“No tiene en sí misma la religión ninguna tendencia progresiva. Sus dogmas, apenas enunciados, se petrifican. Poco puede para conmoverlos, la crítica de reformadores aislados, sus denuncias contra el error y la mentira.”

Juan B. Justo, “La religión”

“Los padres deben dar buen ejemplo, cosa más eficaz para formar el carácter del niño que todos los razonamientos del mundo. También sucede que no se puede obrar sobre la sensibilidad, sino conmoviéndola, puesto que la idea pura no obra sobre ella, especialmente en los jóvenes. Al contrario, los niños participan, naturalmente, de los sentimientos de quienes les rodean; por eso adoptan sin trabajo los buenos procedimientos de que son testigos.”

Paul Gaultier, “La educación de la sensibilidad”

«Si se habla de leyenda negra, con nombre y apellido, ahí está Hernán Cortés», asegura el escritor Tony Gratacós, que ha querido examinar este «sambenito» en una novela sobre este personaje histórico que a principios del siglo XVI lideró la expedición que dio inicio a la conquista de México.

“La igualdad social es una necesidad en el funcionamiento de las modernas sociedades, puesto que la concentración capitalista hace aumentar considerablemente el número de proletarios, y al quedar la propiedad reducida á unos cuantos, sus privilegios son más irritantes, y aun siendo mayores, de menos duración.”

T. Álvarez Angulo, “La igualdad social”, 1910.

“Hay la riqueza del que todo lo ha conseguido y la riqueza del que ha renunciado á todo. Sócrates decía, con frecuencia, en presencia de algún objeto de lujo: «¡Cuántas cosas hay que no necesito!» Lo mismo que un Midas cualquiera piensa ante cualquier Diógenes.”

A. Hernández-Cid, “Satisfechos de su suerte”

“Ningún enemigo mayor de la Naturaleza que la guerra. Son medrosas las leyes, y se retiran y callan cuando ven las armas; por esto dijo Mario, excusándose de haber cometido en la guerra algunas cosas contra las leyes de su patria, que no las había oído con el ruido de las armas. En la guerra no es menor infelicidad do los buenos matar que ser muertos.”

Emilio Castelar, “La paz universal”

“Que existen fábricas y talleres en malísimas condiciones de seguridad é higiene es cosa que todo el mundo sabe, y lo más lamentable es que sean en mayoría. Esto debería ser evitado con mano enérgica y, sobre todo, rápida. ¿No es posible? Creemos que sí, y por esto aplazamos un poco el estudio de ella.”

N. I. Casio, “Impresiones”, 1910.

“El mundo está dividido en dos campos: en uno gimen los más, los desheredados, los que sufren, los que-tienen sobre sus hombros la pesadumbre del edificio social, y padecen hambre del cuerpo, hambre de la inteligencia, hambre de justicia y libertad; viven en el otro los menos, los hartos de bienestar, los que enarbolan el látigo del poder, y disponen, con privilegio irritante, de la riqueza…”

Juan Salvador, “La muralla”, 1910.

Casi el 40 % de España está cubierta de bosques pero conservarlos precisa una triple estrategia: fomentar la gestión forestal, recuperar la ganadería y aplicar una buena planificación territorial, ha explicado Eduardo Rojas Briales, decano del Colegio Oficial de Ingenieros de Montes (COIM).

“El mismo delincuente, ¿sufre acaso la sola pena que el Tribunal le impuso? Al entrar por las puertas del presidio, cae sobre él una mancha que no se borra jamás á los ojos de las gentes.”

F. Pi y Margall, “Las penas”

In an unexpected decision, a Georgia judge ruled that the conspiracy to commit election intereference case against Donald Trump and several associates can continue if Fulton County District Attorney Fani Willis either steps aside from the case or fires her former boyfriend, whom she hired as special prosecutor.

“Las religiones de Estado fueron y son instrumentos de tiranía y de obscurantismo en tiempos de barbarie. La religión aliada con el gobierno, significa tiranía de las conciencias, esclavitud del pensamiento. Sin embargo, quien asegura tener en sus manos la llave de la otra vida, puede guiar las almas del vulgo, que siempre forman la inmensa mayoría de un pueblo, y conducirlas á su voluntad, con el látigo del miedo ó la golosina del paraíso.”

Paolo Mantegazza, “La tiranía religiosa”

“Preocuparse primero, hallar los males después y seguidamente pensar en los remedios, hallarlos y ponerlos sin cobardías. Ahí es nada, que dirán muchos, seguramente. La empresa es harto difícil, que dirán otros. Y, sin embargo, quien esto escribe, optimista hasta lo absoluto y no obstante sin exceso para conseguir lo que á primera vista parece empresa harto difícil, cree bastaría desposeerse del egoísmo personal y dar amplia libertad al sentimiento de amor, que cada uno de todos los humanos tiene, y abarcar con él á todo y á todos; que el sentimiento es tan amplio, que todo y á todos abarca, cuando quiere.”

Daniel Anguiano, “Amplitud de escuela”, 1910.

“En la sociedad vemos hombres que no trabajan, que nada producen, y que, no obstante, viven en palacios rodeados de abundancia, colmados de lo superfluo, y con su gula saciada de alimentos refinados; y junto á ellos, por bajo de ellos, una legión inmensa de criaturas á quienes llaman, por temor, sus hermanos, de cara enjuta y faz terrosa, agobiados por un trabajo duro y penoso que gasta las energías de su vida entera.”

M. Romera Navarro, “El proletariado moderno”, 1912.

“Asombran los triunfos alcanzados por el partido socialista luchando contra la rutina, la ignorancia y, sobre todo, con la indiferencia por la vida y el culto á la muerte, notas muy significativas del carácter español, ya observadas por viajeros extranjeros.”

Roberto Castrovido, “Asociaciones y hermandades”, 1912.

“Los economistas confunden las leyes que rigen el tipo general del salario y expresan, relaciones entre el capital y la fuerza obrera, considerados en conjunto, con las leyes que en particular distribuye la población entre los diversos ramos de industria.”

Marx, “Tipo general de los salarios”.

“Oigo decir con frecuencia: «Soy socialista”. Pero en pocas ocasiones veo que estos mismos que se jactan—y con razón—de estar afiliados á tan noble causa, demuestren que lo son con actos dignos de quienes profesan ese credo, y hagan, además, propaganda entusiasta por el triunfo del Socialismo.”

Mario Menéndez, “¡Seamos activos!”, 1912.

“Desde Marx acá, los socialistas certificamos la existencia de la lucha de clases. La lucha de clases supone la desaparición de una de ellas, como tal clase; mas, de ningún modo, puede suponer el exterminio de los hombres que la constituyen, toda vez que no se puede hacer responsable al individuo de su situación social.”

E. Botana, “La Revolución social”, 1912.

“El desgraciado que nace hijo de un obrero pobre, no puede tener más aspiración que la de ser un hombre más, condenado á la ignorancia y á la explotación. En la mayoría de los casos es la desigualdad en el origen lo que determina las distintas desigualdades de la vida.”

Bozas Urrutia, “Igualdad”, 1912.

“La escuela no sólo debe ser sitio de instrucción para cumplir debidamente las aspiraciones de una clase determinada de la sociedad, debe ser un plantel donde las nuevas generaciones, además de salir con los conocimientos útiles que encarnan el progreso humano, salgan perfectamente educadas en sus sentimientos y en todas sus manifestaciones de la voluntad, á fin de que al salir de la escuela sean hombres perfectos, capaces de darse cuenta inmediata de las tristes y amargas realidades de la vida”

Rafael Martínez, “La enseñanza racionalista”, 1910.

“¡No más ejércitos, no más fronteras, los pueblos fraternizando en un abrazo gigantesco! Grande y generosa aspiración, sin duda, pero de escaso valor práctico como todos los ideales que no dejan ver los términos de su realización.”

“El dinero sirve también de freno tenacísimo para oponerlo al Progreso, y de formidable palanca capaz de desviarnos de la línea recta que traza al mundo la civilización.”

César Peiró Menéndez, “Por la fraternidad positiva y la paz universal”, 1910.

“El Partido Socialista puede, sin embargo, aliarse en determinados momentos con los partidos avanzados de la burguesía para obtener una reforma política de gran transcendencia; pero en ningún caso puede pactar con ellos para conseguir su ideal de emancipación humana.”

A. Fabra Ribas, “El Partido Socialista y los demás partidos”, 1910.