En la incipiente efervescencia política de los inicios de la Transición apareció en determinados sectores la nomenclatura de la socialdemocracia, seguramente en un ejercicio demagógico y de confusión. En este sentido, Enrique Múgica trató sobre el particular cuando se legalizaron los partidos en 1977, y que hemos estudiado en otro artículo en El Obrero. Pues bien, en esta línea hemos encontrado un precedente en el año anterior, en mayo de 1976, en las páginas de El Socialista.

Ángel Barrios Pérez fue un sindicalista y político socialista comprometido en traer la República a Hervás (Cáceres). Fue alcalde entre 1931 y 1932 y en 1936. Murió fusilado por el franquismo.

El término de los Sudetes designaría la región fronteriza noroccidental del territorio de Bohemia en Checoslovaquia. Esta zona había sido tradicionalmente de asentamiento de alemanes. La cuestión de los Sudetes marca un hito en la historia de la pugna entre el nacionalismo alemán y el checo, tanto desde la acción de las autoridades como en el seno de la población de la zona.

En este artículo hacemos un breve análisis del origen de las campañas electorales y su evolución hasta la actualidad, ahora que comenzamos un duro y largo año electoral.

Cuando abordamos la cuestión de la memoria democrática en España tendemos, y no sin razón, a lamentarnos de que una parte importante de nuestro país, de sus fuerzas políticas, sociales y mediáticas combatan con tanta beligerancia los intentos de que se sepa la verdad, se encuentre justicia y se repare a las víctimas y sus familiares por el intensísimo sufrimiento causado por el franquismo en la Guerra Civil y en la larga y casi interminable dictadura. No es nuestro interés ahondar en las causas de esta postura que, por otro lado, ya están muy estudiadas y demostradas.

Madagascar se sitúa en una isla del Océano Índico frente a la costa africana. En la época moderna, tanto portugueses, como españoles, ingleses y franceses intentaron instalarse en la isla pero fueron expulsados por los nativos. Aún así, Madagascar padeció el fenómeno de la esclavitud, ya que hubo malgaches que fueron hechos esclavos y enviados a América, al virreinato del Perú.

En la Primera Internacional la participación de los Países Bajos no fue muy destacada y, en cierta medida, parecía que sus delegados estaban al amparo de los belgas, mucho más activos. La figura clave que dio un impulso al socialismo en este país fue el pastor luterano de La Haya, Ferdinand Domela Nieuwenhuis (1846-1919), un personaje extremadamente peculiar por su fuerte personalidad. En 1879 fundó en Amsterdam un periódico, el Recht voor Allen, y se dedicó con la fe de un místico o un cruzado a impulsar la difusión de un socialismo humanitario, pacifista y anticolonialista, abandonando una prometedora carrera en la Iglesia.

El historiador Álvaro Lozano publicó hace tiempo un libro titulado El Holocausto y la cultura de masas (Madrid, 2010), y un artículo en la revista «La Aventura de la Historia» (2011) donde relata la historia de cómo nació el término del Holocausto y cómo se ha convertido en un espectáculo de masas, cuestionando la veracidad de las películas en torno a este terrible hecho de la historia contemporánea.

Siempre se ha discutido sobre si la Masonería es una sociedad secreta o una sociedad discreta, un concepto éste último más acorde con la realidad actual. En este contexto queremos glosar y comentar un trabajo publicado en la sección de “Notas varias” del primer número de 1933 de la destacada revista masónica española Latomia.

Corea estuvo regida desde finales del siglo XIV por la dinastía Yi, que permaneció en el trono hasta el año 1910. Los coreanos siempre tuvieron que luchar contra las injerencias y presiones de sus poderosos vecinos, especialmente, chinos y japoneses, pero también de los europeos. En el año 1823 se decretó el aislamiento internacional pero no fue aceptado por las potencias extranjeras. Las tensiones continuaron y la presión de los franceses, norteamericanos y japoneses provocó que en el año 1873 accedieran al poder en Corea los partidarios de la apertura frente a los aislacionistas. Tres años después se firmó un tratado con Japón, y a comienzos de la siguiente década, se concertaron otros tratados con las principales potencias europeas y con los Estados Unidos.

El movimiento estudiantil durante el franquismo en Cataluña fue muy relevante y activo. En la posguerra la mayoría de las organizaciones clandestinas tenían presencia en la Universidad. En una fecha tan temprana como 1942 se creó el Front Universitari de Catalunya, que mantendrá una actividad intermitente hasta su autodisolución en 1948. Era una época muy difícil para poder mantener una cierta estabilidad organizativa, especialmente por el control y represión que ejercía el SEU y las autoridades académicas y policiales.

Los Mau Mau fueron un movimiento terrorista secreto contrario a los británicos, entre los miembros de la tribu kikuyu de Kenia, surgiendo entre los años 1948 y 1952. Su objetivo era expulsar a los colonos blancos de las tierras tradicionales de los kikuyu. Sus métodos eran expeditivos: asesinatos e incendios. La violencia comenzó el 20 de octubre de 1952 y las autoridades del país reaccionaron con la detención de Jomo Kenyatta, acusándole de liderar el movimiento. También decretaron el estado de emergencia.

Anastasio Moreno Martínez fue un cerrajero de la localidad madrileña de Galapagar, nacido a finales del siglo XIX, con inquietudes sociales y políticas. En 1928 se afilió a la UGT y también militó en el Partido Republicano Radical Socialista. Al parecer, presidió la Comisión Gestora del Ayuntamiento de Galapagar que se creó el 15 de abril de 1931, para salir elegido concejal en la candidatura republicano-socialista en las elecciones del 31 mayo de ese mismo año, aunque no está muy claras las razones por las que hubo que repetir las elecciones, pero el gobernador civil ordenó que así fuera. Anastasio Moreno se salió del Partido Republicano Radical Socialista para incorporarse a la Izquierda Radical Socialista, formación escindida de la anterior y creada por Juan Botella Asensi en 1932, aunque con el tiempo terminaría en el Partido Socialista. El 16 de junio de 1936 participó en la fundación de la Agrupación Socialista de su localidad, llegando a ser su presidente. Al estallar la guerra civil es nombrado presidente de la Comisión Gestora del Ayuntamiento y el 10 de agosto salió elegido alcalde.

El 12 de noviembre de 1912 era asesinado en plena Puerta del Sol el presidente del Consejo de Ministros, José Canalejas, uno de los políticos más dotados del complejo reinado de Alfonso XIII, y quizás la última esperanza de reformar seriamente el sistema político ya anquilosado en ese momento. En este trabajo nos centraremos en su labor al frente del ejecutivo.

La lucha por la memoria histórica en nuestro país tiene diversas facetas. Una de ellas, sin lugar a dudas, es combatir la impunidad. En este artículo pretendemos realizar una reflexión sobre este concepto.

El 21 de agosto de 1936 era ejecutado el concejal socialista del Ayuntamiento de Zamora, Herminio Asorey Martínez.

Pedro I el Grande es uno de los personajes más importantes de la historia moderna rusa por el vasto programa de reformas que emprendió para modernizar Rusia, inspirándose en modelos occidentales. La educación fue una de sus preocupaciones y en este artículo pretendemos estudiar sus reformas en este sentido, así como sus limitaciones.

En los primeros años del franquismo se fue definiendo el sistema institucional del nuevo Estado. En este artículo no vamos a entrar en el debate sobre la naturaleza del franquismo, si fue un régimen autoritario o totalitario. Nos vamos a centrar en el aparato legislativo que se estableció.

En este artículo glosamos la vida y la muerte de dos parejas de hermanos, destacados socialistas de Chinchón. Los cuatro pagaron con su vida por su militancia y responsabilidades políticas. No fueron los únicos de esta localidad que sufrieron una intensa represión.

El anarquismo comenzó a ser conocido en la América Latina muy temprano, a partir de la I Internacional, en los años setenta del siglo XIX. Coincidió con los primeros impulsos industrializadores y con el comienzo de la llegada de inmigrantes europeos, especialmente al Cono Sur (Argentina y Uruguay, principalmente) y México. El anarquismo latinoamericano tuvo una clara vinculación con el anarquismo de los países mediterráneos -Italia y España- donde, como es sabido, fue una corriente con mucha fuerza y de donde eran la mayoría de los inmigrantes que llegaron. Entre los activistas europeos más vinculados con América estarían Enrico Malatesta, Fargas Pellicer y Abad de Santillán, que estuvieron presentes en la formación de los primeros sindicatos anarquistas. Pero, además, existe otra causa que explica la fuerza del anarquismo en América Latina, y se refiere a la situación socio-laboral. Estamos hablando de países con escaso o incipiente desarrollo industrial, una situación que compartían con España e Italia, precisamente, abundando aún los trabajadores relacionados con antiguos gremios y talleres en transición hacia el sistema fabril. El anarquismo podía calar más en estos trabajadores que no eran precisamente proletarios, según la caracterización del marxismo.

Entre los días 18 y 19 de enero de 1976 se celebró en Dinamarca una reunión importante para España de la Internacional Socialista porque allí se examinó la situación del país, ante la muerte de Franco. Allí trabajó una comisión especial presidida por Willy Brandt. Ante la misma habló Felipe González sobre la postura del PSOE ante el continuismo defendido por Arias Navarro, solicitando el apoyo de los partidos socialistas europeos, y especialmente los que se encontraban en gobiernos, para la lucha del pueblo español por la ruptura democrática. La Conferencia puso de manifiesto la identidad de criterios de los partidos socialistas, con independencia de la libertad que se reconocía a cada uno para adecuar su política a la realidad propia de cada país.

Para comprender muchos aspectos relacionados con los bienes inmuebles, el desarrollo urbano y la composición social de la población madrileña en el Antiguo Régimen nos tenemos que acercar necesariamente a la cuestión el Real Aposento, y al organismo que lo gestionaba, algo escasamente conocido por parte del público en general. Ese es el objetivo de este breve artículo.

En la China convulsa que intentaba zafarse del apetito del imperialismo occidental y japonés, comenzaron a penetrar las ideas socialistas. En este trabajo nos acercaremos a la utopía socialista de Kang Yu-Wei (1858-1927), un personaje inquieto, complejo y fascinante. Abordaremos las ideas contenidas en su principal obra, Da Tong shu, que puede ser traducida como El Libro de la Gran Concordia, o Libro de la Gran Unidad.