Las concepciones de Henri de Man para Besteiro

Aparte de su dimensión pedagógica Henri de Man se había hecho famoso por su libro, Más allá del marxismo.

Aunque Besteiro valoraba el libro por ser original no podía estar de acuerdo con las tesis del mismo como tendremos oportunidad de comprobar.

El socialista belga expresaba que el marxismo había quebrado y era una doctrina vieja que debía ser superada y sustituirla. Ya no valían ni sus principios, ni sus leyes económicas, ni su teoría de las clases. Pero para Besteiro los hechos planteados por Man eran más endebles que los de Bernstein. Henri de Man afirmaba que se llevaban muchos años de lucha sindical y de lucha política y no se había producido la revolución. El proletariado se había aburguesado.

Besteiro consideraba que esta afirmación basada, además, en aspectos de la apariencia en la vestimenta de obreros y burgueses, era muy pueril. Ciertamente, los obreros ya no llevaban harapos y vestían mejor pero eso no servía para afirmar la falta de espíritu revolucionario del proletariado.

Lo que querría hacer Henri de Man era socavar el marxismo en su fundamento y naturaleza. Y combatía no sólo la lucha de clases sino también el móvil del espíritu revolucionario de la masa obrera. Según el belga no se trataba de un móvil de la masa obrera sino de un móvil de los individuos. Consistía en que cada individuo que era obrero llevaba oculto lo que sería una especie de complejo de inferioridad.

En conclusión, pensaba que Henri de Man había llegado a una interpretación del materialismo de la historia muy parecida a la que los antimarxistas habían atribuido a Marx, y eso tenía que ver con lo que había expresado antes de que las obras de Marx no eran una especie de Biblia o manual donde cada vez que se tenía un problema se encontraba la solución para aplicar. Seguiremos.

Recordemos que estamos con el número 7533 de El Socialista.