La situación de los trabajadores y trabajadores cerilleros era muy dura a finales de los años veinte. Hemos estudiado ya cómo en el verano de 1929 Luis Oliveira Ramos, miembro de la Sociedad de Obreros Cerilleros “La Cerilla” y destacado sindicalista asturiano, presentó en las páginas de El Socialista un extenso análisis de la situación de la industria cerillera, proponiendo soluciones, y que rescatamos en los primeros párrafos del nuevo artículo, para luego ahondar más en los problemas, y en la iniciativa sindical ante los mismos, tomada en abril de 1930. Los obreros y obreras cerilleras sufrían paros forzosos, mermas salariales, jornadas muy largas, había trabajo a domicilio y trabajadoras menores de edad, así como una evidente falta de ayudas y derechos sociales, sin olvidar que se constataban no pocos agravios entre unos centros de trabajo y en otros, ya que había fábricas donde la situación salarial y laboral era mucho mejor que en otras, donde era mucho peor.

Estat Català fue el partido político nacionalista catalán fundado por Francesc Macià el 18 de julio de 1922. Tenía su origen en la Federació Democràtica Nacionalista que el propio Macià había impulsado unos años antes. El objetivo principal de la nueva formación sería la proclamación de la República Catalana. Su órgano de expresión era “Estat Català”, donde Macià, Domènech Soler, Lluís Marsans, Daniel Cardona, Manuel Pagès y otros comenzaron a divulgar las ideas independentistas republicanas. Macià estaba convencido de la necesidad de colaborar con otras fuerzas políticas republicanas, por lo que intentó la fusión con el Partit Republicà Català en febrero de 1923, pero los miembros más radicales de Estat lo impidieron porque consideraban “españolistas” a Marcelino Domingo y a Lluís Companys, los principales dirigentes del Partit Republicà.

El 13 de junio de 1921 entró en vigor el Convenio acerca del trabajo nocturno de las mujeres, ratificado a la altura de 1931 por diecinueve Estados. Fue aprobado en la Conferencia Internacional del Trabajo de Washington en la primera sesión que celebró en 1919.Por el cual se prohibía el trabajo de las mujeres durante la noche en todos los establecimientos industriales, con la sola excepción de aquellos en que no trabajaban sino los individuos de una misma familia.

Arvid Thorberg (1877-1930) fue un destacado miembro del movimiento obrero sueco.

Albania perteneció al Imperio turco desde el siglo XV. El nacionalismo albanés adquirió mucha fuerza a partir de 1878, luchando por la independencia. A partir de 1910 se produjeron varias sublevaciones que culminarían con éxito, ya que, el Estado albanés nació en el año 1912, aprovechando la decadencia del Imperio turco, al ser derrotado en la primera guerra balcánica. De todas las maneras, hubo que esperar un año para que las potencias europeas reconocieran a Albania como estado independiente.

Siempre he deseado que llegue abril porque siempre marzo ha sido un mes lleno de problemas y hasta de desgracias personales, como si uno hubiera padecido su particular “idus” en dicho mes. Abril, en cambio, es un mes que me anima por muchas razones, por la lluvia, el sol, por la mezcla del frío que se niega a irse con el calor que intenta imponerse, por las flores, en fin, por la primavera ya triunfante, y hasta porque una hermana vino al mundo en un día de abril que permanece en mi memoria con nitidez, y en la de toda la familia porque me he pasado la vida repitiendo aquella experiencia. Y, por fin, porque está el 14 de abril.

Al parecer, no es una novedad que en nuestro mundo actual se intente indagar sobre la vida privada de personajes públicos con intención de atacarles por por simple curiosidad o morbo. Viene de lejos la cosa; seguramente la diferencia con otras épocas procede de que hoy hay más medios invasivos para saber, para desinformar, para divulgar y tergiversar empleando las redes sociales, dejando, por lo demás, un rastro casi imborrable en las mismas.

Léon Jouhaux (1879-1954) fue un destacado sindicalista francés, que recibiría en 1951 el Premio Noble de la Paz. Su compromiso sindical nació, sin duda, cuando fue víctima de la represión del movimiento obrero que su padre padeció y que le impidió poder iniciar estudios secundarios. Con dieciséis años ya estaba en la lucha. En 1906 sería elegido para un cargo en la CGT, y gracias a su capacidad de trabajo pudo progresar en la central sindical. En 1909 sería elegido secretario general, responsabilidad que desempeñó nada más y nada menos que hasta 1947.Jouhaux se destacó por las luchas por la jornada de ocho horas, por el derecho a la sindicación, por la necesidad de que se firmaran convenios colectivos y por las vacaciones pagadas. Fue uno de los protagonistas de los trascendentales Acuerdos de Matignon de 1936, firmados con el Gobierno del Frente Popular. Fue también líder de la Federación Sindical Internacional.

En el año 1700 moría el rey Carlos II sin descendencia. Los dos candidatos con más derecho al trono eran el archiduque Carlos de Habsburgo, de la rama vienesa, y Felipe de Anjou, de la Casa de Borbón y nieto del rey Luis XIV. Carlos nombró sucesor al segundo pensando que como nieto del rey Sol podía la mejor opción para mantener el Imperio hispánico. Al ser nombrado rey, el duque de Anjou como Felipe V, las potencias se alarmaron ante un posible bloque franco-español. Por su parte, Luis XIV comenzó a actuar casi como rey de España, habiendo reconocido los derechos de su nieto al trono francés. Inglaterra, Holanda, Saboya y Portugal decidieron apoyar al candidato austriaco, y se desencadenó el conflicto internacional.

Una de nuestras preocupaciones como historiador ha sido la cuestión de la violencia y, en concreto su vinculación en las revoluciones. Hemos encontrado una reflexión del socialista francés Adéodat Compère-Morel (1872-1941), al que hemos acudido en algunas ocasiones para tratar sobre sus opiniones acerca del cooperativismo y el mundo rural. Pues bien, la revista española Vida Socialista publicó un texto de nuestro autor en febrero de 1912, titulado “Fanatismo sanguinario” donde reflexiona sobre las violencias en relación con la Revolución rusa de 1905.

Después del pronunciamiento de Martínez Campos en diciembre del año 1874 en Sagunto, y que puso fin al régimen dictatorial interino de Serrano, el príncipe Alfonso de Borbón, hijo de Isabel II, fue proclamado rey.

En muchas ocasiones hemos reflexionado sobre qué es lo que genera que determinadas personas adquieran un compromiso determinado, especialmente en los ámbitos del movimiento obrero y de la izquierda, que son los que más nos interesan. La primera vez que reflexionamos sobre ello fue a cuenta de Babeuf, el personaje clave de la Conspiración de los Iguales, cuando supimos de su experiencia profesional en la Picardía en relación con la administración de propiedades feudales. Entre los papeles conoció de forma empírica la realidad señorial y los cambios que el naciente capitalismo estaba introduciendo en el campo en las relaciones entre las comunidades aldeanas y los nuevos granjeros capitalistas defensores de la propiedad privada frente a la tradicional propiedad comunal. Y ahí debieron nacer sus reflexiones sobre la igualdad.

En este artículo aparecen tres personajes socialistas destacados, el autor del libro, Historia anecdótica el trabajo, el socialista francés Albert Thomas, que pasaría a la historia por ser el primer director general de la OIT desde sus inicios hasta su muerte en 1932, siendo antes un destacado político francés, y que estaría al frente del Ministerio de Armamento en la Gran Guerra, el autor de la adaptación española de la obra nuestro siempre estudiado Rodolfo Llopis, fundamental en la historia de la pedagogía y de la administración educativa española, además de su vital papel al frente del PSOE en el largo exilio y, por fin, el autor de la reseña del libro, Dionisio Correas, destacado maestro en las filas del socialismo español y al que hemos dedicado más de un artículo en este medio.

Manuel Godoy asumió el cargo de primer secretario de Estado en noviembre de 1792. Ante la ejecución de Luis XVI, España se alineó claramente con los enemigos de la Revolución. España no podía tolerar la ejecución de un miembro de la dinastía de los Borbones, ni tampoco el cariz que estaban tomando los acontecimientos en el país vecino, que suponía ya una completa y absoluta ruptura con cualquier reminiscencia del Antiguo Régimen y todo lo que ello suponía. Estalló, en consecuencia, la Guerra de la Convención, un conflicto que tuvo una dimensión propagandística muy novedosa en la Historia, en el intento de que el pueblo español entendiera y se movilizase no contra un enemigo en un conflicto tradicional por territorios, por disputas dinásticas o sobre la hegemonía, sino porque dicho enemigo representaba, a juicio de las autoridades, un serio peligro para el orden, para los reyes y para la religión.

Andrés Saborit, en nombre de la Minoría Socialista en el Congreso de los Diputados, tuvo una intensa actuación parlamentaria en marzo de 1922 sobre la política social que el Gobierno pretendía desarrollar. En ese momento el presidente del Consejo de Ministros era José Sánchez Guerra, en uno de los Gobiernos conservadores que se sucedieron tras el asesinato de Eduardo Dato. Dicho Gobierno, entre el 8 de marzo y el 7 de diciembre de 1922, y compuesto, además de por los sectores del conservadurismo, incluidos los mauristas, por miembros de la Lliga Regionalista, giró hacia la moderación en materia de orden público al restablecer las garantías constitucionales que había suspendido el liberal Romanones, intentó frenar el pistolerismo en Barcelona con las destituciones de Martínez Anido y Arlegui, y abolió las Juntas de Defensa.

El cooperativismo socialista debe ser entendido como uno de los instrumentos que se establecieron para mejorar de forma evidente la situación de las clases trabajadoras, especialmente, a partir del último cuarto del siglo XIX. Formaría parte del programa a corto y medio plazo del socialismo, supeditado al final que suponía la emancipación obrera. Las cooperativas, además, con su esfuerzo y sus realizaciones, influirían, por lo demás, en el proceso general emancipador al conseguir esas mejoras y avances, y supondrían, además un ensayo para la sociedad futura sin clases.

La Batalla de Lepanto fue un hecho fundamental en la Historia de las relaciones internacionales en el Mediterráneo en el siglo XVI, en la pugna entre el todopoderoso Imperio otomano desde Estambul, y con sus aliados los piratas berberiscos, frente a las potencias cristianas, las italianas y la Monarquía Hispánica.

Llevamos un tiempo estudiando la labor de Claudina y Luz García en la historia sindical de las trabajadoras en las primeras décadas del siglo XX. En este medio de El Obrero ya contamos con distintos artículos, al respecto.

“Mas la escuela no es sólo el edificio; la escuela es fundamentalmente el maestro”

Ha habido distintos personajes en nuestro país que han ensalzado la figura del maestro. Precisamente, en un artículo en este mismo medio de El Obrero, no hace mucho, estudiamos cómo para Rodolfo Llopis lo más importante en Pestalozzi fue haber querido y conseguido ser maestro, a propósito del homenaje que se le hizo en las páginas de El Socialista por su centenario. Pues bien, volvemos a un personaje socialista, en este caso el intenso humanista que fue Fernando de los Ríos, para seguir insistiendo en la figura clave del maestro, del profesor, del docente.

Jacques Thiolain (1848-1914) fue litógrafo, comerciante de madera y socialista. Fue elegido concejal en Dijon en el año 1896, pero entró en conflicto con sus compañeros. En 1907 formó parte de la organización secesionista conocida como el Grupo de Trabajadores Socialistas de Dijon, frente a la SFIO, y en relación con los anarquistas de la Bolsa de Trabajo. En 1908 se presentó a las elecciones municipales por este grupo, pero no salió elegido.Además, perteneció a la Sociedad de Librepensamiento de Dijon. Al final de su vida terminaría acercándose a la SFIO.

La Historia contemporánea de Bélgica comienza en 1830 en un proceso revolucionario que combinaría rasgos nacionalistas con liberales. En este artículo pretendemos ofrecer algunas claves, al respecto.

Rodolfo Llopis explicó en el denominado mitin parlamentario del 6 de diciembre de 1931 en el madrileño Teatro María Guerrero, los principios socialistas en relación con la educación que se habían llevado a la Constitución, partiendo, en su opinión, de un ejercicio de realismo político, al plantear lo que se podía en ese momento adoptar, porque haber llevado todo el programa político a la Constitución, en su opinión, no hubiera servido de nada, se hubiera quedado en letra muerta. Por eso se habían planteado aspectos que podían aplicarse y desarrollarse.