Escaso sentido de lo colectivo

La izquierda, en el momento en que debería desarrollar una estrategia política renovada, dedica sus energías a dramas simbólicos sobre la identidad. Se olvida de la política institucional, la que puede transformar, para dedicarse a crear movimientos fragmentarios. Debería priorizar la ciudadanía sobre la identidad personal o de grupo. Uno de los errores fundamentales es presentar la política como un enfrentamiento de suma cero, el del Pueblo contra el Poder. Al plantear, además, los asuntos como temas de derecho inviolable, no se deja espacio para la negociación, algo clave en la política. Legalismo progresista frente a la asunción de las preocupaciones populares por parte de conservadores y reaccionarios. El malestar de los desposeídos se canaliza contra el progresismo, en lugar de contra corporaciones o bancos. El problema no radica en la defensa y el reconocimiento de las identidades, sino en la prelación de los objetivos. Desaparece, pese a los intentos de la interseccionalidad, un relato común que aglutine los diferentes ámbitos de defensa de las libertades, con un proyecto colectivo y compartido, político, de emancipación material y social. El problema de la izquierda identitaria es que no propone una nueva cultura política, sino que incorpora el egoísmo del individualismo liberal. Lo woke es perfectamente compatible con los ideales liberales y neoliberales en tanto que no se cuestiona la desigualdad social ni los mecanismos de apropiación de rentas. Acabar con una noción de ciudadanía común, de aspiraciones colectivas, rompe y debilita la capacidad política transformadora.

Fragmentar identidades hasta la ridiculez está acabando con la cultura de izquierdas y fortalece el liberalismo a través del arma de choque que es el posfascismo. La izquierda ha obviado algo fundamental que, históricamente, la hizo fuerte: ser de izquierdas era una identidad. Una identidad fuerte con un proyecto común para superar la desigualdad estructural, la exclusión y posibilitar una vida digna. A la derecha ya le convienen estos roles establecidos, ya que no se cuestiona el predominio de los privilegiados. Cuando se reitera el tema de la diversidad, se está validando la desigualdad que crea la economía de mercado. Se renuncia a establecer el principio de igualdad. Se compartimenta la vida pública en colectivos encapsulados en su identidad cultural. No hay compromiso universalista, ni siquiera noción de ciudadanía. El lenguaje es muy elocuente. Las políticas progresistas ya no apelan a lo colectivo ni al papel de la intervención o del gasto público. Se centran en el concepto de “derechos”. Así, la población básicamente sería depositaria de derechos, lo que tiene un cierto sesgo hacia la prelación de lo individual. La izquierda se presenta como quien garantiza, expande e incluso crea nuevos derechos. Ha desaparecido cualquier noción de solidaridad, de bienestar compartido, de reciprocidad, de limitaciones a las capacidades de satisfacer deseos o de la necesidad de aceptar determinados sacrificios en favor de la sostenibilidad medioambiental.