Todos los meses de septiembre ciudadanos y organizaciones de todo tipo del mundo entero recuerdan la muerte de Salvador Allende y el golpe de estado que terminó con la democracia en Chile, que instauró uno de los más feroces regímenes represores en América, en un momento en el que las democracias del cono sur desaparecieron violentamente.

El galicanismo es la teoría o pensamiento de gran parte de la Iglesia francesa durante la época moderna, que defendía la independencia respecto a la jurisdicción y autoridad de Roma, aunque un sector del mismo también planteaba esa autonomía en relación con la Corona. Sus orígenes pueden encontrarse en el derecho consuetudinario francés bajomedieval, pero llegaría a su cénit en el siglo XVII en tiempos de Luis XIV.

Los estudiosos del correo establecen tres etapas en la Historia de este servicio en Europa. La primera correspondería a la Edad Media y estaría protagonizada por un sistema de comunicaciones orales y/o escritas que se transmitían a través de personas designadas para esta función o misión, los mensajeros o correos. Se desplazaban para entregar la comunicación a pie o con otros medios como caballos, mulos, asnos o carruajes.

En distintos artículos publicados en El Obrero estamos perfilando una aproximación a la historia del sindicalismo de signo socialista de cocheros, chóferes, y del transporte en general.

En la crisis de la República y comienzos del Imperio se vivió un momento de cambio o transformación en relación con las mujeres, especialmente de condición social elevada. Se trataría de un proceso de asunción de mayores libertades, que se podría explicar por una conjunción de factores. En primer lugar, la expansión económica y política de la época va a permitir que se amplíe el abanico de actividades en las que podía participar la mujer. Algunas mujeres de la nobleza eran dueñas de grandes patrimonios y controlaban empresas. En este sentido, se detecta un cambio en la valoración del trabajo, favoreciéndose que a algunas ocupaciones pudieran ser desempeñadas por mujeres, y que no fueran despreciadas. En el propio ámbito religioso pagano se vive una mayor participación femenina en los cultos y en las labores relacionadas con el culto: desde la importancia de las Vestales, hasta las mujeres de condición humilde que trabajan como peluqueras, por ejemplo. En segundo lugar, hay un evidente cambio jurídico en el matrimonio. Las mujeres adquirieron las facultades de testar y heredar, así como una tutela masculina más liviana.

A mediados de septiembre de 1886 estalló un conflicto laboral que afectó al alumbrado público de Málaga. Su resolución fue un ejemplo de solidaridad obrera. Y para los socialistas tuvo un valor pedagógico.

Dedicamos mucha atención en este periódico al estudio de las obreras textiles entre los siglos XIX y XX, tanto sobre sus condiciones laborales y salariales, como sobre el trabajo del movimiento obrero en este sector. Pues bien, siguiendo esta línea de investigación nos acercamos a un nuevo material, fruto de una denuncia, que se realizó en El Socialista a primeros de octubre de 1886 sobre la realidad de las costureras de corsés de un establecimiento de fabricación de esta prenda en la céntrica calle madrileña de Fuencarral. Creemos que nos aporta más información sobre el trabajo femenino desde la perspectiva socialista.

España era rica en reservas de hierro, plomo, cobre, mercurio y cinc, y contaba con la ventaja de que los yacimientos se encontraban cerca de las zonas portuarias, circunstancia que facilitaba el transporte. Pero la explotación de la riqueza minera solamente alcanzó su apogeo en el último cuarto de siglo XIX. Intentemos entender cómo funcionó este sector económico en aquella época.

El estudio y enseñanza de la farmacia en España estuvieron vinculados en el Antiguo Régimen a los Colegios de Medicina y Cirugía, pero en la época tardoilustrada cambió la situación, ante la necesidad de potenciar esta disciplina científica por su evidente importancia. En el año 1801 se promulgó una Real Cédula que ordenaba la creación de Colegios para la enseñanza de la Farmacia, y con la facultad de poder expedir títulos de bachiller y doctor. Estos Colegios debían estar bajo la dirección de la Junta Superior Gubernativa de Farmacia. En febrero de 1804 se promulgaron unas ordenanzas respecto a las enseñanzas que debían impartirse en estas instituciones educativas.

Una de las grandes preocupaciones de los romanos en relación con las mujeres tenía que ver con el posible comportamiento licencioso de las mismas. Esta es la razón por la que se ensalzaba a la matrona ideal y a las protagonistas femeninas que habían destacado en distintos momentos de la historia como, por ejemplo, Cornelia.

En este artículo estudiamos la institución encargada de muchas de las funciones de gobierno y de justicia de la Villa y Corte durante la época moderna, la Sala de Alcaldes de Casa y Corte.

Gertrud Scholtz-Klink fue la dirigente del SLRJF, es decir, del Servicio Laboral del Reich para la Juventud Femenina. Este servicio tenía como misión adoctrinar y educar para el servicio a las mujeres alemanas. Las tareas de la mujer eran las de ser madre y ama de casa. Así pues, debían aprender las tareas del hogar y las teorías raciales y genéticas nazis. El Servicio Laboral Femenino debía, según nuestra protagonista, fomentar el tránsito del trabajo profesional de las mujeres en Alemania a las tareas de la familia y la patria, así como a su repoblación. Como no se tuvo mucho éxito, ya que solamente el 5% de las jóvenes alemanas se apuntaron, se dictaminó la obligatoriedad de prestar dicho servicio durante un semestre.

Las primeras líneas de ferrocarril que se construyeron en España fueron las de Barcelona-Mataró, la de Madrid-Aranjuez y la de Gijón-Langreo, aunque, realmente el primer ferrocarril español se estableció en Cuba en 1837, uniendo La Habana con Güines. Las primeras leyes y disposiciones sobre el ferrocarril comenzaron en 1844. En 1851 se dio el primer Plan General para corregir la desorganización de las concesiones otorgadas hasta entonces y establecer una red radial que tuviera como centro Madrid, siguiendo y reforzando la idea centralista propia del liberalismo español. Pero el verdadero impulso a la construcción de una red de ferrocarriles se dio con la Ley General de Caminos de Hierro de 1855, dentro del programa de modernización económica defendido por los progresistas. Se pretendía imitar el ejemplo europeo. El ferrocarril fue el medio de transporte fundamental en el siglo XIX por sus ventajas: capacidad de carga, velocidad, seguridad y disminución de tiempos y costes. Además, se pensaba que la red estimularía a la industria, como había ocurrido en la Revolución Industrial inglesa.

El derecho de asociación tardó en ser reconocido en España. El primer texto legal que reconoció algún tipo de asociación obrera fue una Circular del 28 de febrero de 1839, aunque limitaba este derecho a las Sociedades de Socorros Mutuos y no incluía a las Sociedades de Resistencia por su evidente vinculación con la lucha obrera. El Código Penal de 1848 establecía sanciones contra las asociaciones ilícitas y contra los que se uniesen para presionar sobre los salarios o para intentar regular las condiciones laborales. Recordemos que esta disposición se dio en plena Década Moderada, controlada por Narváez, y en un año clave, porque se estaban produciendo revoluciones en casi toda Europa.

En un artículo anterior estudiamos la enseñanza de la agricultura en el pensamiento ilustrado español hasta Campomanes. En este nuevo artículo nos centramos en Jovellanos, la figura más importante no sólo de la Ilustración española en general, sino fundamental en esta materia.

El levantamiento de los bóxers en China a finales del siglo XIX debe enmarcarse en la reacción ante la creciente presencia extranjera con fines de dominación y explotación económicas, y que tuvo marcados tintes de xenofobia.

Las atarazanas eran astilleros para construir y reparar navíos, que proliferaron en la Cataluña medieval y moderna, y que son las que vamos a estudiar en este artículo.

Alexandre Martin Albert (1815-1895), conocido como el “obrero Albert”, fue destacado personaje del movimiento obrero francés en los años treinta y cuarenta del siglo XIX.

La labor de los Grupos socialistas femeninos ha sido estudiada, entre otras autoras, por Rosa María Capel en un trabajo fundamental titulado “Mujer y Socialismo. 1848-1939”. Por el mismo, sabemos que los estatutos de la Agrupación Femenina Socialista de Madrid se aprobaron en 1910, como una adaptación de los que regían para la Agrupación Socialista Madrileña. Estos estatutos planteaban los objetivos fundamentales de los grupos socialistas femeninos que se estaban creando por España: educar a la mujer para el ejercicio de sus derechos y la práctica de sus deberes según lo que establecía el socialismo, pero, además, fomentar la organización social de las mujeres, y luchar para conseguir la aprobación de leyes a favor del trabajo femenino e infantil.

La figura y la obra de Estrabón son muy importantes para conocer la geografía y los pueblos de la Hispania prerromana. Estrabón era griego, nació en Amasia en el año 64 a.C., para morir en Roma en el 19 d.C. Aunque su Historia se ha perdido, no así su Geografía, dividida en 17 libros, y que publicó hacia el 7 a.C. Es un documento de extraordinario interés étnico y geográfico de la Galia, Britania, el mar Negro, Etiopía, la India, Arabia, etc. El libro III está dedicado a la península Ibérica. Se trata de un libro clave porque es el más extenso y completo que sobre ella ha legado la Antigüedad. Estrabón nunca visitó la península Ibérica, por lo que se basó en noticias y datos consultados de autores anteriores. Lo que, en principio, nos puede parecer que resta mérito al geógrafo, no lo es, ya que supone una compilación de todos los datos geográficos conocidos en la época. Si no hubiera realizado este trabajo esa información se hubiera perdido, aunque, bien es cierto que la coherencia y fiabilidad de su información dependen de las fuentes que consultó.

La enseñanza de la agricultura constituye uno de los medios para la difusión de la revolución agrícola en la crisis del Antiguo Régimen, es decir, para el conocimiento de los nuevos tipos y sistemas de cultivo, aperos, herramientas, abonos y todo lo relacionado con los aspectos técnicos que estaban transformando la agricultura en Inglaterra y en otros lugares de Europa occidental en el último tercio del siglo XVIII, y no tanto de los aspectos relacionados con la estructura de la propiedad más vinculados con la revolución agraria, y que necesitaban reformas profundas que podían trastocar los pilares sociales del poder de la época. En este trabajo estudiamos el pensamiento de los ilustrados españoles sobre la enseñanza agronómica, desde Feijoo a Campomanes.

En el Antiguo Régimen español el principal sector industrial estaba vinculado al taller artesanal en el marco de los gremios urbanos, caracterizados por su escaso nivel tecnológico y con pocos trabajadores, dentro de unas rígidas reglamentaciones.

Las consecuencias de la Revolución Industrial generaron no poca pobreza en amplias capas de la sociedad británica, especialmente en las grandes capitales, siendo Londres, en este sentido paradigmática. En un anterior artículo estudiamos el papel investigador en este sentido desempeñado por Charles Booth, pero anteriormente ya hubo distintos personajes interesados en la cuestión social. Entre ellos, sacamos a la luz la figura de Henry Mayhew (1812-1887).

En este artículo nos acercamos a una figura del conservadurismo español del reinado de Alfonso XIII, protagonista de aquella época, pero olvidado hoy día.