gran Guerra.

En este breve artículo glosamos la vida y obra del republicano José Ballester Gozalvo.

Acaba de salir el libro de Manuel Según Alonso, La Masonería en España. Historia inconclusa de un sueño de libertad (1728-2022) en la colección GuíaBurros de Editatum. Ya conocemos la labor exhaustiva del autor en su empeño por investigar la Historia de la masonería española gracias a su tesis que aquí reseñamos en su día, pero también por sus aportaciones en el periódico. Si la tesis es, como indicamos, exhaustiva, casi una guía fundamental para todo aquel interesado en distintos aspectos de la masonería madrileña, y a la que acudimos siempre en busca de información e inspiración cuando nos embarcamos en algún modesto trabajo parcial de investigación, ahora nos encontramos con una apretadísima síntesis de casi dos siglos con un afán divulgador, pero nunca vulgarizador.

Insertamos cuatro artículos del Código Civil de 1958 donde se puede comprobar la desigualdad legal entre el hombre y la mujer en el franquismo:

El Sindicato Español Universitario (SEU) comenzó a gestarse en octubre de 1933, aunque sus primeros estatutos no se aprobaron hasta abril del año siguiente. El Sindicato estaba estrechamente vinculado a Falange. Se organizó en delegados de curso que formaban una cámara de facultad o escuela. El conjunto de cámaras daría lugar a la cámara sindical provincial. La junta ejecutiva estaba integrada por los tres presidentes más antiguos de cámaras de facultad. En abril de 1935 se celebró su I Congreso Nacional.

Matilde Zapata Borrego nació en 1906 en Sevilla, aunque muy pronto se trasladó a vivir a Santander, ya que su padre era conserje en la Escuela de Naútica. El despertar político de Matilde fue muy temprano, ya que fue presidenta del Grupo Infantil Socialista, para luego militar en las Juventudes Socialistas.

El poder e influencia de la Iglesia Católica en la historia americana desde el comienzo de la conquista y colonización hispana y portuguesa es un hecho histórico evidente. Las dos Coronas ibéricas estaban estrechamente ligadas a la Iglesia. A partir de los procesos de independencia, en las primeras décadas del siglo XIX, la Iglesia vivió una cierta división entre partidarios y contrarios a este proceso. Las nuevas Repúblicas buscaron el apoyo eclesiástico para difundir el nuevo estado de cosas y, también, para intentar evitar la revolución social, pero una parte de la Iglesia se mantuvo al margen o militó contra las nuevas ideas por la estrecha conexión de las mismas con el liberalismo, en la misma línea estaba haciendo la mayor parte de la Iglesia Católica en los procesos de Revoluciones liberal-burguesas europeas. Esta situación generó en los sectores más radicales o avanzados del liberalismo latinoamericano una reacción anticlerical. La Iglesia era vista como un nuevo enemigo. Durante el siglo XIX se planteó cuál habría de ser la relación entre el Estado y la Iglesia, generando un amplio movimiento de oposición a la intervención de ésta en los asuntos públicos, defendiéndose la separación y hasta el control por parte de aquél de la institución eclesiástica.

Las ideas principales de Lenin se encuentran en dos obras, El imperialismo, estadio supremo del capitalismo (1916), y El Estado y la Revolución (1917). Lenin realizó una adaptación del marxismo a la realidad que le tocó vivir en Rusia. Las ideas de Marx se habrían elaborado en unas circunstancias históricas concretas que eran las de la Europa occidental de la primera Revolución Industrial, donde eran más determinantes los aspectos industriales que los financieros en la economía. En la obra del imperialismo Lenin consideraba que el capitalismo había pasado de una etapa casi exclusivamente industrial a otra financiera, por lo que a la lucha de clases se habría añadido la lucha política entre los Estados por las materias primas, las colonias y el mercado. Si Marx había planteado las contradicciones del capitalismo en su época, Lenin lo hacía en la suya, en la del triunfo de la Segunda Revolución Industrial, la de la escala mundial. Por eso, pensó que debía modificar algunas de las teorías del primero.