A comienzos del año 1931 el movimiento obrero de la localidad de Lucena estaba despegando.

¡Qué importancia tiene para cada masón la piedra y lo que hay que hacer con ella!

Palabra fundamental en masonería:   

 «Nombre simbólico de una de las columnas de bronce fundidas por Hiram de orden de Salomón, y que fueron colocadas en el pórtico del Templo».  

La Asociación de la Prensa de Tokio que, a la altura de 1928, contaba con unos dos mil miembros, tomó la decisión en ese año de adoptar el esperanto como lengua oficial para sus relaciones con el extranjero.

Por una nota de El Socialista (número del 21 de febrero de 1929) tenemos algunas noticias de cómo se encontraba el movimiento obrero en Paraguay en aquella época, y que queremos compartir con los lectores.

Isaac Pacheco fue un oficial de telégrafos, periodista y escritor, miembro del Partido Socialista y de la masonería. Al parecer, debió terminar sus días en la Argentina después de la Guerra Civil.

Dentro del socialismo europeo siempre se tuvo claro que el laborismo tenía su personalidad propia, su especificidad en su manera de trabajar por la transformación social, económica y política. Es más, también se era consciente que el propio Partido laborista tenía un composición u organización harto distinta a la de los partidos socialistas de Europa continental.

La Casa del Pueblo de Écija tenía instalada una panadería en un local que no era de su propiedad. Pero la magnitud de la producción, que era de 18 quintales de harina por día, había obligado a adquirir en propiedad un local específico.

Tiene Jaime Vera un texto fechado en Madrid el 26 de abril de 1893 que nos parece muy sugestivo sobre la unión.

Pues la pregunta tiene que ver con un espacio fundamental en el inicio de toda iniciación masónica.

En el artículo que publicó en agosto de 1929 El Socialista de Luis Araquistáin sobre los componentes del Paritdo Laborista, es decir, en el año en el que dicha formación volvió a brillar en la política británica, el autor trataba, de la Sociedad Fabiana dentro de la compleja organización del movimiento obrero británico. No es una novedad recordar que el Partido Laborista tuvo una formación y una organización que no se parecían en nada a las de los partidos socialistas europeos continentales.

En alguna ocasión, en esta misma sección, hemos hablado del color blanco en masonería. Regresamos a esta cuestión con una fuente:

En octubre de 1927 (número de 19 de ese mes) reflexionaba el periódico El Socialista sobre las responsabilidades del movimiento obrero ante los problemas nuevos. Era una llamada a no dormirse en los laureles. Había que seguir en movimiento, redoblar la actividad para aumentar el poder de las organizaciones socialistas tanto en su número, pero también en lo cualitativo, es decir en la capacitación de sus miembros.

Luis de Zulueta publicó en El Socialista una columna muy ilustrativa para nuestro presente porque, además, de tratar sobre cooperativas, reflexionó sobre la jornada laboral en relación con lo que había hecho Robert Owen en su tiempo, a partir de la lectura de una edición francesa de 1872 de El Capital de Marx.

Marcel Mauss (1872-1950) fue un destacado antropólogo y sociólogo francés, considerado como uno de los padres de la etnología francesa. Fue importante con su Ensayo sobre el don, forma y función del intercambio en las sociedades arcaicas (1925).

En 1892 la Sociedad Fabiana publicaba un manifiesto definiendo lo que debía ser el “socialismo municipal”, basado en un conjunto de reformas a realizar por los municipios. Después, Sidney Webb expuso lo que se podría considerar “el camino más corto para llegar a la democracia social”:

Siempre nos parece conveniente aportar materiales para entender el trabajo de los partidos socialistas europeos.

En este caso nos acercamos al Partido Obrero Belga. El 5 de abril de 1925 hubo elecciones y la formación socialista obtuvo 78 escaños de los 187 de la Cámara de Representantes. Sacó los mismos que el Partido Católico, aunque esta formación se quedó en el segundo puesto en número de votos.

El Partido Laborista Noruego fue claramente contrario a la Gran Guerra y se destacó en el mantenimiento del antimilitarismo que había imperado en la Segunda Internacional pero que fracasó al estallar el conflicto. Además, en 1918 la formación se acercó a la III Internacional, aunque luego en 1921 se desvinculó.

¿Es importante el número siete en masonería? Sí lo es, ¿por qué?:

Al parecer, en el último cuatrimestre de 1902 las fuerzas obreras de Orense se estaban reorganizando, como informaba El Socialista en su número del 3 de octubre de ese año, felicitándose, además, por el hecho, “por haber vuelto al buen camino”.

También hay joyas movibles en la logia. Veamos las fuentes:

Seguimos con nuestro interés sobre cómo se conjugó la relación entre intelectuales y obreros en el movimiento obrero socialista.

El destacado socialista catalán Antonio Fabra i Ribas fue uno de los mejores conocedores del laborismo británico. Escribió un libro, al respecto, y algunos artículos en prensa, además de impartir conferencias en los años veinte cuando el PSOE sintió un vívido interés por la alternativa laborista al modelo soviético de dictadura del proletariado.

En marzo de 1922 la Liga Española de los Derechos del Hombre y del Ciudadano se refundó, después de un momento de decaimiento, con Unamuno como presidente y destacando en la misma las siguientes figuras: Manuel Pedregal, Augusto Barcia Trelles, Álvaro de Albornoz y Domingo Barnés, mientras que el Comité Nacional estaba compuesto por Leopoldo Palacios, Luís de Zulueta, Fernando de los Ríos, Julián Besteiro, Gabriel Alomar, García del Real, Camilo Barcia, Martí Jara, Fernández de Velasco, Joaquín Salvatella, Roberto Castrovido, Menéndez Pallares, Portela Valladares, César Elorrieta, Fabra Ribas y Manuel Pedroso.