Estaríamos hablando de un recipiente similar a un cántaro, que se emplea en lenguaje simbólico de los banquetes rituales de la masonería de adopción.

En 1723 aparecían las famosas Constituciones de Anderson, redactadas, realmente, no solo por el pastor presbiteriano y escocés, James Anderson, sino también por el filósofo francés Théophile Désaguiliers, cuya familia había emigrado a Inglaterra para librarse de las persecuciones religiosas emprendidas por el rey Luis XIV.

En esta pieza queremos exponer cómo funcionaba la solidaridad en el seno del movimiento obrero de signo socialista ante una huelga.

Nos parece evidente que la la masonería tendría influencias en modelos asociativos desde la segunda mitad del siglo XVII hasta los inicios del siglo XX, ya que siempre fue una organización que no ha estado al margen del devenir histórico en el ámbito asociativo. En el Antiguo Régimen hubo socie dades secretas de signo protestante y católico, dependiendo de si se estaba en Estados con una confesión u la otra, también estarían las organizaciones o corporaciones gremiales, así como las sociedades obreras de socorros mutuos que surgirían cuando las anteriores desaparecieron en el proceso de Revolución liberal. Pero conviene insistir en que la masonería no fue la continuación o una organización similar a ninguna de las que hemos citado, aunque podía coincidir en algunos aspectos.

Los socialistas se movilizaron por los trabajadores y las clases humildes en Cartagena en el año 1918.

Lamentablemente, hay que seguir manifestándose, mezclando fiesta con intensas reivindicaciones, por el Orgullo Gay en cada mes de junio. Y, ¿por qué digo que “lamentablemente”? Pues porque parece que no llega nunca el día en que no haga falta reivindicación alguna, y que la igualdad sea algo asumido por toda la sociedad o, al menos, por la inmensa mayoría. Falta mucho, pero mucho para que no haya que recordar que gays, lesbianas y transexuales tienen todo el derecho a ser como son, como quieren ser y con los mismos derechos que el resto de ciudadanos y ciudadanas, tanto en esta España donde muchos y muchas quieren restringir derechos y caminar hacia atrás, como en las partes del mundo donde hay persecución pura y dura, y sin salirse de las fronteras de la Unión Europea.

Las declaraciones de la jerarquía eclesiástica pidiendo elecciones ante los casos de supuesta corrupción han generado reacciones por parte del Gobierno y de las izquierdas, acusando a la misma de inmiscuirse en política.

Por fin, parece que la teoría que más éxito tiene hoy en día es la que plantea que la masonería como la entendemos desde la época ilustrada fue una creación o invención dentro de un contexto espacial y temporal determinado, en Inglaterra, Escocia, Francia y Holanda, es decir, en el núcleo fundamental de la Europa occidental, en el cambio entre los siglos XVII y XVIII.

La Agrupación Femenina Socialista de Madrid se movilizó en 1911 contra el trabajo nocturno de la mujer.

El conflicto laboral planteado en las minas de Espiel, en la Cuenca carbonífera de Peñarroya-Belmez-Espiel, quedó resuelto en mayo de 1918 a través de un acuerdo.

Un estandarte es una insignia que se emplea en el ámbito militar, las corporaciones religiosas, sociedades, estados, etc.

La tercera teoría sobre el origen de la masonería también estaría en la Edad Media, pero de forma especial.

Una segunda teoría afinaría más la anterior (origen bíblico), pero partiendo de la misma. Plantearía que existiría una masonería operativa medieval formada por logias y gremios vinculados al arte de la construcción que iría evolucionando con el tiempo.

En la primavera de 1907 estalló un conflicto laboral en la mina de la Compañía de Cabarga (Santander).

El escudo es una ama de protección y defensiva, pero también ha sido una seña de identidad del guerrero que lo porta, y así se recogería en toda la tradición medieval de los caballeros, y luego de corporaciones, órdenes, etc, es decir, adquirió un valor heráldico. En la Antigüedad fue famoso el escudo de Perseo que, aunque era un arma defensiva, al reflejar la luz pudo terminar con Medusa, que se incluyó luego en el escudo de Atenea.

El origen de la masonería es un tema de especial controversia, aunque la historiografía ha ido desechando las teorías e interpretaciones fantasiosas del pasado. Las investigaciones rigurosas han permitido superar ya la fase de los mitos y leyendas. En todo caso, siempre existe el problema de las fuentes, y también de cómo se interpretan.

Al parecer, la Sociedad de obreros herradores de Madrid había logrado con los patronos de este gremio firmar unas bases de trabajo que mejoraban las condiciones de trabajo.

En la simbología masónica, inspirándose en la pitagórica, los elementos tienen que ver con el ciclo de la vida humana. La misma comienza con el agua, pasa por el aire y el fuego, los cuales abandonan al maestro cuando fallece, pero le son devueltos en las honras fúnebres con el agua lustral, el incienso y las lámparas.

En distintas ocasiones nos hemos acercado a la labor de algunos diputados socialistas en el Congreso de los Diputados, especialmente en relación con Saborit. Pues bien, en mayo de 1918 la minoría socialista hizo pública una nota en El Socialista sobre los problemas de trabajo que padecía.

El primero de mayo de 1918 se inauguró la nueva Casa del Pueblo, que tanta falta hacía, según los propios trabajadores organizados, en la localidad de Sama de Langreo.

Se trata del ornamento que desde el techo cae por detrás, como una colgadura, del trono de las más altas dignidades como príncipes y papas. Representa la protección de quien ocupa esos tronos. Pero, además, representaría la dignidad del que es centro de radiación y del mundo. Si el dosel es rectangular simbolizaría el reino terrenal, mientras que si es circular, el reino sagrado.