Cada día nos amanecemos con más noticias sobre la operación Kitchen, provocando que nos preguntemos si no estamos ante una versión española del Watergate, con espionaje, no contra el contrincante político, como en el caso norteamericano, sino sobre un miembro del propio partido, pero que guardaba una información vital que demostraba cómo se había financiado la formación política, y que había que hacerse con ella para destruirla. En el caso español, además, está el añadido de que toda esa operación se hizo a cargo del dinero público a través de los fondos reservados que, en teoría, están dedicados a operaciones para salvaguardar los intereses españoles, no los de una formación que, además, ha quedado demostrado que se financió irregularmente.

“Mientras se me permita elegir, sólo viviré en un país en el que haya libertades políticas, tolerancia e igualdad de todos los ciudadanos ante la ley. La libertad política implica la libertad de expresar las propias opiniones políticas verbalmente y por escrito; la tolerancia implica el respeto por todas y cada una de las creencias individuales.

“Yo deseo con fervor que sean encontrados medios legales para impedir la realización del festival gay y lesbiano, y que nuestro pueblo manifeste de forma civilizada y digna su completa rejección contra este festival que es un terrible ejemplo para los jóvenes y ofende nuestros valores éticos y religiosos." El festival no fue realizado (ILGA, 1998).”

Román Arrieta, Arzobispo de San José de Costa Rica. (1998)

Fuente: Luiz Mott, “Del malo pecado al pecado intrínsecamente malo: La radicalización fundamentalista de la homofobia católica desde los tiempos de la Inquisición hasta Benedicto XVI”, História vol.29 no.1 Franca 2010.

“Se habla mucho de lo que este Renacimiento aporta al asalariado, de cómo su capacidad adquisitiva mejora. Pero el Ministerio de Trabajo, ha trabajado siempre con hombres de carne y hueso. El Ministerio de Trabajo es el gran Departamento del Gobierno en el que todas las actividades concurren al bienestar humano. Bajo la presión de la opinión y de los sentimientos del pueblo americano, hemos llegado a un punto de vista tal, que nos induce a exigir que la vida industrial tenga en cuenta tanto las relaciones humanas como el hecho de las fórmulas económicas complicadas.

“El que, habitualmente o con escándalo, cometiere actos contrarios al pudor con personas del mismo sexo será castigado con multa de 1.000 a 10.000 pesetas e inhibición especial para cargos públicos de seis a doce años.”

Código Penal de 1928, Título X, Artículo 616.

(Isabelo Herreros (2012). «Despenalización de la homosexualidad y el lesbianismo». La conquista del cuerpo. Barcelona: Planeta. pp. 126-129.)

En estos días estamos viendo cómo ha funcionado la guerra sucia en las cloacas del Estado durante la última Administración del Partido Popular, con hechos que, de confirmarse al final, nos demostrarían en qué manos hemos estado, y cómo todo vale para tapar la corrupción generada por la misma formación, empleando hasta dinero público con espionajes, mentiras, etc., al mejor estilo del cine de suspense político. Sin lugar a dudas, hay material para realizar una apasionante película en el futuro.

En la Memoria del año 2019 del Ministerio Público (la Fiscalía General del Estado) se nos cuenta que hay un alarmante incremento de las ideas sexistas y de la violencia de signo sexual entre adolescentes. Al parecer, en ese año, ha aumentado los procedimientos en un 15% por abuso sexual, cometidos por menores.

“(…) porque más o menos más público o más encubierto o disimulado en todas las tierras, que hasta agora se han descubierto en los dos mares del norte y sur de Vuestra Magestad, se ha hallado general quebrantamiento de ley de natura.”

Pedro Sarmiento de Gamboa, Historia de los Incas, p. 33.

Fuente: Fernanda Molina, “Crónicas de la sodomía. Representaciones de la sexualidad indígena a través de la literatura colonial”, en Bibliographica americana Vol. 6, setiembre de 2010.

“Por estar dominados por deseos perversos provenientes de una carne fétida, los sodomitas merecerán morir por el fuego, para que por este justo castigo les fuera enseñado la gravedad de su injusto deseo”

San Gregorio Magno, papa (540-604)

Fuente: Luiz Mott, “Del malo pecado al pecado intrínsecamente malo: La radicalización fundamentalista de la homofobia católica desde los tiempos de la Inquisición hasta Benedicto XVI”, História vol.29 no.1 Franca 2010.

La pandemia ha golpeado a la educación pública española, pero, realmente, lo que ha hecho ha sido sacar a la luz sus graves carencias, fruto de casi una década de intensos recortes, provocados por la anterior crisis, pero, sobre todo por un modelo educativo que ha primado el trasvase de fondos a la escuela concertada. Ha habido una descapitalización de un pilar fundamental del Estado del Bienestar, pilar porque no sólo la escuela forma a nuestros futuros ciudadanos para que emprendan sus proyectos de vida y contribuyan al buen funcionamiento de nuestras sociedades, sino porque también es un motor para aminorar la desigualdad, un aspecto que determinadas concepciones políticas no quieren tratar porque no les interesa, y es consecuente con su adelgazamiento de lo público. Educar no significa exclusivamente, y esto parece que hay que recordarlo todavía, transmitir conocimientos y procedimientos, sino también valores, esos que sustentan nuestro sistema democrático, otro aspecto polémico para esas mismas opciones tan dadas al trasvase del dinero público a la empresa privada o hacia la Iglesia. Y educar significa aportar oportunidades para progresar, para poder acceder a vidas mejores, a que los españoles de mañana mismo no estén en extremos de la fractura de la desigualdad.

“Y lo que es más de sentir es la manera que los hombres las imitan en las galas y lo afeminado, pues es de suerte, que no es un hombre ahora más apetecible a una mujer que una mujer a otra. Y esto de suerte, que las galas en algunos parecen arrepentimiento de haber nacido hombres, y otros pretenden enseñar a la Naturaleza cómo sepa hacer de un hombre una mujer. Al fin hacen dudoso el sexo, lo cual ha dado ocasión a nuevas pragmáticas, por haber introducido vicios desconocidos de Naturaleza.”

Quevedo, España defendida, 1609-1612.

(Consultado en Adrienne L. Martín, “Sodomitas, putos, doncellos y maricotes en algunos textos de Quevedo”, en La Perinola, 12, 2008, pp. 107-122).

El Ministerio de Consumo está preparando una reforma para prohibir los teléfonos de atención al cliente, de tarificación adicional, los que todos conocemos que comienzan por 902. El respaldo legal a esta reforma que comienza a ponerse en marcha se basa en una sentencia del Tribunal de Justicia de la Unión Europea que en 2017 declaró que era ilegal que el coste de una llamada a un servicio posventa superase el de una llamada estándar, es decir, normal. Han pasado ya tres años, pero, al menos, ahora parece que se podrá aplicar en nuestro país. Para ello hay que modificar la Ley General para la Defensa de los Consumidores y Usuarios en su artículo 21.2, que tiene que ver con este tipo de llamadas de atención al cliente.

“La particular inclinación de la persona homosexual, aunque en sí no sea pecado, constituye sin embargo una tendencia, más o menos fuerte, hacia un comportamiento intrínsecamente malo desde el punto de vista moral. Por este motivo la inclinación misma debe ser considerada como objetivamente desordenada. Quienes se encuentran en esta condición deben, por tanto, ser objeto de una particular atención pastoral, para que no lleguen a creer que la realización concreta de tal tendencia en las relaciones homosexuales es una opción moralmente aceptable. Castidad es la solución”

El cardenal Ratzinger, Carta a los obispos, 1986.

(Fuente: Luiz Mott, “Del malo pecado al pecado intrínsecamente malo: La radicalización fundamentalista de la homofobia católica desde los tiempos de la Inquisición hasta Benedicto XVI”, História vol.29 no.1 Franca 2010.)

El anuncio de la fusión entre Bankia y CaixaBank genera varios interrogantes, habida cuenta de que si se produce surgiría de resultas una poderosísima entidad financiera.

La sentencia que declara que el Estado es el legítimo propietario del Pazo de Meirás es una noticia de primera magnitud, solamente superada por la más apremiante de la pandemia. Y lo es por dos razones, una de estricta justicia, y la otra de un gran valor histórico pedagógico.

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans y Bisexuales (FELGTB) ha organizado su II Certamen de Cortos destinado a visibilizar y reconocer la realidad de las mujeres lesbianas, trans y bisexuales (LTB) en el marco de su festival anual La Culta y de su año temático “2020. Mujeres LTB: Sororidad y Feminismo”. Las obras serán proyectadas entre el 11 de septiembre y el 3 de octubre en las sedes de varias entidades de FELGTB en actos que se celebrarán con todas las medidas de seguridad sanitaria que requiere la nueva normalidad.

«Pero que nos agravia de decir cosa que es muy sin guisa de cuidar e más de decirlo, por que ¡mal peccado! Algun onme vençido del diablo cobdiçia a otro por peccar contra natura con el, aquello que lo fizieren, luego que fueren presos, sean castrados concejeramientre, e otro día sean castrados, e después quemados» (Fuero de Soria)

Consultado en trabajo fin de grado de Andrés García López, Fundamentos ideológicos de la sodomía. Análisis de algunos casos para Canarias en el siglo XVI, Universidad de la Laguna (2013-2014)

UGT ha expresado que una de las prioridades del mes de septiembre, entre tantas tareas fundamentales a abordar en un mes de septiembre, indudablemente decisivo, estaría la necesidad de atender a los desempleados que no tienen prestación, ya sea porque la habrían agotado durante la pandemia, o porque habiendo quedado en paro no tendrían derecho a la misma.

En 1530, el Consejo Supremo de la Inquisición de Aragón decretó que "un testigo, aunque fuera un cómplice y un menor de veinticinco años de edad, bastaba como prueba y evidencia del crimen de sodomía (TOMAS Y VALIENTE, 1969)”

Fuente: Luiz Mott, “Del malo pecado al pecado intrínsecamente malo: La radicalización fundamentalista de la homofobia católica desde los tiempos de la Inquisición hasta Benedicto XVI”, História vol.29 no.1 Franca 2010.

Ley y Orden es la divisa que proclama el presidente Trump ante los recurrentes disturbios generados como respuesta hacia las acciones que, de forma, periódica, están ejerciendo algunas fuerzas policiales sobre ciudadanos afroamericanos. Pero no parece que esa divisa se deba aplicar a quienes ejercen esa violencia desproporcionada con resultados en determinados casos muy graves y hasta mortales, ya estén en cuerpos policiales, ya sean particulares en grupos de milicias urbanas. La divisa se debe aplicar, con todo su rigor, hacia los manifestantes, ya sean pacíficos, ya violentos, que han reaccionado a lo que está ocurriendo.

Nunca un comienzo de curso escolar había sido portada de periódicos, cabecera de informativos televisivos y radiofónicos, y nunca había ocupado tanto espacio en las distintas redes sociales. Es evidente que la pandemia ha hecho que un asunto casi cotidiano para la sociedad española cada mes de septiembre, se convirtiera en primera noticia. Hay miedo, hay incertidumbre, hay preocupación. Hasta aquí es normal que estén presentes estas sensaciones entre los alumnos, los docentes y las familias. Y se producen porque las escuelas, los colegios y los institutos suponen una concentración evidente de personas, porque estamos hablando de millones de niños, profesores y de personal administrativo y de servicios que desde mediados del mes de marzo no se han reunido para aprender, educar y trabajar, y porque, en general las instalaciones educativas españolas o están envejecidas, o sin estarlo no están hechas para este problema de salud.

“elevación del pecado de sodomía a la condición de crimen; el clérigo sodomita debía ser reducido al estado laico y condenado a exilio perpetuo y el sodomita laico debía ser excomulgado, azotado y exilado (Conciliorum, 1927-1932).”

(Consultado en Luiz Mott, “Del malo pecado al pecado intrínsecamente malo: La radicalización fundamentalista de la homofobia católica desde los tiempos de la Inquisición hasta Benedicto XVI”, História vol.29 no.1 Franca 2010.)

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