Las Tontinas entre el seguro de vida y la pensión
En el siglo XVII surgió un sistema de vida y de pensiones que se conoce con el nombre de “tontinas” por el apellido de su creador, el banquero napolitano Lorenzo de Tonti.
- Publicado en Historalia
Doctor en Historia. Autor de trabajos de investigación en Historia Moderna y Contemporánea, así como de Memoria Histórica.
Premio Mejor Aliado 2024 de la Asociación Blanco, Negro y Magenta.
En el siglo XVII surgió un sistema de vida y de pensiones que se conoce con el nombre de “tontinas” por el apellido de su creador, el banquero napolitano Lorenzo de Tonti.
En el año 1925 se dio un salto cualitativo de índole social en relación con las pensiones según la primera Ley de 1908, que hemos estudiado en esta serie de trabajos sobre la historia de las pensiones. Fue la conocida como Widows', Orphans' and Old Age Contributory Pensions Act, y que como indica su denominación incluía a viudas y huérfanos.
La Old Age Pensions Act (Ley de Pensiones de Vejez) de 1908 sería la primera legislación británica sobre pensiones al comenzar el siglo XX, formando parte del plan de política social del Gobierno liberal entre 1906 y el estallido de la Gran Guerra.
Samuel Donnay (1866-1929) fue un comprometido socialista belga que se destacó por su labor municipal y por el mutualismo.
El líder laborista Ramsay MacDonald reflexionaba en 1929 sobre la negación de la libertad y el socialismo. Casi cien años después nos puede ser sugerente rescatar sus ideas en estos tiempos de reacción.
El Boletín del Gran Oriente de España en su número del primero de septiembre de 1871 reflexionaba sobre la necesidad que tenía España de la masonería.
En el año 1873 tuvo lugar un baile masónico en Liverpool, como informaba la publicación The Freemason, y que recogió el número del 15 de mayo de 1873 del Boletín Oficial del Gran Oriente de España.
El sistema de pensiones que estableció el canciller Bismarck es fundamental en la Historia de las pensiones porque sería fuente de inspiración para gran parte de los sistemas posteriores. El otro modelo que se plantearía sería el británico basado en el Informe de Beveridge, que sería de contenido asistencial. En esta serie sobre las pensiones ya llegaremos a una comparación entre ambos, y a quienes beneficiarían más.
Sabemos del compromiso de las obreras organizadas hacia 1928 gracias a la sección “Del feminismo” de El Socialista.
La Logia Ferruccio de Pistoia (Toscana) por iniciativa de su venerable acordó en el verano de 1873, en previsión de la aparición del cólera, tomar medidas, siendo un ejemplo de la dimensión exterior de la masonería con los problemas generales y en relación con la sanidad, algo que ya hemos visto en otro trabajo que publicamos sobre la masonería mallorquina en tiempos de epidemia.
Sin lugar a dudas la prensa adquirió una gran protagonismo a partir de la Gran Guerra en relación con sus aspectos económicos, ya que se los periódicos se convirtieron en empresas con todo lo que eso trajo consigo, especialmente en relación con los aspectos laborales.
Los peones albañiles de Reus se pusieron en huelga a finales de mayo de 1928 porque los patronos no respetaron las bases firmadas entre ellos y los trabajadores.
Uno de los pioneros de un sistema de pensiones en Argentina fue Alberto Aybar Augier (1885-1950), destacado político de Tucumán. Seguramente su mayor contribución tanto a la historia de la Argentina como a la de las pensiones fue su proyecto de pensiones de vejez y a la indigencia que presentó en el año 1919 en la Cámara de Diputados de Tucumán. Aybar era, además, presidente de dicha asamblea.
Emilio Frugoni Queirolo (1880-1969) fue abogado, escritor, poeta, decano de la Facultad de Derecho, parlamentario y el primer diputado socialista que tuvo Uruguay en su historia. Puede ser considerado uno de los padres del socialismo uruguayo.
Preocupados sobre el compromiso político y social de los jóvenes seguimos buscando materiales históricos que nos planteen sugerencias o motivos de reflexión. En esta búsqueda llegamos a Rodolfo Llopis a través de una conferencia que impartió a finales de diciembre de 1929 en la Casa del Pueblo de Madrid, titulada, “La juventud como aprendizaje”.
Aportamos un llamamiento que se hizo desde el número de primero de enero de 1930 a los jóvenes trabajadores de Mina del Perrunal (Huelva) sobre su capacitación y su compromiso social. En estos tiempos de crisis del compromiso en este sentido rescatar cuestiones de este tipo supone un ejercicio pedagógico interesante, o así los creemos.
A Sluys fue un fundamental masón belga, gran maestre adjunto del Gran Oriente de Bélgica y un protagonista en favor de la educación en su país. En este sentido, fue director honorario de la Escuela Normal de Bruselas, presidente de la Liga Belga de Enseñanza y de la Unión Nacional para la Defensa de la Instrucción Pública. En El Obrero ya tratamos de este personaje en una anterior pieza.
En el año 1933 se publicó un Diccionario masónico en Bélgica, cuyo autor era Maruice Cock, aunque en colaboración con otros masones.
A principios del año 1929, el socialista moderado italiano Arturo Labriola desde su exilio francés realizó una serie de reflexiones sobre el laborismo británico y el liberalismo a cuenta de un discurso del líder laborista en París y que había generado reservas por parte de algunos marxistas.
En otra ocasión hemos explicado el empleo del cine contra la guerra por parte del socialismo danés hacia el año 1929. Pues bien, ese mismo año los socialistas belgas tomaron una decisión en relación con el cine. Vamos a ver qué ocurrió en esta breve pieza.
Con motivo del décimo aniversario de la República de Austria el gobierno preparaba la concesión de una amnistía. En este contexto, distintas conferencias o grupos de mujeres socialistas presentaron mociones que fueron recogidas por las diputadas del Partido. En consecuencia, realizaron gestiones en la Comisión Jurídica del Consejo Nacional para que se extendiesen las amnistía a las personas condenadas por los preceptos legales relativos al aborto.
Seguimos con nuestro interés por aportar materiales con la finalidad de reflexionar sobre la cuestión de la religión y la masonería. Ya hemos planteado algunas piezas. Hoy regresamos al Licenciado Calixto Maldonado que en La Escuadra publicó un trabajo sobre lo que era la masonería y que el Boletín del Grande Oriente Español recogió en su número del mes de octubre de 1933. Sobre este escrito ya hemos publicado un trabajo en El Obrero.
La Guerra de la Independencia, conocida en Cataluña como la Guerra del Francés, tuvo una evidente repercusión en Barcelona.
El 18 de enero de 1909 moría Joan Martí i Torres, el Xic de les Barraquetes. En esta pieza recordamos a este intenso republicano federalista de Martorell que tuvo su protagonismo especialmente en el Sexenio Democrático.
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