Si nos preguntan qué diferencia al ser humano del animal, creemos que casi todos responderíamos lo mismo: la racionalidad. Sin embargo, esa racionalidad no se emplea en muchas decisiones que tomamos, pues en multitud de ocasiones nos guiamos por emociones o sentimientos. Podríamos decir que el ser humano vive una pugna constante entre el yo que piensa y el yo que siente.

Debería ser cosa del pasado, no dominar al menos dos o tres idiomas, además del español. Acabo de llegar de una de mis periódicas visitas a Suiza, mi segunda patria, al menos a nivel afectivo, por haber residido como trabajador y estudiante en su capital (Berna) durante siete años. Fue allí donde ejercí de profesor de español, para una red de Academias de idiomas, y donde me contrataron para escribir tres de los libros de texto, para ser utilizados en todo el mundo, durante cerca de veinte años.

Los colegios de educadoras y educadores sociales han condenado los hechos ocurridos en Badajoz, donde una profesional de la intervención social fue asesinada en un piso destinado al cumplimiento de medidas judiciales.

Decía Rousseau en su obra El contrato social que “el derecho es la base sobre la cual los hombres pueden vivir sin temor, haciendo posible que los débiles sean protegidos contra los poderosos”.

Desde su regreso a la Casa Blanca en 2025, el presidente Donald Trump ha reformado drásticamente la política estadounidense hacia Rusia, adoptando una postura marcadamente más suave con respecto a Vladimir Putin y la guerra en curso en Ucrania. Este enfoque ha incluido recortar la ayuda militar a Ucrania y presionar a Kiev para que acepte condiciones desfavorables para poner fin a los combates.

Se cumplen cinco años de la pandemia que conmovió a España y al mundo entero, demasiadas calamidades y muertes dejó tras de si. Se vivió una de las mayores crisis de la historia Una pandemia con efectos negativos, no solo en el ámbito sanitario, sino también en lo social y con incalculables consecuencias económicas, con un agujero del que todavía no hemos salido. Las cifras en muertes han sido negras, los hospitales se desbordaron y los frutos del confinamiento todavía se dejan notar.

Europa tiene una larga historia plagada de cruentas guerras, conflictos vecinales y confrontaciones ideológicas. Esa experiencia le hace valorar lo que vale una convivencia pacífica. También sabe cuál es el inevitable destino de los grandes imperios y las desventuras coloniales. En el Siglo XX detonó dos Guerras Mundiales y padeció la tensión de una Guerra Fría. Todo eso le hizo acariciar el sueño de construir una Unión Europea donde se difuminaban las fronteras para que circulasen libremente bienes y personas. El sueño kantiano de una federación que respetase las diferencias y fusionase los intereses.

Salir de la crisis o salir del capitalismo en crisis. Tal fue uno de los dilemas de mayor impacto en las filas de la izquierda europea hace ahora cuatro décadas. La causa de tal impacto fue la rotunda expresividad de aquella dicotomía. Hoy, tal dilema se resuelve a favor de la necesidad de abandonar el barco del capitalismo, que hace agua por sus profundas contradicciones internas. Así, pese a que parezca que vive en plena bonanza por la presencia en la escena de multimillonarios sin escrúpulos y precisamente por ello, vuelve a cobrar entidad la guerra a muerte que se libra entre los distintos capitalismos, el industrial, el financiero, el de Estado, el de las plataformas y el que, mediante el big data, ha convertido nuestros datos personales en plusvalía neta.