En “La isla de los pingüinos” Anatole France (Premio Nobel, 1921) aborda con ironía el asunto del formalismo. Después de que el personaje inicial, Mael, por su vejez y casi ceguera, bautice a unos pingüinos creyendo que son hombres, se abre en el cielo una diatriba para establecer si ese bautismo es válido. No se puede ir contra las formas. El problema se resuelve finalmente aceptando la propuesta de que los pingüinos se transformen en humanos (unos pingüinos bautizados terminarían en las llamas eternas, en cuanto no cumplirían con la ley de Dios).

Las leyes son la expresión de la sociedad en la que se producen. De hecho, sus representantes legislan para que esas pautas den respuesta a las necesidades de las personas. Al menos en democracia. Una ley jamás puede imponerse a la voluntad popular. Es decir que, por el contrario, deben convertirse en las reglas que acompañen al marco social en su evolución histórica. Por tanto, una ley no es inalterable. Siempre debe abrirse a la idea de ser una pauta inacabada. En desarrollo. Un instrumento para el perfeccionamiento de los individuos. En cambio, si las leyes sólo atienden a intereses particulares por encima de los generales, estamos en presencia de una cuestión de legitimidad. El derecho de la minoría debe protegerse, pero no a costa del perjuicio de las mayorías. Mucho menos, cuando entonces no representa ni resuelve las necesidades de las personas en su conjunto. No atender al interés general sería una legalidad ilegítima. En este sentido, cuando el poder legítimamente obtenido violenta posteriormente las leyes pierde, automáticamente, legitimidad.

La derecha lleva toda la vida denostando y estigmatizando la política como una actividad perturbadora y sucia. “Haga usted como yo, no se meta en política”, aconsejaba el dictador Franco ante cualquier asomo de conflicto social.

“Querido Manfred!”. Así ha recibido de cálidamente la candidata del PP a las elecciones europeas, Dolors Montserrat, según acredita Elsa García de Blas, en El País, a Manfred Weber, presidente del Partido Popular Europeo, alemán de la Baja Baviera, que aspira a suceder a Ursula von der Leyen, no menos alemana, presidenta de la Comisión Europea, sobre cuya excelente relación con el presidente Sánchez tanto se ha escrito y hablado.

Las víctimas de feminicidio continúan siendo culpabilizadas por los medios de comunicación. Así lo demuestra un estudio comparativo que analizó investigaciones académicas sobre medios de 45 países.

En el donostiarra Museo de San Telmo pudimos asistir a una sugestiva presentación del volumen titulado “Soledades habitadas”. Tiene un formato peculiar, muy apaisado, que le hace sobresalir de la hilera en cualquier biblioteca. Incluso se sostiene de pie sin apoyo. A los pies de los ponentes había un ejemplar colocado en una curiosa escultura: La caja metafísica de Oteiza, concebida para que los espectadores rellenen los huecos. Eso es lo que pretende también este libro con sus espacios en blanco, destinados a reposar la lectura. Su grafía tampoco es casual. Redactada con letra negrilla y sin justificar los márgenes encontramos el texto de los protagonistas. Las personas entrevistadas en el bilbaíno barrio de San Francisco. Unos talleres de fotografía que les invitaban a retratar la soledad en su hábitat daba paso a un intenso diálogo con los artífices del volumen. Al final hay que desplegar las conclusiones y encontramos un código QR que nos permite participar en el proyecto, enviando reflexiones, audios o imágenes relativas a nuestra concepción de la soledad. Este volumen práctico sigue a otro teórico titulado “Soledades”. El tercer volumen se irá construyendo del modo recién descrito, con la participación de quienes deseen contribuir.

La movilidad es un elemento clave en la formación del tejido social. Este se genera, aunque no exclusivamente, a través de las interacciones cara a cara. Por tanto, para relacionarnos más allá del hogar tenemos que desplazarnos. Esto implica que las evoluciones tecnológicas que han vivido los medios de transporte a lo largo de los siglos han tenido efectos muy relevantes en la configuración de la sociedad.

En su correspondencia con Narcís Oller, Benito Pérez Galdós expresó su admiración por los escritores contemporáneos que consideraba maestros, entre ellos el propio Oller y Armando Palacio Valdés. En este contexto, Galdós reflexionó sobre el uso del catalán en la literatura, específicamente en el caso de Oller, quien redactaba sus novelas en esta lengua.