Contra la masa crítica que puede arrollarnos

Vayamos a la raíz. ¿Hay algún nexo que conecte esos cuatro vectores descritos? Porque, si damos con ese vínculo, podríamos triturar la gran pelota problemática que rueda frente a nosotros con ánimo de arrollarnos, y asignar así a cada problema una solución distinta. Porque soluciones únicas, no existen ante problemas diferentes. En principio, dana, Trump, ansiedad y artificios inteligentes presentan el rasgo común de su muy presumible, cuando no evidente, adversidad contra nosotros, humanos de a pie. Busquemos más conexiones: la dana criminal que ha causado 300 muertes y la ruina a más de 120.000 familias en Valencia y Albacete, con repercusiones en Huelva y Cádiz, ha sido fruto originario de un fenómeno climático cuya realidad niega la mayor parte de los votantes estadounidenses que han dado su voto a Donald Trump. He aquí un primer nexo. Otro más: la ansiedad generada por el deseo disparatado por gozar siempre, en clave egoísta por parte del más alto cargo político regional y eludiendo problemas, parece haber convertido la gestión política inicial de la dana valenciana en un desastre sin paliativos: de un lado, el tal cargo, incompetente, desbordado y marrullero, confundió su gozoso deseo de eludir lo que sobrevenía a su región con lo que realmente iba a suceder; y del otro, un Gobierno del Estado atento a la legalidad, a la cortesía -y al temor- hacia una oposición que lleva seis años, ininterrumpidos, intentado lincharlo. El miedo a que tribunales en manos de jueces supuesta o probadamente prevaricadores y en sintonía con esa oposición linchadora, conspiraran para que se tildase de anticonstitucional la declaración de Emergencia Nacional a promover por el Gobierno, paralizó la voluntad gubernamental de declararla, para avenirse a que fuera la autoridad regional la que lo decidiera, otorgándole, al parecer, un voto de confianza sobre su capacidad gestora que él mismo , por su inacción, se encargaría de desmentir.

Vamos al cuarto vector. ¿Qué tiene que ver todo esto con la Inteligencia artificial, se preguntará cualquier lectora o lector de este texto? Tiene que ver más de la cuenta. Nuestras concepciones sobre el espacio y el tiempo están siendo arrasadas por la tecnologización de nuestras vidas. Y, de tal manera, que estas nos llevan a creer que somos inmortales merced a los sofisticados dispositivos tecnológicos en escena. La Naturaleza, el agua, el viento, los tsunamis, las danas asesinas, nos demuestran que no somos inmortales y que nuestra actual tecnomanera de medir y prever la realidad y el comportamiento de los factores naturales, empezando por el de nosotros mismos, requiere confiar en la inteligencia humana antes que depositarla en artificios signados también por la muerte, que les puede sobrevenir por un simple déficit de electricidad o por una progrmación inhumana y letal.

Conclusiones (apresuradas): el nexo conductor entre los cuatro registros señalados nos informa de que los seres humanos tenemos limitaciones subjetivas y objetivas. Si no conseguimos desglosar los cuatro componentes que abruptamente la escena personal y colectiva ha arrojado a nuestros pies, puede instalarse en nuestro ánimo una decepcionante depresión que acabará por anestesiarmos y apartarnos de la vida real para sumirnos en ese mundo virtual donde nada es verdad.

El cambio climático es evidente. Votar a quien lo niega es una manera sencilla de condenarse junto con él a sufrir el zarpazo de la Naturaleza en estado indómito. El deseo irrefrenado de algún político por gozar del poder a costa de olvidar los compromisos de la política con la sociedad, es de una irresponsabilidad que puede adquirir ribetes criminales, como parece ser el caso. La denominada inteligencia artificial puede, desde luego, alterar la percepción y la apariencia de la realidad, pero jamás conseguirá suplantarla. Recobrar la responsabilidad y su dominio en clave humana contraidos con la Naturaleza, con los animales y los seres vivientes e inorgánicos también, por mor de la inteligencia racional y emocional que nos convierte a los humanos en seres privilegiados, nos permitirá sin duda acertar en la elección de dirigentes; asimismo, nos procurará combatir los desastres naturales por venir, achicar los efectos del cambio climático y reparar en que la tecnología ha de estar a nuestro servicio, no al pairo de algoritmos cifrados y de quienes niegan lo evidente ante las urnas y los hechos. “El individuo muere, pero la estirpe humana es inmortal” como recordaba Severo Ochoa, asturiano universal. Nuestro compromiso es el de conseguirlo. Eludamos pues el desánimo. El arma de la razón, convenientemente aseada de añadidos y protuberancias, está de nuestro lado.