La Prudencia en los pactos: un recuerdo desde Josué a Netanyahu

El libro de Josué, el primer libro de los Nevi'im y sexto del Antiguo Testamento, es particularmente pertinente aquí, cuando de engaño se habla. Situado históricamente tras la muerte de Moisés, narra la entrada de los israelitas a la Tierra Prometida bajo el liderazgo de Josué. Este texto, que forma parte de la tradición deuteronomista escrita en el exilio babilónico, ofrece un relato de conquista y promesas, pero también es criticado por su representación de eventos que algunos eruditos consideran genocidio.

Uno de los episodios más intrigantes y relevantes en este contexto se encuentra en Josué 9, cuando los gabaonitas, temiendo la destrucción, engañan a los israelitas para asegurar un pacto de paz. Este relato no solo muestra el uso del engaño para alcanzar la paz sino también las consecuencias de pactos hechos sin la debida diligencia. Los israelitas, al no consultar a Dios y dejarse llevar por las apariencias, terminaron atados a un acuerdo que no habrían elegido de haber conocido toda la información.

Hoy, el primer ministro Benjamin Netanyahu y su gobierno de ultraderecha enfrentan acusaciones similares de manipulación y falta de fiabilidad, pues ahora han dado la vuelta a la tortilla de Josué. Las treguas, aunque necesarias y humanitariamente indispensables, deben ser vistas a través del lente de la prudencia y la historia. La comunidad internacional, y más críticamente, los palestinos, tienen pocas razones para confiar ciegamente en un alto al fuego que podría ser temporal o estratégicamente motivado más por la política que por un compromiso genuino hacia la paz duradera.

El escepticismo hacia las acciones del gobierno israelí no es infundado ni nuevo. Históricamente, los acuerdos de paz en esta región han sido frágiles y a menudo han colapsado bajo el peso de agendas políticas internas y externas. Como en el relato bíblico, las consecuencias de los pactos realizados bajo falsas pretensiones o información incompleta pueden ser duraderas y destructivas.

Así como los israelitas en los tiempos de Josué, la comunidad internacional debe aprender de la historia. Es vital verificar, validar y proceder con cautela antes de aceptar las promesas de aquellos cuyos registros pasados podrían sugerir motivos ulteriores. No se trata solo de un cese al fuego, sino de un compromiso serio hacia el proceso de paz que involucre concesiones reales y una estrategia para la coexistencia pacífica a largo plazo.

Mientras observamos el desarrollo de este último alto al fuego, recordemos la lección de los gabaonitas y los israelitas: la paz basada en el engaño es inestable y eventualmente fallará. Insto a todas las partes, y en especial a la comunidad internacional, a proceder con una cautela informada y un compromiso hacia la transparencia y la verificación. Solo así se puede esperar construir una paz que sea tanto duradera como justa, aunque Israel ha perdido el norte, sin lugar a duda.