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Libro del orden de caballería


(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

«Si ser caballero y hombre de letras se conviniesen tan hondamente en un caballero; que su ciencia bastase para ser juez, el caballero debería serlo; porque es más conveniente que lo sea un caballero por quien la justicia ha de ser mantenida, que por quien la justicia no puede ser mantenida»

Libro del orden de caballería, 1275-1281, Ramón Llull

Ramón Llull es tan conocido que su nombre y apellidos se traducen a otras lenguas. Filósofo, poeta, teólogo, misionero y místico mallorquín del s. XIII, el primero en utilizar la lengua catalana como vehículo de expresión literaria, su figura es tan inmensa como su avanzado y precursor espíritu renacentista. Hijo de su tiempo, noble por cuna y producto de la encrucijada de las tres culturas (islámica, cristiana y judía), renunció a nombre, familia y fortuna para abrazar el camino religioso por la meditación y el misticismo. Viajó mucho, aprendió idiomas y se empeñó en cruzadas imposibles, incluso estuvo presente como franciscano en el juicio contra los templarios, cuya influencia se aprecia notablemente en su Libro del orden de caballería.

En él, el Doctor Iluminado despliega todos los clichés asociados al noble arte del caballero y su justa venganza contra infieles, abandera el derecho natural a dominar y regir el mundo, porque los propósitos y las leyes a los que los caballeros están sometidos es garantía suficiente para su buen cumplimiento. Es un breve libro interesante, lleno de nobles intenciones y, además, permite entender muy bien a otro famosísimo personaje universal: Don Quijote. No obstante su libro es también una cruzada, y que sea sangrienta: «A los fieles hay que convertir con hierro, con palo y con el testimonio verdadero».

Y así parece ser en nuestros días, en los que los caballeros no tienen ni la luz ni la ciencia para mantener la ley y nos convierten a palos. Las constantes diatribas, los tonos bruscos y broncos de los que nos dirigen hastían y desengañan a los ciudadanos. Las calles se levantan, los agricultores, siervos de la gleba montados ahora en tractores y no rocines, abandonan los campos y marchan hacia las ciudades donde viven los que disfrutan de sus productos sin sudar las inclemencias ni los sinsabores de los que los producen. La justicia está en pie de guerra a derecha e izquierda, los señores feudales que votamos levantan murallas dialécticas y barreras callejeras, los fueros y las garantías se mueven como fichas de ajedrez, los medios nos asustan, las guerras (nada santas) nos rodean y el mundo continua estando dominado por los mismos. El ciudadano de a pie sigue siendo el peón azuzado, la carne de cañón, la voz de su amo, y cuanto más globalizados estamos, más identidad perdemos. Vamos en masa a todo enarbolando pendones ajenos, aceptamos autocracias, encierros y restricciones, juzgamos en delitos ajenos y opinamos a golpe de ratón.

Quizá, no sé, se volviéramos el viejo arte de la pausa antes de actuar, de la lectura que abre entendederas, de ordenar lo disperso y no ceder derechos podríamos darnos cuenta de dónde venimos y hacia dónde nos precipitamos…

Quizá, incluso, hasta podríamos ordenar la caballería.

Licenciada en Filología Hispánica (1984-89) y en Filología Alemana (2001-04) por la universidad de Salamanca, con diplomaturas en italiano y portugués. Vivió 10 años en Alemania, donde dio clases en la VHS (universidad popular) de Gütersloh, Renania del Norte-Westfalia, desde 1993 a 2000.

Posteriormente, ya en España, decide dedicarse a la traducción y corrección de libros y textos de diversa índole, labor que sigue ocupando a día de hoy.

Es miembro de la AEPE (Asociación Europea de Profesores de Español), de ASETRAD (Asociación Española de Traductores e Intérpretes) y otras entidades relacionadas con la traducción.

Asimismo, colabora como traductora honoraria para diversas ONG.


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