Pascual Duarte y familia

Cuando Camilo era joven, andorreaba por los pueblos de España haciendo lo que más le gustaba, que era practicar las tres “ces”: comer, joder y caminar. Y caminaba, y mucho, por un país rural empobrecido de posguerra. En una de estas, anduvo por el sur de Ávila, pasando por el Valle del Tiétar, Cáceres y Badajoz, muy posiblemente material de esta novela escrita cuando tenía 25 años, ambientada precisamente en la Extremadura pacense, oscura y racial, cruda, inculta y visceral, mero ejemplo de todo el país, en la que hombres y mujeres agotados y coléricos se funden con un paisaje agostado y latifundista que nunca les pertenecerá, en el que las disputas se guardan rencorosas dentro de las casas bajas encaladas a la espera de resolverse a navajazos. Son seres parcos en palabras por su incultura generalizada, por la violencia sobre ellos ejercida, que a su vez ejercen ellos, y por un servilismo aparente que se troca en venganza ciega a la menor oportunidad. Así, La familia de Pascual Duarte, sigue la estela de la novela epistolar narrada en primera persona, hija del realismo y la picaresca tan nuestra, y lo que se ha llamado el tremendismo, mezcla de la desintegración sociofamiliar y del fatalismo secular de un país reseco y sórdido, inculto y desolado tras la cruenta Guerra Civil, en la que Pascual participaría como soldado de artillería. Pero no se limita a estos momentos, ya que arranca en 1882, una época muy convulsa en nuestro país que desembocará en un terrible conflicto bélico entre españoles partiéndonos en dos y que, a día de hoy, con las heridas mal cerradas, seguimos arrastrando.

No es una novela amable, tampoco fácil, te deja un gusto amargo, pero precisamente por eso sigue siendo tan necesaria para entender nuestra historia reciente y, sobre todo, para no repetir los errores del pasado. ¿Que seguimos enrocados en la maté porque era mía? Sí. ¿Que el maltrato engendra maltrato, dolor, ira y resentimiento? También. La mente humana sigue siendo atávica y actúa por resortes ante situaciones límite, pero la educación, la alfabetización y la cultura son los ejes sobre los que dar una vuelta de tuerca a estas condiciones, no actuar bajo la ley del más fuerte o el más taimado. Pascual es un hombre abusado, humillado y retorcido, si bien, como él mismo dice, no soy malo, aunque no me faltarían motivos para serlo, pero la serie de acontecimientos de su vida amarga y buscavidas lo van conduciendo hacia un desenlace de tragedia clásica, en la que el entorno, y sobre todo su familia, tienen un papel fundamental, pues no se entiende al personaje sin los satélites que lo apuntalan, a veces dándole la razón de sus acciones, otras quitándosela. De lectura muy recomendable, aunque solo sea para levantar la censura de lo que fuimos y podríamos llegar a ser.