Los monárquicos desde la caída de Primo de Rivera hasta la proclamación de la Segunda República se encontraban muy divididos. En primer lugar, los partidos dinásticos -conservador y liberal- estaban prácticamente muertos. Ya habían arrastrado una vida política muy inestable antes del golpe de 1923, escindidos en fracciones vinculadas a distintos líderes, destacando en el conservadurismo el heterogéneo grupo de los mauristas, que terminaron nutriendo distintas derechas posteriores de diverso signo.

El socialismo español luchó intensamente contra la carestía de la vida en tiempos de la Gran Guerra y la posguerra. En este apunte nos acercamos al plan que presentó la Agrupación Socialista Madrileña a finales de septiembre de 1919 en relación con esta cuestión y con el trabajo, que suponía una profunda reforma económica.

La votación de las tres derechas madrileñas para quitar del espacio urbano de Madrid las referencias a Francisco Largo Caballero, ministro de Trabajo y luego presidente del Consejo de Ministros, y de Indalecio Prieto, ministro de Hacienda, Obras Públicas, Marina y Aire y de Defensa Nacional de la Segunda República, además de otras responsabilidades que ambos desempeñaron en épocas anteriores, tiene dos lecturas que debemos tener en cuenta.

En este trabajo ofreceremos algunas claves sobre la formación del modelo socialdemócrata noruego desde fines del siglo XIX hasta los años treinta del pasado siglo.

En un artículo anterior nos hicimos eco de la nota publicada por la Federación Nacional de Dependientes de Comercio en relación con la entrada en vigor de la reforma legal de la jornada laboral de ocho horas por la resistencia que generaba en la patronal del sector. Este comunicado culminaba movilizaciones previas, como la que aquí estudiamos con el mitin que se celebró en la Casa del Pueblo de Madrid el 28 de septiembre de 1919.

En Francia, los socialistas españoles crearon un Grupo en París, pero también otro en Burdeos. Este último se fundó en 1910. Pues bien, en este artículo nos centramos en un llamamiento que formuló su Comité, a mediados de septiembre de 1912, para animar a los trabajadores españoles de aquella localidad francesa para que se afiliaran, y que nos permite ahondar en nuestro conocimiento sobre la cuestión de la militancia política de los emigrantes españoles en los primeros decenios del pasado siglo.

En el último trabajo que dedicamos en El Obrero sobre la preocupación socialista por la tuberculosis en 1930, aludíamos al elogio que se hacía del Instituto Antituberculoso de las Peñuelas en el distrito madrileño de la Inclusa, del doctor Verdes Montenegro. Pues bien, queremos seguir ahondando en esta cuestión, y reproducimos el artículo que A. García escribió para El Socialista en junio de 1931, que explicaba cómo funcionaba dicha institución en una visita que realizó el autor:

El PSOE se interesó mucho por el Plan Marshall desde el mismo momento de la famosa conferencia que pronunció su promotor en Harvard el día 5 de junio de 1947, y muy especialmente en relación con la celebración de las Conferencias de París en ese mismo verano.

El socialismo español luchó intensamente contra la carestía de la vida en tiempos de la Gran Guerra y la posguerra. En este apunte nos acercamos al plan que presentó la Agrupación Socialista Madrileña a finales de septiembre de 1919 en relación con esta cuestión y con el trabajo, que suponía una profunda reforma económica.

En vísperas de la entrada en vigor de la jornada laboral de ocho horas, que tuvo lugar el primero de octubre de 1919, la Federación Nacional Española de Dependientes de Comercio (UGT), integrada por 150 organizaciones, emitió un comunicado, publicado en El Socialista del 30 de septiembre, que pasamos a reseñar en este artículo en referencia a los problemas que se podían presentar para su aplicación en este sector comercial, y que nos ofrece la visión sindical de las intensas polémicas que generó esta reforma legal, un aspecto que merece más atención historiográfica.

Entre las causas que explican el estallido de la Gran Guerra destaca, sin lugar a dudas, la compleja situación de los Balcanes, que se inicia en la segunda mitad del siglo XIX.

En distintas ocasiones hemos estudiado el desencuentro entre el socialismo y la Masonería en el siglo XIX. En el último trabajo que publicamos en El Obrero analizábamos dos polémicas de finales de la década de los ochenta, y que deben enmarcarse en la profunda crítica que los socialistas hacían a los republicanos y los librepensadores que no daban una dimensión de clase a la cuestión religiosa. Pues bien, continuando en nuestras investigaciones nos hacemos eco de otra crítica socialista hacia la Masonería de unos años después, en 1894, a raíz también de una cuestión sobre el librepensamiento, que permitió al periódico obrero El Socialista en su sección de “La semana burguesa” plantear una crítica sistemática sobre la Masonería.

En una Europa dividida en dos grandes bloques en la época de la paz armada, la Triple Entente y la Triple Alianza, cualquier incidente o conflicto podía implicar a los dos bandos y el riesgo de una guerra de escala internacional se fue haciendo cada vez más una realidad. Entre 1905 y 1914 una serie de crisis fueron llevando a esa conflagración mundial. En este breve artículo nos detendremos en las crisis marroquíes que, además involucraron a España, dados sus intereses en la zona.

Manuel Aguillaume Valdés fue un destacado socialista toda su vida, hasta el momento en el que fue fusilado por la dictadura franquista. Se destacó en su Asturias natal y, posteriormente en Toledo.

En este artículo nos acercamos, aunque sea brevemente a la vida de Julia Iruretagoyena Selles, socialista, profesora, destacada en la organización del exilio, y esposa y viuda de Tomás Meabe, el fundador de las Juventudes Socialistas.

En calidad de diputado Andrés Saborit se interesó por la suerte de los trabajadores del Estado en el final del verano de 1922. Saborit, como hemos visto en otro trabajo publicado en El Obrero, tuvo un evidente protagonismo en la defensa de los intereses de muchos trabajadores en el Congreso de los Diputados, pero también en el Ayuntamiento de Madrid cuando fue concejal.

La figura clave de la historia de Francia después de la Segunda Guerra Mundial fue, sin lugar a dudas, el general De Gaulle, por su evidente protagonismo en la lucha contra los alemanes y el régimen colaboracionista de Vichy. Es, por tanto, un factor muy importante para entender lo que pasó en Francia en este momento histórico. Otro factor fundamental que debemos tener en cuenta son las consecuencias de la guerra en todos los planos: en lo económico, en la demografía y en la sociedad y, sobre todo, en los planos político, ideológico e psicológico al tener que abordar la situación dual de los franceses en la guerra: colaboracionistas y resistentes.

El Terror Blanco nació con la reacción termidoriana, a partir del golpe en la Convención en el mes de julio de 1794. Se ha discutido si este cambio fue contrarrevolucionario, pero, en realidad, no podemos definirlo así. Fue una reacción de la alta burguesía contra el poder de la pequeña burguesía representada por los jacobinos. Primero eliminaron a sus protagonistas principales, pero posteriormente también a otros jacobinos. Se abolió la legislación de intervención del Estado en la economía como el maximun, para establecer el pleno liberalismo económico que propugnaban fabricantes, comerciantes y terratenientes, que fueron los protagonistas del cambio político. Posteriormente se desmontó el sistema político revolucionario diseñado por la Constitución del año 1793 para sustituirlo por un nuevo régimen más moderado con un nuevo texto constitucional. Por un tiempo se conservaron algunas instituciones del Terror, como los comités de vigilancia revolucionaria o el Tribunal revolucionario, sin el contenido ideológico jacobino, pero para seguir utilizándolas como instrumentos de control político de la nueva situación.

Una tercera etapa de la historia de la Tercera República Francesa puede caracterizarse como de crisis económica y una época de grandes escándalos. La caída de Jules Ferry en 1885, precipitada por problemas coloniales derivados de la evacuación de Langson en Tonkín por la presión del ejército chino, marca el inicio de esta nueva fase para la República Francesa.

En un anterior artículo estudiamos la crítica socialista hacia el caso concreto de la repatriación de los soldados enfermos de la Guerra de Cuba en el lazareto de Oza en A Coruña, a primeros de septiembre de 1898. Pues bien, en ese mismo mes, en el número siguiente de El Socialista (653) y en la misma sección de “La Semana burguesa” se intensificó dicha crítica.

La Generalitat ha informado que el que fuera destacado sindicalista Joan Peiró, ministro de la República, detenido por los nazis para se entregado a las autoridades franquistas que terminaron por fusilarlo en el año 1942, será recordado como víctima del nazismo con un adoquín ‘stolpersteine’ en la puerta de su último domicilio en Cataluña, en Mataró.

El revanchismo es un término que procede, como bien sabemos, del sustantivo revancha, y que definimos como la actitud o el espíritu de venganza o desquite que se genera por una ofensa que se comete.

Los socialistas denunciaron a través de El Socialista las condiciones de la atención sanitaria de los soldados enfermos repatriados de la Guerra de Cuba en relación al lazareto de Oza en A Coruña, a primeros de septiembre de 1898.

En el inicio del otoño de 1899 Madrid padeció una epidemia de fiebres tifoideas. La conocida sección de “La Semana Burguesa” de El Socialista se hizo eco de este hecho planteando ácidas críticas sobre el problema, en el mes de septiembre, aunque no tanto sobre las medidas tomadas, sino porque planteaban las causas del problema, y que desde la perspectiva del movimiento obrero no eran otras que la falta de higiene y la miseria.