Todos los contenidos de nuestro sitio son propiedad de sus respectivos creadores intelectuales o de EL OBRERO, y por consiguiente cualquier uso de los mismos está sujeto a la aprobación previa de EL OBRERO. El extracto informativo de los contenidos de nuestro sitio está autorizado siempre que se cite la fuente de procedencia. Las opiniones vertidas por los autores y las autoras, así como la información relativa a sus perfiles, serán de su exclusiva competencia y responsabilidad. EL OBRERO no se hace responsable de lo que los autores y autoras escriban.
Se trataría de un símbolo vinculado a la potencia creadora; es un poder activo. Al parecer, fueron los egipcios los que le dieron al falo multitud de interpretaciones y simbologías, tanto del ámbito sagrado como en el profano.
Un estandarte es una insignia que se emplea en el ámbito militar, las corporaciones religiosas, sociedades, estados, etc.
El escudo es una ama de protección y defensiva, pero también ha sido una seña de identidad del guerrero que lo porta, y así se recogería en toda la tradición medieval de los caballeros, y luego de corporaciones, órdenes, etc, es decir, adquirió un valor heráldico. En la Antigüedad fue famoso el escudo de Perseo que, aunque era un arma defensiva, al reflejar la luz pudo terminar con Medusa, que se incluyó luego en el escudo de Atenea.
En la simbología masónica, inspirándose en la pitagórica, los elementos tienen que ver con el ciclo de la vida humana. La misma comienza con el agua, pasa por el aire y el fuego, los cuales abandonan al maestro cuando fallece, pero le son devueltos en las honras fúnebres con el agua lustral, el incienso y las lámparas.
Se trata del ornamento que desde el techo cae por detrás, como una colgadura, del trono de las más altas dignidades como príncipes y papas. Representa la protección de quien ocupa esos tronos. Pero, además, representaría la dignidad del que es centro de radiación y del mundo. Si el dosel es rectangular simbolizaría el reino terrenal, mientras que si es circular, el reino sagrado.
La eclíptica es el círculo máximo de la esfera celeste.
El rito es el conjunto de reglas y ceremonias, un todo lleno de coherencia y bien definido. Los ritos masónicos son iniciáticos, como no podían ser de otra manera, es decir, son parte de la esencia de la masonería, y esotéricos, pero alejados de una concepción mágica u ocultista del concepto. Los ritos son las guías de los símbolos, y emplean un lenguaje simbólico. El masón debe estudiar el rito y esa guía de los símbolos para ir desentrañando sus significados.
El buey es un animal que simboliza la bondad, la calma, pero también la fortaleza, el trabajo y el espíritu de sacrificio. El buey ha sido un animal sagrado en distintas culturas y se ha ofrecido en sacrificio.
En la iniciación masónica el candidato permanece en algunos momentos semidesnudo. Representaría el estado en que se encontraría el hijo de la naturaleza, en quien aún no se le habría despertado la afición por las cosas mundanas y el lujo.
En masonería la alquimia simbolizaría la evolución del hombre, que va desde un estado puramente material a otro espiritual. Por esa razón, se puede decir que la iniciación sería un proceso alquímico porque en la misma el neófito se desprende del mundo profano con el fin de que pueda integrarse en el mundo sagrado. En la iniciación se purifica, precisamente, a través de los cuatro elementos presentes en los cuatro viajes.
La sombra es lo opuesto a la luz por lo que se asociaría a la segunda naturaleza de los seres vivos, pero también de las cosas. La sombra se vincula al alma. Si tú vendes la tuya al diablo pierdes tu sombra. Pero, curiosamente, la ausencia de sombra simboliza también la purificación del alma porque se haría permeable a la luz.
El sueño representa la actividad mental que se encuentra en nosotros al margen de la actividad consciente.
En principio, un triángulo es un taller masónico sin llegar a logia, ya que para que exista esta debe contar con siete maestros como mínimo. El triángulo necesita al menos tres maestros. El simbolismo del triángulo se vincula al del número tres. Es un símbolo el del triángulo muy antiguo. Ya en Egipto lo era de la divinidad, mientras que los pitagóricos lo vinculaban a la sabiduría.
El hombre en todas las tradiciones y culturas es el centro del mundo simbólico porque en el mismo tienen relación todos los elementos que componen el Universo. Los distintos esoterismos han señalado las analogías y correspondencias que se encuentran entre los elementos del Universo y del hombre, entre los principios del hombre y los que rigen el universo.
El periodismo independiente necesita el apoyo de sus lectores y lectoras para garantizar que los contenidos incómodos que no quieren que leas, sigan estando a tu alcance. Si compartes estas preocupaciones y si valoras la labor de un medio libre que se atreve a plantearlas, apóyanos ahora.
¿Por qué es importante tu aportación?
Tu contribución nos permitirá seguir publicando información esencial e independiente que podrás disfrutar de forma gratuita sin muros de ningún tipo.
¿Si tengo algún problema en mi transacción?
Escribe a Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.