“La Institución se propone, ante todo, educar a sus alumnos. Para lograrlo, comienza por asentar, como base primordial, ineludible, el principio de la «reverencia máxima que al niño se debe». Por ello precisamente no es la Institución, ni puede ser de ningún modo, una escuela de propaganda.”

En el cincuentenario de la ILE, 1926.

La estrella de Hollywood y heroína de acción Jennifer Lawrence ha mostrado con frecuencia su faceta cómica y espontaneidad en programas de televisión y alfombras rojas, pero por primera vez vuelca todo ese potencial en una película hecha a su medida, “Sin malos rollos”, que ha presentado este miércoles en Madrid.

«La Institución Libre de Enseñanza es completamente ajena a todo espíritu e interés de comunión religiosa, escuela filosófica o partido político; proclamando tan sólo el principio de la libertad e inviolabilidad de su indagación y exposición respecto de cualquiera otra autoridad que la de la propia conciencia del profesor, único responsable de sus doctrinas.»

Artículo 15 de los Estatutos de la Institución Libre de Enseñanza.

“Anarquía es el llanto angustioso de la madre anémica que ve morir su cría estrujando sus pechos áridos; es la queja dolorosa de los seres abrevados en el cáliz de la amargura; es el último estertor del vagabundo que se retuerce de frio bajo los puentes.”

Inocencio P. Lombardozzi, “¿Qué es anarquía?”, 1904

»Es preciso ver a esta muchedumbre de niños flacos, desencajados, cubiertos de harapos, que con lluvia y barro van descalzos, llevando en la mano ( y cuando llueve, debajo de su ropa, que por el aceite que ha caído de los telares se ha vuelto impermeable), el pedazo de pan que ha de alimentarles hasta su regreso».

Informe de Villarmé sobre la situación de los niños en Lyon, en 1840.

«Niños muy pequeños son ocupados en el torno destinado a los carretes mecánicos de las máquinas de tejer: allí constantemente encorvados, sin movimientos, sin posibilidad de respirar aire puro y libre, contraen irritaciones que se convierten en afecciones de tumores”

Informe de Villarmé sobre la situación de los niños en Lyon, 1840.

«Esos niños entran en la fábrica a las 5 o 6 de la mañana y no la abandonan sino entre las 7 ó 8 de la noche, encerrados durante catorce horas en los talleres, en medio de una atmósfera sofocante de 75 a 80 grados Fahrenheit. Sin reposo, salvo a las horas de la comida: a lo sumo una media hora para el desayuno, por la mañana y una hora para el almuerzo.”

Informe del Comité Sadler, 1831.

“Art. 4º No trabajarán de noche los jóvenes menores de quince años, ni las jóvenes menores de diez y siete en los establecimientos en que se empleen motores hidráulicos o de vapor. Para los efectos de esta ley, la noche empieza a contarse desde las ocho y media.”

Ley de 24 de julio de 1873.

El escritor Celso Giménez, integrante del colectivo teatral “La tristura”, debuta como creador escénico en solitario con “Las niñas zombi”, una obra que explora la historia política reciente de España a través de las nietas y nietos de la Guerra Civil y la dictadura franquista.

“Por lo que respecta al trabajo infantil, nos han informado de que en algunos casos se lleva a los niños a las fábricas para que las mujeres tengan la oportunidad de cuidarlos […]. ¿Cómo es posible esto? […] Nosotros, trabajadores, no podemos aceptar esta situación, y exhortamos a los países en cuestión a que protejan a sus niños y promulguen una legislación en un futuro cercano…”

Corneille Mertens, 1925.

“La explotación de la infancia constituye el mal […] más insoportable para el corazón humano. El trabajo serio en la legislación social siempre comienza con la protección de los niños.”

Albert Thomas.

“El término trabajo infantil generalmente ha estado asociado a prácticas de trabajo peligrosas y/o explotadoras en las cuales los menores son partícipes. Sin embargo, no todos los trabajos realizados por niñas y niños pueden ser considerados un perjuicio o una forma de abuso.”

Save the Children, 2002.

“En todo el planeta, 1 de cada 4 niños y niñas vive en una situación de pobreza extrema, en el seno de familias que ganan menos de un dólar al día. En los países en desarrollo, 1 de cada 3 niños y niñas vive en una situación de extrema pobreza.”

Unicef, 2012.

“Por ello, en todas partes excepto Francia, la meta de la revolución de 1848 fue satisfacer las reivindicaciones nacionales a la par que las exigencias de libertad. Pero, detrás de la burguesía, que gracias al primer asalto se vio victoriosa, se alzaba por doquier la figura amenazante del proletariado, con cuyas manos había sido lograda en realidad la victoria, y eso echó a la burguesía en brazos del adversario recién vencido, en brazos de la reacción monárquica, burocrática, semifeudal y militar, a cuyas manos sucumbió la revolución en 1849.”

Engels, El papel de la violencia en la Historia.

“¿qué es el salario? Es el precio de coste del trigo, etc.; es el precio íntegro de todas las cosas. Vamos más lejos aún: el salario es la proporcionalidad de los elementos que componen la riqueza y que son consumidos cada día por la masa de los trabajadores con el fin de llevar a cabo la reproducción.”

Marx, La miseria de la filosofía.

“Anarquía es el ¡Jerminal! que exhala la garganta agarrotada. El grito potente del rebelde sin Dios hi Amo que abofetea con su odio el rostro del tirano.”

Inocencio P. Lombardozzi, “¿Qué es la anarquía?”, 1904

When Tina Turner, often dubbed the “Queen of Rock ‘N’ Roll,” died at her home in Küsnacht, Switzerland, on May 24, 2023, at the age of 83, media headlines praised both her dynamism as a performer and her many career achievements. What many did not know is that for the past 50 years Turner had practiced Soka Gakkai International Nichiren Buddhism.