Licenciada en Filología Hispánica (1984-89) y en Filología Alemana (2001-04) por la universidad de Salamanca, con diplomaturas en italiano y portugués. Vivió 10 años en Alemania, donde dio clases en la VHS (universidad popular) de Gütersloh, Renania del Norte-Westfalia, desde 1993 a 2000.
Posteriormente, ya en España, decide dedicarse a la traducción y corrección de libros y textos de diversa índole, labor que sigue ocupando a día de hoy.
Es miembro de la AEPE (Asociación Europea de Profesores de Español), de ASETRAD (Asociación Española de Traductores e Intérpretes) y otras entidades relacionadas con la traducción.
Asimismo, colabora como traductora honoraria para diversas ONG.
«Él (Rudy) era el chalado que se había pintado de negro y había desafiado al mundo. Ella, la ladrona de libros sin palabras. Pero créeme, las palabras estaban de camino, y cuando llegaron, Liesel las sujetó entre las manos como si fueran nubes y las escurrió como si estuvieran empapadas de lluvia»
La ladrona de libros, 2005, Markus Zusak
«Mientras que usted, manejando con destreza las armas de su sexo, triunfaba mediante la astucia, yo, devolviendo al hombre sus derechos imprescriptibles, subyugué mediante la autoridad»
Las amistades peligrosas, 1782, Pierre Choderlos de Laclos
«Más de un pecador ha logrado atisbar a una de esas criaturas acuáticas cuando salía de las aguas y cantaba, luego habló de su belleza, y esas maravillosas mujeres son llamadas Ondinas por los hombres».
Undine, 1811, Friedrich Barón de la Motte-Fouqué
«Hermanos nos hace un superior destino, corrigiendo los caprichos de la suerte que divide en arbitrarias clases a los que somos de una misma especie: todos lloramos..., todos enfermamos..., todos morimos»
Noches lúgubres, 1789-90, José Cadalso
«Mis dos facetas eran completamente sinceras; no era en mayor medida yo mismo cuando dejaba a un lado cualquier restricción y me sumía en el deshonor, que cuando me esforzaba, a la luz del día, para profundizar en el conocimiento o el alivio de las penas y los sufrimientos»
El extraño caso del doctor Jekyll y el señor Hyde, 1886, R. L. Stevenson
«Si una joven tiene belleza, nacimiento, educación, ingenio, sentido, modales, modestia y todo ello en forma extremada, pero no tiene dinero, no es nadie y es igual que si lo necesitara todo, porque el dinero es lo único que recomienda ahora a una mujer. Los hombres tienen todo el juego en su mano»
Fortunas y adversidades de la famosa Moll Flanders, 1722, Daniel Defoe
«Puesto que el hombre nace de una raza y dentro de ella, su cultura, educación y mentalidad tienen carácter genético. De ahí esos caracteres nacionales tan peculiares y tan profundamente impresos en los pueblos más antiguos que se perfilan tan inequívocamente en toda su actuación sobre la Tierra»
«Una interpretación precede siempre a la traducción si no se trata de traducciones adocenadas de textos adocenados, hechas mirando al dinero sin perder tiempo. En este sentido, una buena traducción resulta siempre un aporte crítico a la comprensión de la obra traducida»
Decir casi lo mismo, la traducción como experiencia, 2003, Umberto Eco
«La historia tiene ya el número de páginas suficientes para enseñarnos dos cosas: que jamás los poderosos coincidieron con los mejores, y que jamás la política (contra todas las apariencias) fue tejida por los políticos (meros canalizadores de la inercia histórica)»
La colmena, Camilo José Cela, 1943
«Cuando el día se convierte en noche y el cielo se convierte en mar, cuando el reloj suena pesado y no hay tiempo para el té. Y en nuestra hora más oscura, antes de mi rima final, ella regresará a casa en el País de las Maravillas y hará retroceder las manos del tiempo»
Alicia a través del espejo,1871, Lewis Carroll
- El amante de lady Chatterley, 1928, David Herbert Lawrence -
Voy a empezar reconociendo que no es una de mis novelas favoritas, pero sí se merece recordarla hoy. Aunque solo sea por enfatizar la cultura del ofendidito, que tampoco la inventamos, de una sociedad británica muy escandalizable de puertas para afuera. No para dentro. Esta contraposición entre las clases altas, estéticas, educadas, bucólicas, apacibles y con perfecto y (aparente) control de las emociones se encarna en lady Chatterley, Constanza para los amigos, una joven casada de solo 23 años y de familia burguesa intelectual con ínfulas artísticas aburrida de un marido parapléjico y frío, Cliffort, este sí de sangre aristócrata, que le propone echarse un amante para tener heredero, pero como al amor no se encarga, ella, lo que es la naturaleza humana, se echa a los vigorosos brazos del guardabosques de sus tierras, Oliver Mellors, de clase obrera y sangre ardiente, pero con ciertos gustos finos, incluso literarios, que encarna la Inglaterra pujante en la nueva era de la industrialización pragmática poco dada ya a las finezas etéreas de aristócratas en clara retirada. Ella ya había probado el disfrute carnal con el dramaturgo Michaelis, pero la dejó in albis, así decide a quién regalar sus besos y abrazos sin mirar su condición social.
«De modo que, si son simples los contrastes, en definitiva, armoniosos, que nos son dados dentro del círculo estrecho, es muy importante el hecho de que está innata en nosotros la facultad de elevar a la Naturaleza, a través de la totalidad, al plano de la libertad y que por una vez se nos presenta un fenómeno natural inmediatamente para el uso estético»
Teoría de los colores, 1810, Johan Wolfgang von Goethe
Bufón: «Allá va: Ten más de lo que representes; habla menos de que sepas; presta menos de lo que tengas; anda más a caballos que a pie; abandona tu vaso y tu manceba; permanece tranquilo en tu casa y de esta suerte ganarás más de veinte por veinte»
El rey Lear, 1605, William Shakespeare
«¿Cómo es posible que yo, como mujer, no pueda sentir nada viendo a estos fornidos señores de arriba abajo, pero que ellos, como hombres, puedan excitarse por cinco centímetros menos de velo?»
Persépolis, cuatro tomos, 2000-2003, Marjane Satrapi
«Quousque tándem abutere, Catilina, patientia nostra?
(¿Hasta cuándo, Catilina, abusarás de nuestra paciencia?)»
Las catilinarias, 63 a.e.c., Marco Tulio Cicerón
«He de proponer, carísima, a tu alma una tarea más, aunque misericordiosa: que comprendas la triunicidad de hijo, esposo y papa. —Me da vueltas la cabeza. —Comprendedlo, Sibila, nos somos vuestro hijo»
El elegido,1951,Thomas Mann
«En el Nuevo Testamento, otros nombres revelan más sobre la naturaleza real de Satanás. Diablo (diábolos) en griego significa “falso acusador, calumniador”. En Apocalipsis 12:9 y 20:2 se le llama “el dragón”, así como el “maligno”. En Apocalipsis 12:9 se le llama “la serpiente antigua” y en Mateo 4: 3 se le llama el “tentador.”
Otros nombres para Satanás incluyen Abadón (destrucción), Apolión (destructor, Apocalipsis 9:11), Beelzebú o Belzebú (Mateo 12:27) y Belial (2 Corintios 6:15). A Satanás también se le conoce como el dios de este siglo o mundo (2 Corintios 4:4), príncipe de este mundo (Juan 12:31), y padre de la mentira (Juan 8:44)1»
«Antígona: puede que a ti te parezca que obré como una loca, pero, poco más o menos, es a un loco a quien doy cuenta de mi locura»
Antígona, 441 a.C., Sófocles
Lady Macbeth: «Eras un hombre cuando te atrevías
y serías más hombre, mucho más,
si fueses aún más de lo que eras»
Macbeth, hacia 1606, William Shakespeare
«Amar es una cosa muy diferente a disfrutar, la prueba está en que se ama todos los días sin disfrutar, y con mayor frecuencia aún se disfruta sin amar»
Justine o los infortunios de la virtud, 1787-91, Donatien Alphonse François, marqués de Sade
«Hasta que no tengan conciencia de su fuerza no se rebelarán, pero hasta
después de haberse rebelado no serán conscientes. Este es el problema»
1984, 1948, George Orwell
«Las personas que intenten encontrar un motivo en esta narrativa serán procesadas; las personas que intenten encontrarle una moraleja serán desterradas; las personas que intenten encontrar un complot serán fusiladas»
Las aventuras de Huckleberry Finn, 1884-85, Mark Twain
«El amor es un laberinto en el que nos perdemos para luego encontrarnos.
En el amor, a veces es mejor perderse que encontrarse»
El sueño de una noche de verano, 1595, William Shakespeare
«El conocimiento no es poder en sí mismo, es la forma en que se utiliza lo que define a una persona»
El nombre de la rosa, 1980, Umberto
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