“Si se obstina tu corazón en una resolución cruel, no era necesario que vinieras. Un rey que quiere cometer algún acto inhumano encuentra agentes que, por favores o por salario, se apresuran a compartir la maldición vinculada al crimen, y el rey no se compromete con su presencia. Medita la muerte en la espesa nube en que reside, y sus enviados descienden hasta las víctimas para traer el rayo sobre sus cabezas.”
(Goethe, “Ifigenia en Táuride”, acto 5, escena 3)
Esta Ifigenia de Goethe, representa el ideal del Clasicismo de Weimar. En él, la creencia de que la bondad interna, la autonomía moral y la verdad, pueden romper los ciclos de violencia y las maldiciones. Nuestro mundo se halla en la disyuntiva entre verdad y mentira. Entre paz y guerra.
Estamos en tiempos en los qué, tal como decía Ifigenia, los “agentes por favores o por salario, se apresuran a compartir la maldición vinculada al crimen…”. Un conjunto de seres mediocres, incapaces por sí solos de alcanzar cotas aceptables de sabiduría o conocimiento, se lanzan dispuestos a acometer decisiones que producen innumerables víctimas con sus actos. Ello, sólo para complacer a “la mano que mece la cuna”.
Entonces, el caos se adueña de territorios, con todo lo que en ellos habita, y se desencadenan los males que hacen imposible la convivencia en términos de bienestar social. La pobreza se extiende, cuando no la muerte, sólo para satisfacer la avaricia y la maldad que mantiene con vida a los que ansían acumular más allá de lo inimaginable. Nunca es suficiente. Todo les sirve. La usura es su ley. El máximo beneficio su objetivo. Los traidores cuestan poco. Es el campo de los victimarios.
Puede tratarse de la eliminación sistemática de todo rastro de vida para construir complejos turísticos, sobre los restos calcinados de los pueblos y sus antiguos habitantes. Las víctimas no importan. Tampoco al alentar conflictos que supongan la desestabilización de vastas áreas de nuestro planeta, con el propósito de desgastar a los posibles rivales. Además de obtener pingües beneficios en la tarea. Los actos del trumpismo lo demuestran.
Recortar hasta incluso dificultar la vida de millones de ancianos, discapacitados y niños, de manera que sean desvinculados de los fondos que resolvían su vulnerabilidad. Sólo para equilibrar cuentas públicas efectivamente endeudadas en gastos y préstamos de costoso repago y dudosa utilidad. Esto requiere de agentes dispuestos a cumplir las mortales indicaciones de sus amos.
También son los Negacionistas que ponen en riesgo la habitabilidad del planeta, mientras se esconden de las catástrofes naturales que anuncian su abandono y de las víctimas que suman cada vez cifras más escalofriantes. Nos decía Ifigenia que “el rey no se compromete con su presencia”. En cualquier caso, en la escena, hacen su aparición los Antivacunas, con su mensaje conspiranóico que intenta justificar la aparición de enfermedades que marcaron nuestra historia y sumieron al planeta en la oscuridad de la muerte y la desesperación. Los epidemiólogos nos lo advierten, al tiempo que, desde el púlpito de las plataformas digitales, una multitud de pseudocientíficos nos advierte del peligro de las campañas de vacunación. Además, Terraplanistas y xenófobos, como profetas de la violencia hacia los diferentes, mujeres y niños, se adhieren a este conjunto de maldad para imponer su distopía. Todo vale.
En este contexto, deberíamos preguntarnos que estamos haciendo para contrarrestar este movimiento que nos someterá al dolor y la tristeza de un futuro sin amaneceres. Tal vez, aún nos quede el imperfecto recurso del voto. Piénsalo.
