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Churras y Meninas


(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

Iba a haber titulado esta columna ¡¡¡coño!!!, con la pompa y arrebato que dan los signos de interjección acompañando a una palabra de uso común que en los últimos tiempos ha adquirido nuevas connotaciones. Quizá no todos los lectores estén al cabo de la calle lingüística: se está extendiendo la expresión “servir coño”, con un sentido reivindicativo feminista, en plan “aquí estoy yo, porque lo valgo”. Como es natural, yo no vengo a servir coño, no tengo atributos para ello, sino a hablar del ataque sufrido en el Museo Pompidou de París por el cuadro El origen del mundo, que pintó en 1866 el francés Gustave Courbert. Supongo que lo tienen en la cabeza, o a mano de Google, pero si no, les aclaro que el lienzo muestra una vagina en toda su expresividad, en una muestra de realismo naturalista. Courbert pintó un coño, sin más, y el cuadro ha sido objeto de arduas controversias desde que el artista dio a conocer la obra hace ya siglo y medio.

El lienzo de Courbert impresiona en su desnudez categórica, si vale decirlo así, y puede atraer o irritar, indistintamente. Como es natural, no han faltado durante ese tiempo las muestras de escándalo ante la tela, que en su día desconcertó a mucha gente, de todas maneras, la historia del arte desde finales del XIX y durante todo el siglo XX, ha estado tan plagada de extrañezas y singularidades, que no puede decirse que El origen del mundo provocara nunca una conmoción o un terremoto.

El cuadro, cuyo último propietario había sido el psicoanalista Jacques Lacan, fue adquirido en 1981 por el Estado francés y está expuesto en el Museo Pompidou. Parece que detrás de la agresión está la pintora Deborah de Robertis, de quien curiosamente hay expuesto en el mismo museo un lienzo titulado Espejo del origen del mundo en el que la artista aparece totalmente desnuda debajo de la obra de Courbert. Por tanto, este ataque podría interpretarse como una prolongación de la obra de Robertis, a modo de perfomance. Nada raro en el ámbito de la creación artística, que lleva más de un siglo fascinada por las ocurrencias y las bufonadas, unas veces originales e ingeniosas, y muchas, superficiales y carentes de gracia. Si lo que trataba es de poner de relieve la invisibilidad de las mujeres en un mundo, el artístico, dominado por los hombres, no le falta razón, solo que su propia obra situada junto a la de Courbert es ya una muestra de que están cambiando los aires. Como es lógico, la pintora sabía que el cuadro El origen del mundo estaba protegido por un cristal, de manera que era consciente de que los aerosoles no le iban a causar un daño irreversible. Por otro lado, me parece que no se puede entender la acción desde el pudor y el puritanismo, toda vez que la propia Deborah de Robertis se pintó desnuda.

Puede tomarse, pues, el ataque a la vagina pintada por Courbert como una actuación pictórica, quizá no muy lograda; sin embargo, si lo vemos desde el prisma de la reivindicación política, tal y como sucede desde que empezaron los ataques en los museos a cuadros famosos con la idea de llamar la atención sobre el cambio climático, entonces hay que hacer otra consideración, puesto que no hay relación ninguna entre el calentamiento global y la Gioconda, o La ronda de noche, de Rembrandt. Quienes acuden a los museos a dañar pinturas como modo de protesta ante las agresiones al planeta son, sencillamente, personas que confunden las churras con las Meninas.

Juan Antonio Tirado, malagueño de la cosecha del 61, escribe en los periódicos desde antes de alcanzar la mayoría de edad, pero su vida profesional ha estado ligada especialmente a la radio y la televisión: primero en Radiocadena Española en Valladolid, y luego en Radio Nacional en Madrid. Desde 1998 forma parte de la plantilla de periodistas del programa de TVE “Informe Semanal”. Es autor de los libros “Lo tuyo no tiene nombre”, “Las noticias en el espejo” y “Siete caras de la Transición”. Aparte de la literatura, su afición más confesable es también una pasión: el Atlético de Madrid.


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