En el estudio que dedicamos en este medio de El Obrero sobre los orígenes de la OIT, no hicimos especial hincapié en la presión socialista para que se comenzase a elaborar una legislación laboral internacional. En este nuevo trabajo nos vamos a referir a cómo los socialistas contribuyeron a este esfuerzo, a través de las resoluciones del Partido Obrero de Bélgica, formuladas en el Congreso de Gante de 1886. Este espíritu se recogería posteriormente en la Segunda Internacional.

No descubrimos nada si afirmamos que en esa España que se ha denominado como vaciada hay infinidad de tesoros. En estos tiempos en los que es recomendable, si queremos y podemos salir de casa, emprender viajes a lugares o zonas sin aglomeraciones proponemos una pequeña aventura al sur de la Submeseta Norte, en Castilla y León.

Cuando abordamos la historia sindical de cocheros y chóferes en Madrid aludíamos a la existencia de una escuela para enseñar a conducir automóviles a cocheros, con el fin de que se convirtieran en chóferes, y que fue creada por la Unión de Cocheros. Pues bien, en este artículo vamos a profundizar un poco más en el comienzo de esta iniciativa, que se produjo en 1910.

Cuando, por fin, en España se realiza un acto oficial no religioso para honrar la memoria de los que han fallecido por la pandemia que nos azota, vuelve a saltar la masofobia. ¿Por qué? Pues porque, según determinados sectores ideológicos de extrema derecha e integristas en lo religioso, se habría organizado un acto fúnebre de significación masónica.

La Encuesta de Condiciones de Vida (ECV) se realizó por primera vez en 2004. Su objetivo principal es proporcionar información sobre la renta, el nivel y composición de la pobreza y la exclusión social en España y permitir la realización de comparaciones con otros países de la Unión Europea. Para ello se recogen los ingresos del año natural anterior a la entrevista. Así pues, en la que se acaba de publicar de 2019 se refiere a los datos de 2018.

Los socialistas trataron en El Socialista en distintas ocasiones sobre el problema de la tuberculosis, tanto en su dimensión estrictamente médica, como, sobre todo, social. En este sentido, Manuel Cordero dedicó una columna en el periódico obrero en julio de 1929 a este problema a raíz del fallecimiento de Dionisio del Barrio, un activo sindicalista que llegó a fundar la Asociación de Encuadernadores de Madrid, y el Grupo Sindical Socialista de Artes Gráficas, y que murió el primero de julio de 1929.

La Agrupación Socialista de Gràcia nació el domingo 4 de julio de 1886 en una reunión obrera, pero el mitin de un mes antes del 6 de junio en el Teatro Principal fue el momento decisivo del arranque del socialismo en esta importante localidad en las puertas de Barcelona.En este artículo estudiamos el proceso de creación.

Olivia de Havilland ha sido la última de todos los intérpretes que con su fallecimiento cierra para siempre una época del cine que, en realidad, ya no existía desde hacía muchísimas décadas. Resistente hasta los 104 años.

Josep Capdet i Ferrer fue uno de los pioneros del socialismo en Sitges. En la extensa necrológica que le brindó El Socialista en la sección “Nuestros muertos” se expresa literalmente que fue “de los primeros en Sitjes en aceptar la idea socialista”.

El primer número de La Internacional, órgano de la Federación Socialista Catalana, y puesto en marcha en noviembre de 1908, tiene su importancia, especialmente, por tres textos. En primer lugar, porque explicaba el objetivo de la nueva publicación. En segundo lugar, porque teorizaba sobre lo que era el socialismo, asunto que hemos tratado en otro trabajo en este medio de El Obrero. Y, por último, por su defensa de la acción política, cuestión que abordamos en el presente trabajo. El análisis que se hacía desde esta publicación socialista catalana sobrepasaba la clásica defensa de la acción política, seña de identidad del socialismo, y especialmente frente a los anarquistas, tan poderosos en Cataluña, para englobarla en una acción revolucionaria total.

En este país no se estudia, realmente, uno de los fenómenos que más hondamente han marcado la Historia reciente de nuestro país: la represión física, moral, económica y política que ejerció el franquismo desde que se produjo el golpe de Estado del 17-18 de julio hasta el final de la vida de Franco y aún meses después. Estamos hablando de, efectivamente, cuarenta años de represión y de terror ejercido contra españoles por sus ideologías, convicciones religiosas, pertenencia a asociaciones estigmatizadas, militancias políticas y sindicales, por servir a la República, o por su nula o tibia adhesión al régimen.

Incluimos un extracto del anuncio de El Socialista sobre el primer tomo de la obra de Luis Simarro, El Proceso de Ferrer y la opinión europea. Debemos recordar que los socialistas se implicaron mucho en la denuncia de dicho proceso, de la ejecución y en el recuerdo de Ferrer i Guardia, como hemos visto, en este último caso en un artículo que publicamos en este mismo medio de El Obrero. El texto que aquí aportamos demuestra este interés.

En 1887 se formó la Agrupación Socialista de San Juan de Vilasar, hoy Vilassar de Mar. Vilassar se desarrolló en el siglo XIX gracias a la vid, la industria textil, el comercio y el mar, especialmente gracias a estos dos últimos elementos. El auge comercial con América y de los astilleros de Vilassar permitieron que en 1876 se creara la Escuela Náutica-Mercantil, y que la fisonomía de la localidad cambiase con la construcción de muchas casas en estilo modernista. Este es el contexto en el que se fundaba la Agrupación.

La Guerra de las Naranjas debe enmarcarse en el contexto de las relaciones internacionales de principios del siglo XIX de enfrentamientos entre Francia, Inglaterra y España. La Francia del Directorio había firmado con España el Tratado de San Ildefonso en 1796, que comprometía a ambos países a ayudarse mutuamente frente a Gran Bretaña. Ya quedaba atrás la Guerra de la Convención. En el comienzo de la nueva centuria Napoleón sabía que su combate contra Inglaterra pasaba por controlar Portugal porque era el principal aliado europeo de Londres, además de contar con una poderosa flota si quería que no se le escapase el control del Mediterráneo occidental. Por eso apeló al Tratado de San Ildefonso frente a España. Así pues, Madrid decidió ayudar en este esfuerzo de frenar la influencia inglesa en el país vecino. Esa fue la razón por la que se enviaran sendas cartas al príncipe regente de Portugal, Juan, y a su esposa la infanta Carlota Joaquina, hija de Carlos IV, en este sentido, con ciertas amenazas implícitas. Pero esta gestión diplomática no podía salir bien. Francia presionó a España y se declaró la guerra a Portugal el 28 de febrero de 1801.

El secretario general de la UGT, Josep María Álvarez, ha declarado recientemente que sería conveniente que la Fiscalía interviniese en relación con la situación que padecen los temporeros que recogen la fruta en muchas zonas de este país. Álvarez ha denunciado situaciones de “indignidad” y “explotación”.

El diario barcelonés El Constitucional, publicado entre 1837 y 1842 se destacó en la defensa del liberalismo. Intentaremos ofrecer algunas claves sobre dicha publicación.

El destacado abogado, periodista, político republicano y masón Augusto Barcia (1881-1961) impartió una conferencia en la Casa del Pueblo de Madrid el 27 de noviembre de 1910 sobre las infracciones legales cometidas en el proceso de Ferrer i Guardia. Se trataba de una conferencia de un ciclo organizado por el Grupo de Educación y Cultura de la Juventud Socialista Madrileña.

De vuelta del Congreso de la Segunda Internacional, celebrado en Copenhague, Pablo Iglesias recorrió parte de Cataluña en una verdadera gira maratoniana en el mes de septiembre de 1910.

En estos meses de pandemia nos han llegado noticias desde diversos lugares del mundo sobre cadáveres abandonados o sin reclamar. Pero aquí mismo, aquí en la capital de España existen 59 cadáveres sin que nadie los reclame, y ha habido que actuar.

El dato es demoledor, en 2019, no en crisis, no con pandemia, la pobreza infantil alcanzó al 31%, con 430.900 niños en grave situación, 27.000 más que en 2018, en Cataluña. Esta realidad ha sido denunciada por Save the Children sobre lo que aporta la Encuesta de Condiciones de Vida del Instituto de Estadística de Cataluña. Pero hay más datos escalofriantes. El 46’9% de las familias monoparentales, mayoritariamente encabezadas por una mujer sola, están en grave riesgo de pobreza, con un aumento de 4 puntos de tasa de pobreza en un año. Por fin, ha empeorado también de forma sustancial la situación de los hogares de origen extranjero con una tasa de pobreza que ha pasado del 48% en 2018 al 50’1% en 2019.

Una de las cuestiones capitales que se trató en el Congreso de la Segunda Internacional que se celebró al final del verano de 1910 en Copenhague fue la de la solidaridad obrera, uno de los pilares del internacionalismo.

La Ley de Descanso Dominical en España fue promulgada en 1904, generándose no pocas polémicas, además de numerosos incumplimientos. El Instituto de Reformas Sociales fue el organismo encargado de estudiar los conflictos e incumplimientos de la norma, emitiendo oportunos informes. En este artículo nos acercamos a uno de esos conflictos, que se produjo por el expediente de establecimiento de mercado dominical en Girona, discutido en la sesión del Instituto de Reformas Sociales del 19 de octubre de 1908.

Acaba de aprobarse el Real Decreto de Becas en el último Consejo de Ministros. La gran novedad es que supone un claro incremento de la cuantía de las mismas, de hasta el 22%, como unos 386 millones de euros más, algo que se había prometido en la primavera y llega ahora con esta disposición. Se trata del aumento mayor en una década, después de tantos recortes y austericidios que han padecido las becas. Supone que más alumnos universitarios y no universitarios podrán obtener estas ayudas para estudiar. Es, por lo tanto, una gran noticia, aunque siempre queramos más, pero se rompe esa tendencia a cortar de la Administración del Partido Popular.

La crítica a la Revolución Francesa no sólo se basó en la teoría de la conspiración, supuestamente, generada por los philosophes y los masones. Antoine de Rivarol (1753-1801) partió de otros presupuestos para defender posturas contrarrevolucionarias, y criticar la Revolución. Aunque fue muy crítico con los ilustrados, no cabe duda que su obra y sus ideas partían de la propia Ilustración. Rivarol había sido un claro producto de las tertulias y debates ilustrados, de una Francia de verbo fácil, del triunfo de la ironía y de las críticas ácidas, pero cuando estalló la Revolución el sarcástico e incrédulo crítico se convirtió en un claro defensor de la Iglesia y de la Monarquía, aunque siguió siendo muy crítico con Luis XVI.