I.

No era la fé ni la ciencia;

y era el hombre primitivo,

imbécil cadáver vivo

sin razón y sin conciencia.

Cegada la inteligencia,

de toda virtud desnuda,

“La República no tiene la virtud de refundir los hombres. Tanto valen ellos, tanto vale ella. En cuanto á imaginarse que es más simple y más cómodo el gobernar un país con la República que con un rey, es un engaño. ¡Al contrario!, es más complicado, más difícil. Pero el éxito sería más perfecto y el resultado más benéfico. Yo declaro, por otra parte, que eso no es todavía más que una piadosa creencia, una seductora conjetura, que, hasta hoy, no ha confirmado ninguna experiencia.”

Marcel Sembat, “En Lisboa”, 1910.

Arde en mi pecho, sin estinguirte, llama,

Destello del poder omnipotente,

Que el puerto de la paz muestras clemente,

Y das ventura al que ventura clama.

Sin tí, la voz callara de la Fama;

Del orbe, el heroísmo fuera ausente;

“Jaurès fue el primero y el mejor héroe que produjo guerra. Junto a él palidecen las hazañas de los héroes militares, que, cuando más, se alzaron contra 'os ejércitos "enemigos». Jaurès se alzó contra un mundo. Y fué vencido. Pero tuvo el valor de ir a la muerte defendiendo lo justicia. Los otros, los que pelearon en los campos de batalla, lo hicieron confundidos por las sombras que se apoderaron de sus cerebros. Jaurès, no. Jaurès combatió llena de luz su mente, aconsejado por la clarividencia. Se opuso a la guerra con los brazos en alto, como buscando una fuerza superior que detuviera a los hombres enfebrecidos por el error.”

El Socialista, agosto de 1932.

“La burguesía portuguesa ha derribado al régimen monárquico para implantar el republicano. No afirmaremos, como rotundamente lo hace algún socialista francés, que haya sido exclusivamente un móvil económico el impulsor de esa transformación y que el pueblo nada gana con ella inmediatamente. Si pensáramos así, seríamos enemigos de la coalición con los republicanos en España.”

Juan A. Meliá, “A propósito de Portugal”, 1910.

La Fundación Bodas de Isabel celebra desde este lunes 26 de septiembre hasta el viernes 30 la décima edición de su Congreso de Fiestas y Recreaciones Históricas, que como en las recientes ediciones será en formato online y este año tendrá el lema de Tolerancia y diversidad en la Edad Media. Convivencia de las tres culturas.

“Sólo el pueblo puede quitar á la fuerza armada el carácter que tiene actualmente; instrumento para mantener al pueblo bajo el yugo. Sólo el pueblo puede suprimir todos los privilegios que gozan los jefes y oficiales, privilegios que engendran esos tipos prepotentes, monstruos de imbecilidad estilo alférez Hussenner, cuya educación militar le hace considerar que un oficial alemán debe atravesar con su espada el pecho de cualquier camarada de colegio que le inflija la ignominiosa afrenta de no saludarlo.”

Nicolás Repetto, “El militarismo”

“Toda la historia de la sociedad humana, hasta el día, es una historia de luchas de clases. Libres y esclavos, patricios y plebeyos, barones y siervos de la gleba, maestros y oficiales; en una palabra, opresores y oprimidos, frente a frente siempre, empeñados en una lucha ininterrumpida, velada unas veces, y otras franca y abierta, en una lucha que conduce en cada etapa a la transformación revolucionaria de todo el régimen social o al exterminio de ambas clases beligerantes.”

Marx y Engels, “El Manifiesto Comunista”

“Proletario es el productor, intelectual ó manual, que no tiene derecho de propiedad ni sobre el instrumento de trabajo ni sobre el producto que con él realiza. Como no posee instrumento de trabajo, se ve obligado á vender, como mercancía, su fuerza-trabajo, por días, por semanas ó por meses. El proletario es el producto inmediato del desarrollo de los medios de producción modernos.”

Lafargue, “El proletariado”, L’Egalité, 1880. Vida Socialista, 1911.

Un equipo arqueológico peruano ha hallado 76 nuevas tumbas de niños sacrificados en un yacimiento en la provincia de Trujillo, en la costa norte del país, perteneciente a la cultura chimú, que desarrolló un imperio entre los siglos IX y XV, informaron fuentes oficiales.

“La propiedad es intangible, sagrada; tiene entrañas de tigre y corazón de hiena. Para ella no hay estómagos necesitados, ni le importa si los hay. Igual le da que le roben una cantidad en metálico destinada al vicio ó á la orgía como que le mermen unos ochavos de valor en alimentos.”

T. Álvarez Angulo, “¡Oh, la propiedad!!, 1910.

“Si una guerra amenaza estallar, es un deber de la clase obrera de los países afectados (...) el hacer todos los esfuerzos para impedirla por todos los medios que les parezcan los más apropiados y que varían naturalmente según el estado de la lucha de las clases y la situación política general."

Congreso de la II Internacional. Stuttgart, 1907.

“Constituye figura de delito, castigado conforme o las disposiciones de la presente Ley, el pertenecer a la masonería, al comunismo y demás sociedades clandestinas a que se refieren los artículos siguientes. El Gobierno podrá añadir o dichas organizaciones las ramas o núcleos auxiliares que juzgue necesario y aplicarles entonces las mismas disposiciones de esta Ley debidamente adaptadas.”

Ley sobre represión de la masonería y del comunismo, BOE, 4 de marzo de 1940.

El Planetario de Pamplona y el Museo de Navarra acogen desde este miércoles y hasta el próximo 28 de septiembre la exposición “La mirada de Cajal/Cajalen begirada”, en la que se muestra el singular trabajo científico de Santiago Ramón y Cajal al cumplirse 170 años de su nacimiento en la localidad navarra de Petilla de Aragón.

“Se repite que el hambre es buena porque hace listos á los hombres; pero si un hambriento comete un delito penado en el Código, no le sirve de excusa el hambre; quizá porque ésta no fué la suficiente para ensenarle á burlar la Justicia.”

Silverio Lanza, “El hambre y el miedo”, 1911.

“Hagamos el bien por amor al mismo bien, sin humillar á los que de nosotros necesiten y sin enorgullecemos por nuestros actos caritativos, no considerándonos superiores á nadie, á no ser que lo seamos por la virtud, y aun ésta nos enseña que no debemos elogiarnos por nuestros buenos actos, pues aunque seamos merecedores de aplauso no debemos esperar que se nos tributen honores, porque bastante recompensa tenemos con el placer que experimentamos cuando realizamos algo útil y con la tranquilidad que siempre sentimos en nuestra conciencia por el cumplimiento del deber.”

Shalom S. Levy, grado 9º, Discurso, de 16 de diciembre de 1911 (Boletín Oficial del Gran Oriente Español)