Durante el reinado de Isabel II se produjo la división del liberalismo en dos grandes tendencias, moderada y progresista, aunque su origen debe rastrearse en el Trienio Liberal. En este artículo intentaremos acercarnos a las ideas y planteamientos de la primera que, sin grandes variaciones, terminaría siendo la que informaría al conservadurismo de la época de la Restauración.

Investigando en la red hemos encontrado digitalizado el número 139 del 11 de marzo de 1933 del periódico “Vida Nueva”, órgano de la UGT y del PSOE de Aragón. Entre los artículos hay uno sobre las elecciones alemanas de ese año, cuando ya gobernaba Hitler. Como es sabido, fueron los últimos comicios que se celebraron en Alemania. Reproducimos el texto por su indudable interés historiográfico y que se puede consultar en el siguiente enlace: http://ifc.dpz.es/recursos/publicaciones/28/58/vidanueva139.pdf

Los atributos son los objetos que se asocian a los dioses y luego a los personajes sagrados en el catolicismo para representar o simbolizar sus virtudes o características. En masonería representarían doctrinas, ideas, y mitos de la misma, y suelen estar en las denominadas decoraciones y joyas que portan los masones.

En esta pieza nos hacemos eco de cómo se trataba a las lavanderas y planchadoras en Madrid hacia 1919.

El cuadrado es la forma geométrica del cuaternario: lo sólido, la tierra, lo material, y en contraposición al círculo que es el cielo, lo infinito y lo que trasciende.

El cuadrado representa la obra perfecta y por eso se vincula a la logia, como cuadrado con su punto central donde está el ara.

Marcial Rossell publicaba en el número del 23 de septiembre de 1934 de la publicación Miróbriga, un semanario católico de Ciudad Rodrigo, un extenso artículo para intentar demostrar los ataques que la masonería ejercía, supuestamente, contra la enseñanza religiosa, y especialmente, católica, en los Estados Unidos. El artículo se enviaba desde New York. Nos interesa aportar estos materiales para conocer más la postura del catolicismo contra la masonería en los años treinta en el ámbito educativo. En este artículo exponemos las ideas vertidas en la publicación aludida.

Hoy proponemos al amable lector un ejercicio basado en la crítica irónica que el periódico El Socialista lanzó contra la Iglesia Católica en su número del 18 de agosto de 1924.

El cinco es un símbolo del hombre porque estaría formado de cuatro elementos más el quinto que es la cabeza. También domina el cuaternario o la materia. Se suele decir que es el número misterioso porque es la suma del dos, símbolo de lo doble y del tres, que es el de la divinidad.

Marcelino Pascua insistía en su texto sobre la socialización de la sanidad, que estamos comentando en distintos trabajos, en establecer la sanidad pública con dos pilares: el servicio de higiene pública y el seguro de enfermedad.

Terminamos el estudio del plan general de educación del Partido Obrero Belga de finales de los años veinte con su planteamiento sobre la educación general:

Continuamos analizando las ideas de Marcelino Pascua sobre la sanidad gracias al trabajo que publicó en el número extraordinario correspondiente del primero de mayo de 1933 de El Socialista.

Continuamos con el repaso del plan general de educación obrera de los socialistas belgas, que iniciamos hace dos piezas. Hoy nos toca la formación de militantes:

Al parecer, el diario Informaciones realizó en enero de 1930, pero antes de que dimitiera Primo de Rivera sobre quiénes podían ser los sucesores de la Dictadura. Uno de los entrevistados fue Francisco Largo Caballero. En esta pieza conocemos su opinión.

En el anterior artículo hablamos de los principios generales del Plan General de Educación que aprobó el Partido Obrero Belga a finales de los años veinte. En su primer punto se hablaba de la “educación socialista de la masa”. Pues bien, hoy recogemos esta parte en la presente pieza:

La Mutualidad Obrera comenzó su vida en septiembre de 1904. En ese momento contaba con mil trescientos afiliados. Se puso en marcha un consultorio en la calle de Atocha, número 5, y una farmacia en la calle de Mesón de Paredes, 20.

La esfera siempre se ha asociado en las distintas tradiciones antiguas a la perfección y la totalidad, pero también es emblema de la regularidad. Para los egipcios era símbolo divino, y para los alquimistas lo era de la totalidad. El Islam considera la primera de las acepciones expresadas, la que asimila la esfera con la perfección.

El 17 de enero de 1930 tuvo lugar un acto en la Casa del Pueblo para celebrar el 25 aniversario de la Mutualidad Obrera, y la inauguración de las obras realizadas para ampliar los servicios de la clínica y de las especialidades médicas. En dicho acto participaron distintos personajes fundamentales en ese momento del movimiento obrero socialista. Entre ellos, estuvo Largo Caballero. En esta pieza recuperamos su intervención porque expuso una serie de ideas importantes sobre las concepciones socialistas en relación con la sanidad.