El 14 de diciembre de 1981 fallecía la profesora de literatura Laura de los Ríos Giner en Madrid, una mujer dedicada intensamente a la enseñanza en los Estados Unidos, además de ser hija de dos grandes personajes, Fernando de los Ríos y Gloria Giner de los Ríos, y esposa de otro personaje, Francisco García Lorca.

El sistema político que se diseñó en la Constitución de 1787 no supuso más que el comienzo de un proceso complejo y duro para asentarlo, perfeccionarlo y, sobre todo, ponerlo en práctica, cuestiones nada fáciles.

En La Ilustración Republicana Federal, el destacado republicano Fernando Garrido Tortosa publicó un extenso artículo sobre las sociedades cooperativas y sus progresos, que tiene su importancia como material histórico.

Existe un grabado muy expresivo del fusilamiento del ciudadano Millière, miembro de la Comuna de París en las escaleras de entrada al Panteón. En este artículo queremos recordar este hecho y su figura, especialmente a través de un texto que hemos encontrado en el número del 2 de julio de 1871 de La Ilustración Republicana Federal.

Una parte de los médicos, en los inicios de la Segunda República, se movilizó para organizarse en los ámbitos del socialismo y también del sindicalismo ugetista, pudiéndose generar malentendidos entre ambos, cuestión que vamos a intentar abordar, aunque sea, de forma aproximada en este artículo, sin renunciar a seguir profundizando, muy en la línea de nuestra preocupación por las cuestiones sanitarias dentro del movimiento obrero de signo socialista.

A través de la sección “Abusos patronales” de El Socialista, se denunciaba en septiembre de 1908 la situación de las trabajadoras de una fábrica de conservas en el camino del Grao de Valencia, que puede servirnos de material para profundizar en las condiciones laborales y salariales de la mujer trabajadora a comienzos del siglo XX en España. Estas secciones del periódico constituyen una fuente inagotable de información sobre la situación histórica obrera española desde la perspectiva socialista.

Nos acercamos a la figura de un personaje clave en la historia política británica, William Pitt, nacido en 1759 en Hayes (Kent), y conocido como “el joven”, para diferenciarlo de su padre del mismo , a la sazón, primer ministro británico entre 1766 y 1768.

La Revolución de 1848 tuvo una doble vertiente en los Estados alemanes. Por un lado, se produjeron revoluciones en muchos de dicho Esados cuestionando el orden político existente en los mismos, pero, por otro lado, y esto constituye una peculiaridad en relación con lo que ocurrió en otros lugares, se planteó una vía liberal hacia la unificación en el Parlamento de Frankfurt. Al final, tanto las revoluciones como el proyecto de una Alemania unida bajo una concepción liberal, fracasaron.

Continuamos acercándonos al pensamiento, ideas y opiniones de Joaquín Mencos en El Obrero. Hemos estudiado sus posiciones sobre el federalismo, el talento personal, la igualdad, etc, y ahora vamos con la libertad, a través del artículo que publicó el 5 de junio de 1931 en El Socialista. Recordemos que Mencos, abogado y masón, tuvo un cierto protagonismo en el ámbito sindical ugetista de la abogacía, además de ser miembro de la Agrupación Socialista Madrileña desde 1923, vicepresidente del Círculo Socialista de Buenavista, y responsable socialista del Monte de Piedad en tiempos de la República.

Como es sabido, la Francia republicana se fue acercando a la Rusia Zarista en la época de la paz armada dentro de un proceso de rediseño de las alianzas internacionales que terminó con la Primera Guerra Mundial. Francia conseguía salir del aislamiento impuesto por Bismarck firmando la Entente Cordiale con su eterno enemigo colonial, es decir, el Reino Unido, para también pactar con Rusia, una potencia que, al final, rompió con todo el sistema de alianzas vertebrado en su día por el canciller alemán por constantes desavenencias derivadas de la clara alianza de Berlín con Viena en los Balcanes, para acercarse también al Reino Unido, con el que tenía muchos contenciosos en Asia, y estableciendo, al final la Triple Entente.

Luis Corbí Rico fue un activo sindicalista y socialista de la localidad alicantina de Monóvar. Fue su primer alcalde en la República, y el último antes de que la ciudad fuera tomada por los sublevados. Fue fusilado en diciembre de 1940.

En el momento de la llegada de los franceses existió en la Iglesia española un activo grupo de afrancesados, aunque no muy numeroso, pero de relevante protagonismo históricos en ese momento. Los eclesiásticos afrancesados pertenecían a la jerarquía y, como el resto de los afrancesados, los había oportunistas y convencidos de emprender reformas. Entre los primeros destacaría un tipo de eclesiástico que no quería perder su puesto o deseoso de que el poder político le nombrase para alguna dignidad o poder promocionar. Pero, en realidad, parecen más interesantes para la historiografía los segundos, los que deseaban que se emprendiesen reformas en España, siguiendo la estela de la Ilustración. Estos eclesiásticos ilustrados defendían la abolición de la Inquisición y la limitación de las órdenes religiosas.

En este artículo abordamos proceso de reforma electoral que se produjo en la Inglaterra victoriana. El sistema político liberal británico parecía el más moderno y, realmente era el más estable de Europa, pero no era democrático. El camino hacia la implantación del sufragio universal masculino fue progresivo, pero muy lento. La reivindicación del movimiento cartista en esta materia tardó mucho tiempo en cumplirse.

El destacado socialista valenciano Francisco Sanchís, fundador de la Agrupación Socialista de Valencia, concejal de dicha ciudad y diputado en Cortes, teorizó sobre el supuesto peligro que corría la jornada laboral de ocho horas a mediados de los años veinte. Recogemos sus ideas en este apunte. No fue el único socialista que trató de esta cuestión en aquel momento, ya que por esos días Luis Fernández publicaba también un artículo sobre esta materia en El Socialista.

Las elecciones del otoño de 1933 han pasado a la historia por ser las primeras en las que las mujeres españolas pudieron votar, después de haberse reconocido su derecho al sufragio en la Constitución de 1931. En este trabajo queremos estudiar cómo se afrontaron estos comicios en la revista Cultura Integral y Femenina, de tendencia republicana, que podríamos situar entre el centro derecha y el centro izquierda, a través de un artículo con el significativo título de “A votar”, firmado por María Brisso, la redactora jefe.

En un artículo anterior abordamos la cuestión de la política sanitaria de las viviendas que se había adoptado en España de la mano del doctor Ortega, una autoridad indiscutible en la materia. Volvemos a esta cuestión, y de la mano del mismo, por su importancia histórica, tomando como fuente un artículo que publicó en El Socialista en julio de 1931.

El 10 de septiembre de 1831, en la etapa final del reinado de Fernando VII, se dio el Real Decreto que establecía una Bolsa o Lonja de negociación pública.

El doctor Julio Ortega fue un destacado médico que dedicó gran parte de su vida a la sanidad y la higiene públicas. En 1909 ingresó en el Cuerpo Médico de Prisiones y allí comenzó su vocación ante los grandes problemas higiénicos que padecían las cárceles españolas. En 1911 se preocuparía de la higiene escolar de Madrid hasta 1918, en el que, como subdelegado-inspector municipal de Sanidad se dedicó a la concienciación de esta fundamental cuestión en el ámbito municipal, además de realizar una intensa campaña sanitaria en la capital de España. En 1924 presidió la Junta Provincial de Sanidad, para ser después nombrado jefe técnico de la Oficina de Sanidad del Ayuntamiento madrileño. Su gran preocupación fue atender a los graves problemas que padecían las viviendas de la capital. Para ello realizó un estudio de las viviendas insalubres, logrando que se construyera la primera colonia de viviendas baratas municipales. Ideó un sistema para empadronar todas las fincas dedicadas a vivienda, que imitaron otras ciudades. Pero, además, presidió la sección de Legislación de la Sociedad Española de Higiene, siendo, además secretario de la misma. En 1931 se le concedió la Cruz de Beneficencia, y fue nombrado consejero de Sanidad y vocal del Patronato de Política Social inmobiliaria del Estado. Representó al Ayuntamiento de Madrid en los Congresos de Higiene de Lyon y Brighton. Por otro lado, desarrolló una intensa labor divulgativa en comunicaciones, folletos, artículos periodísticos y conferencias.

En distintos apuntes nos hemos acercado a las ideas de Joaquín Mencos sobre federalismo, el talento personal, etc. a través de los artículos que publicó en El Socialista, especialmente en 1931. Mencos, abogado y masón, tuvo un cierto protagonismo en el ámbito sindical ugetista de los abogados, además de ser miembro de la Agrupación Socialista Madrileña desde 1923, vicepresidente del Círculo Socialista de Buenavista, y responsable socialista del Monte de Piedad en tiempos de la República.

En anteriores trabajos hemos avanzado sobre el feminismo socialista en los años veinte y comienzos de los treinta en Europa, con especial atención hacia el Congreso de Marsella. En este nuevo trabajo nos acercamos a la IV Conferencia de mujeres socialistas que tuvo lugar en Viena, en paralelo al Congreso de la Internacional Obrera Socialista, en el mes de julio de 1931.

Polonia no era un Estado en el año 1830. Salió del Congreso de Viena completamente desmembrada y ocupada, con la única excepción de la República de Cracovia. Rusia ocupaba casi todo el territorio, pero los prusianos y austriacos también se hicieron con importantes territorios. Se trataba de una situación muy peculiar, ya que, en este caso, el nacionalismo polaco tendría que enfrentarse a tres grandes poderes y no sólo a uno, aunque el principal escollo sería siempre el ruso.

El socialista Louis Blanc planteó (Organización del Trabajo, del año 1839), la necesidad de que el Estado, responsable de terminar con la libre competencia y de promover la asociación, pusiera en marcha unos talleres sociales, reglamentados desde la Asamblea Nacional, para que pudieran trabajar todos los obreros interesados. Estos talleres debían funcionar bajo el principio cooperativo, aunque el Estado pudiera ejercer algún tipo de tutelaje inicial, especialmente aportando el capital para que se pusieran en marcha.

El movimiento político unitario conocido como Solidaritat Catalana fue impulsado por grupos y partidos catalanistas en 1906 como respuesta a los hechos del “Cu-Cut!” y a la Ley de Jurisdicciones, y que hemos estudiado en un pasado artículo en El Obrero. La Solidaritat estaba presidida por Nicolás Salmerón e integraba a la Lliga Regionalista, el Centre Nacional Republicà, la Unió Catalanista, los carlistas, republicanos federales, independientes y una parte de Unió Republicana. Los radicales de Lerroux se mantuvieron al margen. Las organizaciones obreras crearon la Solidaritad Obrera en 1907 como alternativa de clase a la Solidaritat Catalana, considerada burguesa y nacionalista.

Por aristocracia obrera o aristocracia del trabajo se pueden entender tres conceptos, que pueden tener relación entre sí, pero que obedecen a situaciones distintas. En primer lugar, tendríamos que referirnos a la realidad obrera y sindical de la época victoriana, haciendo referencia a los trabajadores sindicados mejor pagados y bien establecidos en el sistema económico frente al resto de trabajadores, generalmente no cualificados. En segundo lugar, sería un término empleado por Bakunin sobre la supuesta radicalidad de los obreros organizados. Y, por fin, Lenin abordó la cuestión en su crítica a los trabajadores de los países occidentales desarrollados, que habrían perdido su voluntad revolucionaria, y estaban inmersos en el sistema que explotaba al proletariado del mundo no desarrollado a través de la plusvalía. Vamos a intentar abordar estos tres conceptos en el marco de un artículo.