En otoño de 2022, un tribunal alemán atendió un caso inusual. Se trataba de una demanda civil que surgió de una disputa en Twitter sobre si las personas transgénero habían sido víctimas del Holocausto. Aunque ya no hay mucho debate sobre si los gays y las lesbianas fueron perseguidos, ha habido muy pocos estudios sobre las personas trans durante este periodo.

Los historiadores nos acercamos a los temas de estudio por distintas razones. Una de ellas tiene que ver con la relación que hemos podido tener con los mismos o con sus consecuencias, aunque debemos hacerlo con distancia y serenidad. Este sería el caso del autor de este trabajo sobre la relación entre la masonería y la izquierda, dos mundos que tuvieron muchos roces, pero también muchas conexiones en la historia española, aunque no cómo contó, con notable éxito, el discurso reaccionario del antimasonismo, de larga gestación y desarrollo, con hondas raíces previas a la revolución liberal, y que culminaría en el conocido como el “contubernio”, diseñado al final por el franquismo. Lo que debemos dejar al juicio del lector es si se hemos conseguido o no realizar con distancia y serenidad el objetivo que nos planteamos.

A mediados del siglo VI, un historiador que vivía en la Constantinopla del emperador Justiniano estaba escribiendo una obra sobre los orígenes de los godos. Dependía de un texto que él había podido consultar pero que lamentablemente se ha perdido en el túnel del tiempo.

El escritor Celso Giménez, integrante del colectivo teatral “La tristura”, debuta como creador escénico en solitario con “Las niñas zombi”, una obra que explora la historia política reciente de España a través de las nietas y nietos de la Guerra Civil y la dictadura franquista.

Como han afirmado algunos historiadores: el siglo XVIII descubrió la fuerza de la “opinión”. La ciudad de aquellos años, era algo así como un laboratorio de ideas, creador de sentimientos comunes y, casi, de una conciencia política. Pero más exacto que hablar de ciudad, sería el hacerlo del público culto de la ciudad, y muy especialmente del de Paris, reunido, congregado alrededor de los llamados “publicistas”, y de las ideas reformadoras. Por aquella época, un libro de historia, de economía, o un relato de viaje, ya se habían convertido en mercancías, que podían enriquecer a su autor. Y si tal escritor se beneficiaba también, lo que no era raro, de la hospitalidad aristocrática, nunca era en menoscabo de su independencia intelectual.

Juego de Tronos popularizó el fenómeno de las luchas nobiliarias propias del último tramo de la Edad Media. Su autor se inspiró en el enfrentamiento entre las familias York y Lancaster (Stark/Lannister, en la popular saga), de la llamada Guerra de las Dos Rosas. Pero el fenómeno fue común en toda Europa, que conoció en el siglo XV un periodo de guerras civiles a pequeña y gran escala en diferentes territorios.

El Museo Torre de David, en la Ciudad Vieja de Jerusalén, reabre sus puertas al público después de diez años de planificación y tres de construcción para convertir la antigua ciudadela en el principal museo de la urbe, un recorrido interactivo por 4.000 años de historia de una ciudad que fue durante siglos el centro del mundo para judíos, cristianos y musulmanes, en permanente coexistencia y conflicto.

La preocupación por el auge de la violencia sexual ha desencadenado en la actualidad una serie de debates públicos y políticos. Movimientos como el #Metoo a nivel global o también en el caso español el juicio contra la conocida como “Manada” de Pamplona han movilizado e incentivado el debate sobre la prevención y castigo de este tipo de crímenes.