Desde siempre el secreto ha sido un caballo de batalla contra la Masonería al considerar que era una clave de su supuesta actividad conspirativa contra la religión y el Estado. Pero también es cierto que muchos masones han contestado a esta crítica a lo largo de los siglos XIX y XX. Queremos recoger una de estas aportaciones. Se trata de la opinión de Emilio G. Cantón, un destacado masón mexicano de la época del Porfiriato.

Sebastiao de Magalhaes Lima (1850-1928) fue un fundamental periodista, escritor y político portugués, defensor del republicanismo y del socialismo utópico, además de fundador del periódico O Século.

En el día de Navidad de 1937 fue fusilado Antonio Canales González, destacado ugetista y socialista en Cáceres, concejal y alcalde de la ciudad, y diputado en las Cortes Constituyentes de 1931.

Este artículo responde a los siguientes interrogantes: ¿Quiénes eran los monárquicos en el momento en el que se precipitaron los acontecimientos que llevaron a la proclamación de la República?, ¿cómo estaban organizados y qué cambios se produjeron en sus fuerzas entre la caída de Primo de Rivera y el 14 de abril?

La llegada de la República en abril de 1931 vendría a cambiar la situación en el campo catalán, según Joaquín Maurín. “Los campesinos creyeron llegada su hora”. La organización de los mismos se desarrolló de forma evidente, y allí donde no había movimiento campesino organizado, como en las provincias de Lleida y Girona, surgió pronto. Así se formaron la Unión Provincial Agraria de Lleida y la Acción Social Agraria de Gerona que luego sería la Federación de Trabajadores de la Tierra de Gerona. Estas nuevas organizaciones unían a aparceros y arrendatarios.

En este trabajo planteamos un esbozo sobre la situación de las Reales Sociedades Económicas de Amigos del País en la crisis del Antiguo Régimen, en pleno reinado de Fernando VII, una vez pasado el período de esplendor de estas corporaciones tan genuinas de la Ilustración española, de los tiempos de Carlos III. Nos centraremos en dos aspectos en el artículo. En primer lugar, nos interesará la cuestión legislativa acerca de las Sociedades Económicas, tanto desde el punto de vista absolutista como el liberal, para pasar luego a realizar una interpretación sobre el papel de las mismas en este período.

Comenzamos una serie sobre las reflexiones de Andreu Nin en el número de septiembre de 1934 de Leviatán sobre el marxismo y los movimientos nacionalistas, un asunto histórico, pero de indudable vigencia en nuestro país.

El término ”gueto” tiene un origen veneciano, el ghetto. Al parecer, en los siglos XIV y XV se instalaron varias fundiciones en el barrio del Cannaregio. Fundir se decía "gettare", por lo que dio nombre a la antigua fundición como geto vecchio, y a la nueva fundición que se creó después, se le denominó como geto nuovo. Al llegar los judíos al barrio, el sentido y la pronunciación cambiaron. El ghetto sería el lugar asignado a los judíos.

La lampadomancia era una forma de adivinación, que fue muy popular, al parecer, en el Egipto antiguo, y que realizaban los adivinos al mediodía en una habitación oscura iluminada por una sola lámpara con aceite de Oasis.

Continuamos con nuestra serie sobre la historia del campo catalán de la mano de Joaquín Maurín, gracias a su artículo publicado en el número de agosto de Leviatán de 1934.

Rodolfo Llopis realizó una serie de reflexiones sobre las Misiones Pedagógicas raíz de la publicación Misiones Pedagógicas. La obra del Patronato desde septiembre de 1931 hasta diciembre de 1933, que salió en 1934. Sus reflexiones estarían en la reseña que sacó la revista Leviatán en su segundo número, de junio de 1934. Hoy queremos rescatar lo que allí escribió Llopis.

Antonio Ramos Oliveira, un destacado intelectual socialista español al que hemos dedicado mucha atención, escribió un artículo sobre la historia del socialismo español entre 1909 y 1934, que continuaba otro de Rodolfo Llopis sobre los inicios, ambos publicados en el primer número de Leviatán, en mayo de 1934.

La lactaria era una columna erigida en Roma, en el Foro Holitorium, es decir, uno de los dedicados a actividades económicas, situado en la colina del Capitolio, el Teatro Marcelo, el Foro Boario y el Portus Tiberino.

Continuamos con el estudio del campo catalán de la mano de Joaquín Maurín. Dejamos la anterior entrega explicando la ofensiva que en la época de la Restauración borbónica habían emprendido los propietarios contra el contrato de “rabassa morta”, consiguiendo el apoyo judicial del Estado.

Seguimos con la serie de trabajos sobre la hacienda foral navarra después de haber estudiado el siglo XIX. Nos adentramos en el reinado de Alfonso XIII y con la Dictadura de Primo de Rivera.

El lábaro era el estandarte que empleaban los emperadores romanos, y que tendría un origen griego. En Roma comenzó a ser usado en tiempos de Adriano en los momentos de guerra. Constaba de una pica larga, atravesada a cierta altura por un bastón del que pendía el estandarte en sí, es decir, la banderola de púrpura (el color del poder) ricamente bordada en oro y pedrería sobrepujada con el águila.

Queremos exponer en esta pieza el análisis que Joaquín Maurín realizó en Leviatán en el número de agosto de 1934 sobre la realidad el campo catalán en un trabajo que tituló “El problema agrario en Cataluña”, centrándonos ahora en el marco temporal que aparece en el título de nuestro artículo. En otras entregas ampliaremos la época.

Las hadas aparecen muchas veces en cuentos, narraciones, películas, series y hasta en dibujos animados. Pero, ¿qué son las hadas? Nosotros hemos querido buscar la respuesta en una fuente clásica, que estamos empleando mucho por lo fascinante que nos parece, y que recomendamos vivamente, esto es, el Diccionario Enciclopédico de la Masonería, escrito y ordenado por Lorenzo Frau Abrines; y publicado bajo la dirección de Rosendo Arderiu, en La Habana, en 1883, y que va más allá de lo puramente masónico.

Antoni Morguí fue un ciudadano de Tárrega (Lleida) que hacia 1921 trabajaba en la Imprenta “Camps”, que imprimía la revista “Crònica Targarina”. Morguí y su compañero Joan Prenafeta fundan un nuevo negocio de impresión en 1927. En la nueva imprenta siguieron imprimiendo la revista hasta que en 1937 deciden que no pueden seguir haciéndolo por razones económicas. Pero consiguen una subvención municipal de 40 pesetas semanales para que siguiera saliendo la publicación. Al final, tienen que dejarlo.

Gabriel Baldrich nació en Pla de Santa María (Tarragona) en el año 1814. Liberal de siempre, en 1833 ingresó en la Milicia Nacional, y estuvo en la Guerra Carlista. Al terminar, en 1843 alcanzaría el grado de teniente coronel de infantería, y diez años entraría a servir en el Ministerio de la Guerra. Nunca dejó su vinculación con su tierra, ya que fue un reputado “casteller”. Llegó a ser amigo del militar catalán más importante del siglo XIX, Prim, convirtiéndose en su hombre de confianza en Cataluña, apoyándole, además, en el pronunciamiento que lideró en Villarejo de Salvanés en 1866, en plena crisis final del reinado de Isabel II.

Pablo Ochoa Baudoin nació en París en el año 1899. Era trabajador de banca y estuvo, como contable, en el Banco Urquijo de Madrid. Era miembro del Sindicato de Banca y Bolsa de la UGT madrileña, del que fue fundador y primer secretario. También pertenecía a la Agrupación Socialista de Madrid y al Círculo Socialista del Puente de Segovia. En agosto de 1937 formó parte del Comité Interino de la Agrupación madrileña.