«Pero lo que yo buscaba en tus ojos y en tu sereno rostro no era la idea que tenías de mí. Era la idea verdadera de ti que yo empezaba a percibir»

Carta a mi madre, 1974, Georges Simenon

En el año 1842 el ministro de Justicia, Antonio Bernardo de Costa Cabral, se hizo con el poder, restaurando la Carta Constitucional de 1826. Era el triunfo de los más conservadores. Este nuevo período político es conocido como cabralismo y duró hasta el año 1851. En esta etapa primaron los intereses de la gran burguesía financiera y terrateniente. Los objetivos políticos prioritarios del período serían el mantenimiento del orden público y el desarrollo económico a través de promocionar un vasto programa de obas públicas.

El establecimiento del liberalismo en Portugal fue complejo. El país vivió entre 1834 y comienzos de los años cincuenta una constante inestabilidad política, reflejada en pronunciamientos, cambios de gobierno y revueltas, aunque ya sin posibilidad de marcha atrás hacia el absolutismo. El liberalismo luso se dividió en dos tendencias, en la misma línea de lo que ocurrió con el liberalismo español. Un sector moderado -los cartistas- defendía la Carta Constitucional de 1826, frente al grupo de los progresistas, herederos del vintismo y que deseaban la instauración de la Constitución de 1822.

Tras el éxito de la Vilafrancada, el absolutismo retornó al país. Juan VI tuvo que aceptar este hecho cuando un grupo de militares y civiles rodearon el Palacio de Bemposta. En todo caso, en los círculos de poder se perfilaron dos posturas. Por un lado, se encontraba el rey y el gobierno que defendían posiciones moderadas, prometiendo la aprobación de una nueva Constitución, ya que, como se ha señalado en 1824 se abolió la de 1822. Pero, por otro lado, estaba la corriente más extremista o reaccionaria, defendida por la reina Carlota-Joaquina y el príncipe Miguel, que terminó por promover conspiraciones contra el propio gobierno. Existen ciertos paralelismos con la situación española contemporánea en lo que se refiere a la existencia de dos posturas en el seno del absolutismo después del Trienio Liberal, cuando aparecieron los ultrarrealistas, en torno a Carlos María Isidro, germen del futuro carlismo, aunque el caso portugués, como vemos, es más complejo.

Sin lugar a dudas, Portugal y España fueron protagonistas de la primera oleada revolucionaria liberal en la Europa de la Restauración, que tuvo un claro aire mediterráneo, ya que también se levantaron Nápoles, Piamonte, y Grecia comenzó su larga guerra de independencia. Estas revoluciones liberales tuvieron en común que no fueron seguidas de importantes movimientos de masas, ya que en los Estados del sur de Europa la mayoría de la población seguía siendo campesina y sin una evidente conexión de intereses con las minorías liberales, con la excepción helena por su claro componente de lucha nacionalista. Esta falta de apoyos y la fuerte reacción del sistema de la Restauración explicarían los fracasos liberales en los casos portugués, español e italiano.

La provincia de Jaén es el territorio con mayor concentración de castillos y fortalezas de Europa y aquí se desarrollaron dos de las batallas más significativas en la historia de España: Bailén (1808) y Navas de Tolosa (1212).

«De donde se infiere que Cristo no quiere que le correspondamos ni que le amemos, sino que nos amemos unos a otros; y dice que es la mayor fineza de Cristo esta, porque es fineza sin interés de correspondencia»

Carta atenagórica, 1690 Sor Juana Inés de la Cruz

El socialismo utópico comenzó a interesarse por las mujeres, al reconocer la necesidad de la independencia económica de las mismas como medio fundamental para la misma. Pero, por otro lado, los socialistas utópicos no fueron especialmente críticos con la división sexual del trabajo. En todo caso, su preocupación por la sujeción de las mujeres tuvo un gran impacto en su momento.