Como es sabido, Francisco Azorín fue el socialista español que más luchó por el desarrollo y difusión del esperanto en el seno del movimiento obrero. Su columna “Notas Esperantistas” en los años veinte en El Socialista es una referencia ineludible en este sentido.

En México se produjo una iniciativa para incorporar a los obreros a la diplomacia. Ocurrió con el presidente Plutarco Elías Calles, que presidió aquella República entre 1924 y 1928, un reformador intenso con la creación del Banco de México, las infraestructuras, la educación, además de producirse en su mandato la Guerra Cristera.

La puerta es la abertura ente dos mundos para comunicarse. Tiene un significado simbólico relacionado con el viaje. Están las Puertas del Cielo, la Puerta del Olimpo, los Propileos de la Acrópolis, y las puertas de los templos de todas las religiones, que permitirían acceder a planos superiores. En la Biblia las alusiones a las puertas son constantes. Las puertas, además, tienen sus custodios, como San Pedro, y en la propia masonería, a través del Guarda Templo, y en algunos casos hasta con un Guarda Templo exterior.

Fundamental nos parece aportar materiales para el conocimiento del movimiento obrero socialista español en las primeras décadas del siglo XX porque todavía queda mucho por hacer. En materia de mutualismo ya hemos trabajado y fruto de las investigaciones son algunos de los artículos que hemos ido insertando en la sección de Textos Obreros de este periódico.

Léo Taxil fue un personaje peculiar que comenzó en el ámbito de la crítica feroz anticlerical, sufriendo hasta la persecución judicial que le llevaría a huir a Suiza. En 1881 fue iniciado en la masone ría, siendo expulsado al poco tiempo porque no era de fiar. En con secuencia, se volvió un furibundo antimasón. Entre las obras que escribió destacaría, sin lugar a dudas, Los hermanos Tres Puntos. Revelaciones completas de la masonería, que se publicó en 1885 en París, aunque también podemos aludir a su La francmasonería: descubierta y explicada.

Los socialistas por boca de Celestino Calleja, del que no hemos encontrado datos en el Diccionario Biográfico del Socialismo Español, denunciaron la situación de las tahonas en la localidad madrileña de Chamartín de la Rosa en el otoño de 1924.

El corresponsal de El Socialista que hizo una extensa crónica de la Exposición Universal de Barcelona de 1888 en distintos números del periódico, realizó una crítica en relación con las entradas y negocios de la Exposición.

Tradicionalmente, se ha considerado al perro como símbolo de la fidelidad. En este sentido, no es raro encontrar al perro en los pies de princesas esculpidas en sepulcros medievales. El cristianismo, por lo tanto, valoraba mucho esa virtud de la fidelidad, pero otorgó al perro otro significado complementario y en relación con el pastor, ya que era guardián y guía del rebaño. Por eso, podría ser símbolo del sacerdote. Por otro lado, el perro es acompañante del muerto, y puede tener una connotación sobre la resurrección.

La Sociedad de Salvamento de Náufragos nació, en gran medida, gracias al interés demostrado por el oficial de la Dirección de Hidrografía de la Marina y teniente de navío Martín Ferreiro y Peralta.

Existen millones de trabajadores y trabajadoras de los que nada sabemos y de los que seguramente seguiremos sin saber nada pero, creemos que una obligación de los historiadores con conciencia social es la de rescatar el nombre y la acción de los que podamos, teniendo en cuenta que nuestras fuerzas son siempre limitadas y el tiempo es corto. Desde hace ya mucho tiempo estamos en esta labor, y parte de nuestros trabajos sobre el movimiento obrero español van encaminados a que se conozca a esas personas que lucharon por conseguir mejoras laborales y salariales, y para hacer un mundo más humano o lo intentaron con sus ejemplos, obras y luchas.

Ave acuática, y que se valora por la leyenda que dice que amaba tanto a sus crías que las alimentaba con su propia sangre, abriéndose su pecho a picotazos. Ese hecho ha convertido al pelícano en símbolo del deber sagrado de un padre para con sus hijos o de la persona caritativa con el necesitado. El pelícano fue adoptado por el cristianismo como símbolo del autosacrificio y ha representado a Cristo. Puede aparecer remontando sobre la cruz o luchando contra un dragón. En esos dos casos también representaría a Jesucristo en su crucifixión o como salvador. En alquimia el pelícano es la antítesis del cuervo. El segundo es la muerte y el primero la resurrección.

En masonería es emblema del grado Rosacruz, vinculando a la tradición cristiana que hemos explicado, y de la actitud del ave en relación con sus crías.

Tenemos localizados tres diarios con la misma cabecera “El Autonomista” de tres ciudades distintas: Girona, Figueres y Linares, y que batallaron por las ideas del republicanismo federal.

En 1892 tuvo lugar en Marsella, a la par que el Congreso del Partido Obrero, el quinto Congreso de la Federación Nacional de Sindicatos y Grupos Corporativos Obreros de Francia.

En el cristianismo el pavo real simboliza la inmo talidad y el alma incorruptible. Con un origen persa, y transmitido al mundo árabe, y por Al−Ándalus a Occidente estarían dos pavos reales simétricamente situados junto al «árbol cósmico», que simbolizarían la dualidad psíquica humana. Para los hindúes las alas del pavo real, con sus formas de «ojos» tienen un significado vinculado al firmamento estrellado.

La ciencia agronómica se desarrolló intensamente en el siglo XVIII, especialmente en Inglaterra. En este sentido, destacaron las figuras de Jethro Tull con su sembradora mecánica, que permitió la siembra en línea y la utilización de máquinas cavadoras, especialmente en grandes superficies, y Lord Thowsend con su sistema Norfolk, inspirándose en los conocimientos adquiridos como embajador en los Países Bajos, y que permitió, a través de la rotación cuatrienal, el final del barbecho, un considerable aumento de la producción y la productividad agraria, y la estabulación del ganado. A partir de estos dos personajes surgió una amplia lista de agrónomos, naturalistas y botánicos que descubrirá, inventará y difundirá una larga serie de adelantos claves para dar el salto a una nueva agricultura. También se asistió al desarrollo de la dimensión institucional científica y educativa de la nueva agronomía a través de la fundación de instituciones que fomentaron las investigaciones, los experimentos y la enseñanza de la nueva ciencia. Todo este proceso está considerado como la revolución agrícola.

Mientras el New Deal del presidente Roosevelt es muy conocido, no ocurre lo mismo con el Fair Deal. Pero, teniendo en cuenta su importancia en la Historia de los derechos y políticas sociales, conviene que le prestemos cierta atención.

En masonería se denominan paralelas las vidas de San Juan Bautista y San Juan Evangelista, los patronos de la misma. Simbólicamente se les considera dos líneas de paralelismo, dentro del cual se inscribe el círculo de la verdad del Universo, como también tendremos ocasión de nombrar en la voz «solsticio».

Mientras en la mayor parte de Europa triunfaba el modelo de Monarquía absoluta en el siglo XVII, en Inglaterra se produjo un complejo proceso revolucionario que enfrentó al Parlamento con la Corona. En primer lugar, hubo una guerra civil que culminó con la captura y ejecución del rey Carlos I en 1649 y el establecimiento de la dictadura de Cromwell (1649-1660). Posteriormente, se volvió a restaurar la Monarquía en la misma dinastía de los Estuardos con Carlos II, pero, entre 1688 y 1689, la Revolución Gloriosa destituyó al rey Jacobo II y convirtió, definitivamente, la Monarquía absoluta en una Monarquía parlamentaria. Esta Revolución Gloriosa puede ser considerada un precedente, con muchos matices, de las revoluciones liberales.

La publicación mensual de Acracia nace en enero de 1886 en Barcelona de la mano de Rafael Farga Pellicer y otros tipógrafos. Farga fue un personaje fundamental en relación con la Primera Internacional en España.

El libro es el símbolo de la ciencia y la sabiduría en todas las épocas, además de símbolo del Universo. Además, si el libro está cerrado significa que la materia es virgen, y si está abierto, que la misma se ha fecundado. Un libro cerrado conserva su secreto, pero si se abre ofrece su sabiduría, toda una invitación en favor del libro.

El príncipe Pëtr Alekseevic Kropotkin (1842-1921) fue uno de los más destacados teóricos anarquistas, y tuvo una vida intensa e interesantísima. Era noble e ingresó, como era habitual en su clase, en el ejército ruso, en un regimiento de cosacos en Siberia, donde prestó servicio entre 1862 y 1866.

Josep M. Solé i Sabaté ha realizado un riguroso trabajo sobre la represión franquista en Cataluña, y sobre los catalanes ejecutados como resultado de sentencias de muerte impuestas por consejos de guerra entre 1938 y 1953. Fueron 3.385 catalanes ejecutados, aunque habría que añadir los 300 fusilados inmediatamente, durante la ocupación militar, por lo que estaríamos en torno a unas 4.000 personas. Si se compara con las cifras de otros lugares como Andalucía, Valencia o Navarra, se puede comprobar que no es de las más altas pero la razón estriba en que muchos catalanes pudieron escapar de la represión huyendo a Francia, algo que fue mucho más difícil para muchos republicanos de otras regiones y lugares.