- El amante de lady Chatterley, 1928, David Herbert Lawrence -

Voy a empezar reconociendo que no es una de mis novelas favoritas, pero sí se merece recordarla hoy. Aunque solo sea por enfatizar la cultura del ofendidito, que tampoco la inventamos, de una sociedad británica muy escandalizable de puertas para afuera. No para dentro. Esta contraposición entre las clases altas, estéticas, educadas, bucólicas, apacibles y con perfecto y (aparente) control de las emociones se encarna en lady Chatterley, Constanza para los amigos, una joven casada de solo 23 años y de familia burguesa intelectual con ínfulas artísticas aburrida de un marido parapléjico y frío, Cliffort, este sí de sangre aristócrata, que le propone echarse un amante para tener heredero, pero como al amor no se encarga, ella, lo que es la naturaleza humana, se echa a los vigorosos brazos del guardabosques de sus tierras, Oliver Mellors, de clase obrera y sangre ardiente, pero con ciertos gustos finos, incluso literarios, que encarna la Inglaterra pujante en la nueva era de la industrialización pragmática poco dada ya a las finezas etéreas de aristócratas en clara retirada. Ella ya había probado el disfrute carnal con el dramaturgo Michaelis, pero la dejó in albis, así decide a quién regalar sus besos y abrazos sin mirar su condición social.

La Masonería española participó, de forma indudable del interés de todo tipo de organizaciones durante el siglo XIX por contar con publicaciones periódicas, tanto para el funcionamiento interno de las Obediencias y logias, como vehículo de intercambio de ideas y planteamientos estableciendo filtros a través de las suscripciones, ya que no se distribuían siguiendo los canales clásicos de las publicaciones periódicas de la época.

El Convenio de Vergara fue el acuerdo por el que terminaría la Primera Guerra Carlista en el Norte, ya que en el Maestrazgo el general Cabrera continuó la lucha durante algún tiempo más. Intentemos estudiar cómo se fraguó y que disponía.

«De modo que, si son simples los contrastes, en definitiva, armoniosos, que nos son dados dentro del círculo estrecho, es muy importante el hecho de que está innata en nosotros la facultad de elevar a la Naturaleza, a través de la totalidad, al plano de la libertad y que por una vez se nos presenta un fenómeno natural inmediatamente para el uso estético»

Teoría de los colores, 1810, Johan Wolfgang von Goethe

En España hay que destacar la labor de dos mujeres en la Historia de la reforma penitenciaria. Estamos hablando en el siglo XIX de la figura de Concepción Arenal, y en la época de la Segunda República de Victoria Kent. Arenal tuvo una intensa vocación hacia todos los colectivos que sufrían: mujeres, pobres, enfermos y presidiarios. Fue visitadora de prisiones de mujeres entre 1863 y 1865, escribiendo un proyecto de reglamentos de cárceles que no se llevó a la práctica. También fue inspectora de Casas de Corrección de Mujeres entre 1868 y 1873. En 1870 fundó la revista La voz de la caridad, dedicada a los estudios penitenciarios.

Desde el último cuarto del siglo XVIII hasta mediados del siglo XIX se asistió a un intenso período revolucionario. Las revoluciones constituyen un conjunto de agitaciones políticas y sociales contra el poder establecido, considerado por los revolucionarios como ilegítimo, que, terminarían por transformar profundamente las estructuras políticas y sociales occidentales.

No por repetido sigue siendo una constante: la absoluta ignorancia respecto a la creación contemporánea portuguesa, de la que apenas se difunden en España sus obras. Ni siquiera se estrenan las películas del vecino país ni sus producciones teatrales.

«¿Cómo es posible que yo, como mujer, no pueda sentir nada viendo a estos fornidos señores de arriba abajo, pero que ellos, como hombres, puedan excitarse por cinco centímetros menos de velo?»

Persépolis, cuatro tomos, 2000-2003, Marjane Satrapi