Combatir la pandemia no es una tarea fácil para ningún gobernante en ningún lugar del mundo, ni mucho menos. Combinar la prioritaria lucha contra la enfermedad para evitar contagios, con intentar que la economía no se hunda es una ecuación de resolución compleja. La mayor parte de los ciudadanos de este país, y del mundo entienden esto, se ponen la mascarilla, se lavan las manos, intentar ser prudentes (no todos, pero seguramente más de los que nos cuentan algunos) y han desarrollado una infinita paciencia con sus gobernantes. Solamente determinados sectores, escorados hacia la extrema derecha, aquí y fuera de nuestras fronteras, han salido a las calles para protestar porque se limitaban, supuestamente, las libertades, en un ejercicio de sumo egoísmo y que demuestra, además, qué entienden estos grupos y personas por la libertad. Los más desfavorecidos, en cambio, intentan sobrevivir, dando verdaderas lecciones de civismo.

El 19 de septiembre de 2020 amaneció con las reacciones ante las medidas tomadas por la Comunidad de Madrid en 37 áreas, entre el desastre de la gestión de la pandemia en la capital de España, y las protestas por considerar que se penaliza a los barrios y distritos con más dificultades económicas, además de los cuestionamientos de los expertos a las mismas.

"(...) Pienso que la igualdad debe establecerse en el mundo mediante la organización espontánea del trabajo y de la propiedad colectiva de las asociaciones productoras libremente organizadas... y no mediante la acción suprema y tutelar del Estado.

Ese es el punto que divide principalmente a los socialistas o colectivistas revolucionarios de los comunistas autoritarios, partidarios de la iniciativa absoluta del Estado.

(...) Ellos afirman que solamente la dictadura -la de ellos, evidentemente- puede crear la voluntad del pueblo. Nosotros les respondemos: ninguna dictadura puede tener otro objeto que el de perpetuarse; ninguna dictadura podría engendrar y desarrollar en el pueblo que la soporta otra cosa que la esclavitud. La libertad sólo puede ser creada por la libertad.

"

Bakunin, Contra Marx. Oposición a la idea de dictadura del proletariado.

Recrear la vida de EDUARDO II fue un regalo inmenso; lo que a simple vista se sucede como un drama histórico, rápidamente se transforma en una obra de amor, de odio, de lucha por el poder, en definitiva, en un ejemplo maravilloso y cruel de las pasiones humanas.

Parece mentira, pero persiste la brecha salarial entre hombres y mujeres en nuestro país y en el mundo. Por muchos avances que se haya producido es una realidad palpable y medible, englobando un conjunto de elementos que van más allá de lo puramente salarial, sin deja de afirmar que, por regla general, las mujeres siempre cobran menos, especialmente en el ámbito de la empresa privada.

El Museo Reina Sofía ha preparado un programa audiovisual para los próximos meses en el que tendrán cabida diferentes géneros y visiones cinematográficas que muestran la relación del audiovisual con la memoria, con las representaciones del arte, con el feminismo y con la identidad queer.

“Para vivir hacen falta ante todo comida, bebida, vivienda, ropa y algunas cosas más. El primer hecho histórico es, por consiguiente, la producción de los medios indispensables para la satisfacción de estas necesidades, es decir, la producción de la vida material misma, y no cabe duda de que es éste un hecho histórico, una condición fundamental de toda la historia, que lo mismo hoy que hace miles de años, necesita cumplirse todos los días y a todas las horas, simplemente para asegurar la vida de los hombres.”

Karl Marx. La ideología alemana.

“Terminada la sesión de anteayer de la Cámara, el presidente, Julián Besteiro, hizo las siguientes declaraciones a un periodista:

Es sumamente curioso que dos Comunidades Autónomas con tanto peso económico, social, demográfico y político en nuestro país, como son Madrid y Cataluña, estén gobernadas por dos personajes políticos que están castigando a sus conciudadanos. Mientras Torra representa una presidencia preocupada por la salvación de todos los males que supuestamente España infringe a Cataluña, aunque ahora un poco en segundo plano por la pandemia, en medio de los líos del propio nacionalismo catalán enredado en disputas internas, y sin olvidar que el propio presidente vive enfrascado en su posible inhabilitación, Díaz Ayuso es la cabeza del caos en la gestión de esta misma pandemia que está convirtiendo Madrid en un horror. Se puede estar de acuerdo o no con otros presidentes autonómicos, pero, en general, casi todos intentan, con distinto acierto, luchar contra la gravedad que nos acecha, sin dar el lamentable espectáculo que desde la Plaça de Sant Jordi y la Puerta del Sol se nos ofrece un día sí y otro también.

En este mes de septiembre se produce un doble aniversario en relación con la figura de Julián Besteiro, su nacimiento en 1870 y su trágica muerte en la cárcel, tan enfermo, en 1940.

En este mes de septiembre de 2020, además, comienza su andadura la nueva legislación sobre memoria histórica. Y no cabe duda, que Besteiro es Historia, pero también Memoria democrática de España. Es un pedazo de la Historia de este país por su papel en las Cortes del reinado de Alfonso XIII, por ser diputado y presidente de las Cortes constituyentes de la República, y por su triste final en los momentos en los que colapsó la República en Madrid. Y es Historia porque lo fue todo en el PSOE y la UGT, un partido y un sindicato que también son, sin lugar a dudas, un pedazo de la Historia de España.

Y Besteiro es Memoria porque fue intensamente represaliado, muriendo con sufrimiento en la Cárcel de Carmona.

En este aniversario, recordamos en El Obrero su papel en la Historia, con todas las polémicas que protagonizó en la agitada e intensa vida del socialismo y de la política españolas hasta el final de la Guerra Civil, pero también reivindicamos su Memoria como una víctima de un régimen cainita, que no tuvo ningún tipo de generosidad con un hombre anciano y enfermo.

Una vez más, la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, castiga a la ciudadanía, con afirmaciones que no pueden dejar de calificarse como peligrosas, además de inciertas, siempre con el objetivo de no asumir la desastrosa gestión que está realizando su Gobierno de la tragedia de la pandemia en esta Comunidad.

“El estado de los niños trabajadores es más deplorable todavía en las minas de carbón (...). En el distrito de Halifax las carpas de carbón en muchas minas no tienen más que 14 pulgadas de espesor y pocas veces pasan de 30 y en su consecuencia, no pudiendo trabajar en ellas los obreros adultos, aunque se inclinen, tienen que hacer los niños el trabajo casi tendidos en el suelo y con la cabeza apoyada en una plancha (...).

No olvidaré jamás -agrega uno de los comisarios del informe- la impresión que experimenté a la vista de la primera criatura infortunada que encontré de esta manera. Era un niño como de ocho años que me miró al pasar con una expresión de idiotismo que me heló el corazón. Era una especie de espectro que no podía vivir más que en este lugar de desolación. Cuando me acercaba a él para hablarle, se escondió en un rincón, temblando de pies a cabeza, temiendo quizá que lo maltratase, y ni promesas ni amenazas bastaron para que saliera del escondite, que sin duda consideraba seguro.”

Fernando Garrido. Historia de las clases trabajadoras, 1870

“La teoría oportunista en el Partido, la teoría formulada por Bernstein, no es más que un intento inconsciente para asegurar el predominio de los elementos pequeñoburgueses que han ingresado en nuestro Partido para cambiar la política y los fines de éste en su provecho. El problema de reforma o revolución, esta última, meta final de nuestro movimiento, es, básicamente, en otras palabras, el problema del carácter pequeñoburgués o proletario del movimiento obrero.


Según Bernstein, la decadencia general del capitalismo parece cada vez más improbable porque, por una parte, el capitalismo muestra una mayor capacidad de adaptación, y por la otra, la producción capitalista se hace más y más variada...


De esta afirmación teórica se deriva la siguiente conclusión general acerca del trabajo práctico de la socialdemocracia. Ésta no debe dirigir su actividad diaria hacia la conquista del poder político, sino hacia el mejoramiento de la condición de la clase trabajadora dentro del orden existente.

La base científica del socialismo descansa, como bien se sabe, en tres hechos principales del desarrollo del capitalismo. Primero, en la creciente anarquía de la economía capitalista, que la lleva inevitablemente a su ruina. Segundo, en la progresiva socialización del proceso de producción, que crea gérmenes del futuro orden social. Y, tercero en la creciente organización y conciencia de la clase proletaria, que constituye el factor activo de la futura revolución. Bernstein desecha el primero de los tres soportes fundamentales del socialismo científico. Afirma que el desarrollo capitalista no conduce a un colapso económico general.”

Rosa Luxemburgo, Reforma o revolución. 1899.

Aunque el cese de actividad por la pandemia ha provocado un descenso de los accidentes laborales, en los siete primeros meses del año han fallecido 418 por el hecho de ir a trabajar, es decir, 47 más que el mismo período del año pasado cuando no había Covid-19.

Contra Don Luis de Góngora y su poesía

Este cíclope, no sicilïano,


del microcosmo sí, orbe postrero;


esta antípoda faz, cuyo hemisferio


zona divide en término italiano;

El anuncio de la presidenta de la Comunidad de Madrid de una rebaja fiscal de medio punto para todos los tramos del IRPF supone un ejemplo más de las políticas que en Madrid y en España ha adoptado la derecha desde hace ya mucho tiempo.

«Voy a irme con Pablo Iglesias. Él y su partido son lo único serio, disciplinado, admirable, que hay en la España política. (…) ¡Es por el socialismo por donde llega la aurora!»

Benito Pérez Galdós, 1910.

La vicepresidenta del Gobierno y ministra para la Transición Ecológica y el Reto Demográfico, Teresa Ribera, ha presidido la reunión ministerial de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) sobre recuperación verde. En el encuentro, que ha reunido a los 37 ministros de medio ambiente y transición ecológica de la organización, junto al de Costa Rica, como país invitado, Ribera ha incidido en la necesidad de apostar por la sostenibilidad en el proceso de reactivación económica, no solo porque es la única opción que ofrece una respuesta frente a los desafíos que suponen el cambio climático y la pérdida de biodiversidad, sino también porque constituye un campo de oportunidades de generación de empleo y actividad económica en el corto, medio y largo plazo.

Artículo 26.

Todas las confesiones religiosas serán consideradas como Asociaciones sometidas a una ley especial.

Sin dudar que la pandemia está generando una crisis general en nuestro país, en realidad, lo que nos está mostrando son las muchas y grandes carencias que padecemos en distintos ámbitos. Como bien sabemos, una economía que se basa tanto en los servicios vinculados al turismo, la hostelería, etc., se está resintiendo precisamente por las características sanitarias de la crisis. Pero también hemos visto como las políticas de austeridad en sanidad nos están pasando factura, o la forma en la que se ha abordado la atención a los mayores no nos ha pasado factura, sino que ha provocado una tragedia, que es la principal de todas, y que no tiene paralelos en nuestra historia reciente.

“Los sodomitas eran gente muy mala y grandes pecadores. Esta torpeza jamás será suficientemente execrada y son esclavos de ella aquellos que no tienen vergüenza de violar la ley divina y natural San Pedro Canisio, 1555.

Consultado en: Luiz Mott, “Del malo pecado al pecado intrínsecamente malo: La radicalización fundamentalista de la homofobia católica desde los tiempos de la Inquisición hasta Benedicto XVI”, História vol.29 no.1 Franca 2010.

La Audiencia Nacional ha condenado al ex coronel salvadoreño Inocente Orlando Moreno a la pena de 133 años y tres meses de cárcel por el asesinato de Ignacio Ellacuría y otros jesuitas en el año 1989. Esta noticia parece que ha pasado un poco desapercibida en un día de fuertes conmemoraciones y en medio de los problemas derivados de la pandemia y otros asuntos de intensidad tanto en la política nacional como internacional. Pero merece que nos detengamos en este hecho capital, en un suceso terrible que conmocionó a nuestro país, y a la opinión internacional, por un brutal asesinato de unas personas comprometidas con los que más sufrían en un El Salvador de tantos padecimientos y tanta sangre en los años ochenta.

"Aquí el pobre no tiene derecho a encender el fuego en su choza para ponerse al abrigo del frío, si no lo compra bien caro al señor, por una contribución descontada de sus medios de subsistencia y los de su familia. Este derecho inhumano existe en Broues bajo el nombre de derecho de fuego. Allí el agricultor no tiene ni siquiera el derecho de alimentar su ganado con la hierba que crece en su campo; si la toca, se le denuncia y castiga con una multa que lo arruina, y el ejercicio más legítimo de los derechos de su propiedad está subordinado a la voluntad arbitraria del señor, que tiene la pretensión al derecho universal sobre todos los pastos del territorio. Se deben abolir todos los derechos de los señores (...).

"

De un Cuaderno de Quejas, 1789.

“Instando a mi amigo cristiano a que me explicase qué es nobleza hereditaria, después de decirme mil cosas que yo no entendí (...) concluyó con estas voces, interrumpidas con otras tantas carcajadas de risa: “nobleza hereditaria es la vanidad que yo fundo en que, ochocientos años antes de mi nacimiento, muriese otro que se llamó como yo, y fue hombre de provecho, aunque yo sea inútil para todo.”



José Cadalso. Cartas marruecas. 1789.