En este trabajo aportamos un material sobre la opinión de Antonio López Baeza, sobre la realidad del nacionalismo catalán a principios de 1917, en los inicios de un año importante en la triple crisis que sufrió el país: militar, política y socioeconómica.

Clement Attlee es uno de los personajes más importantes de la Historia del socialismo occidental por su contribución a la creación del welfare state británico, uno de los modelos fundamentales del Estado del Bienestar, además de dirigir los destinos del gobierno británico después de la Segunda Guerra Mundial, y liderar el laborismo desde mediados de los años treinta hasta mediados de la década de los cincuenta. Importante fue, también, su compromiso con la República Española, y contra el fascismo y el nazismo.

El Congreso del Partido Socialista, celebrado en el inicio del verano de 1928, tuvo una dimensión cultural poco conocida, ya que, el PSOE organizó una velada para los delegados del XII Congreso en la Casa del Pueblo el día 2 de julio.

“Queremos arroz y trabajo para todos”

La historia contemporánea de China hasta el triunfo de Mao está marcada por tres hechos: la proclamación de la República en 1911, la guerra civil entre 1927 y 1949, y el enfrentamiento con el Japón. Pues bien, hemos encontrado un estudio del socialista catalán Antonio Fabra i Ribas, que analiza la celebración del primero de mayo en la China de los años veinte hasta justo el año en el que comienza la guerra civil, y que nos parece harto interesante divulgar. Fabra fue uno de los socialistas en España que más conocían el panorama internacional, y, como es sabido, estrechamente vinculado con la OIT.

Fernando de los Ríos se encontraba en la ciudad de Ginebra impartiendo un curso de verano, y visitando a Pablo de Azcárate, que desempeñaba una alta responsabilidad en la Sociedad de Naciones como secretario general adjunto, cuando se produjo la sublevación del 17-18 de julio de 1936. Los dos políticos marcharon a París para reorganizar la embajada española, fundamental en aquellos momentos porque la República necesitaba el apoyo del gobierno del Frente Popular francés. Fernando de los Ríos desempeñó el cargo de embajador hasta que el gobierno envió a Álvaro de Albornoz. Azcárate, por su parte, renunció a su cargo en la Sociedad de Naciones, y pasó a representar a la República en Londres, un destino aún más complicado que el parisino.

Asentada la República de Weimar, se discutió en el parlamento alemán -Reichstag- un conjunto de pretensiones de diversos miembros de casas que habían reinado en los Estados alemanes del II Reich, incluido el káiser, y que habían perdido sus tonos con el nuevo régimen político. En este trabajo nos acercamos a la respuesta enérgica que merecieron por parte de los socialdemócratas, siendo su portavoz Herman Müller (1876-1931). Debemos recordar que Müller fue uno de los socialdemócratas fundamentales de la época. Fue uno de los firmantes del Tratado de Versalles en 1919 como ministro de Asuntos Exteriores, y luego sería dos veces canciller, tanto en 1920, como entre 1928 y 1930 en plena crisis económica.

El proceso de creación de las democracias populares a partir de la finalización de la Segunda Guerra Mundial fue, en realidad, una sovietización, si se nos permite el término, de un conjunto de Estados europeos, y que culminaría en el año 1948 con la toma por el poder en Praga por los comunistas vinculados al Kremlin. Checoslovaquia fue el último país en este proceso, ya que Polonia, Hungría, Rumania, Bulgaria y Albania, en procesos similares, pero de forma más rápida, ya habían caído en la órbita soviética, comprometiéndose claramente su independencia real. El caso yugoeslavo fue especial, como también lo sería el de la RDA. En cuatro años, después de la derrota nazi, los países señalados conformaron el bloque conocido como el de las democracias populares. El proceso que condujo a la implantación de este modelo político y social ha sido considerado por algún historiador como una media revolución, y una media conquista, algo bastante inaudito.

En este artículo queremos trasladarnos a la Historia de los inicios de la unidad europea, no sólo para conocer cómo se gestó la creación de las instituciones supranacionales en el continente, sino para demostrar que, en realidad, siempre ha sido una lucha complicada, llena de obstáculos, y de que no ha habido épocas felices en este trabajo, en estos tiempos de euroescepticismo y presencia de movimientos políticos populistas contrarios a la Unión Europea.

La aparición de las elecciones se asocia al liberalismo al surgir la necesidad de la representación nacional frente a la representación estamental o por sectores y corporaciones del Antiguo Régimen. En España este paso se produjo en las Cortes de Cádiz. La primera convocatoria electoral, con todos los problemas a los que hubo que hacer frente con el país en guerra, se produjo en enero de 1810 por parte de la Junta Central para formar Cortes. Este hecho es fundamental porque marca el inicio de la Revolución liberal en España. También se acompañó de la primera normativa electoral para elegir a los diputados. Esta disposición convocaba, junto a los diputados de las ciudades que habían enviado sus representantes a las Cortes de 1789, las últimas del Antiguo Régimen, a un diputado elegido por cada Junta provincial nacida a raíz del levantamiento contra los franceses en 1808, y a otros 208 diputados. Los requisitos para poder votar eran ser varón mayor de 25 años y contar con “casa abierta”.

La iniciativa para crear una cátedra de economía política en Madrid después de terminada la Guerra de la Independencia surgió en el seno de la Real Sociedad Económica Matritense de Amigos del País. Uno de sus socios más activos en los primeros lustros del siglo XIX, el catalán Antonio Regàs, elevó, en noviembre de 1813, a la clase de Industria y Comercio de la corporación una propuesta en la que se defendía la necesidad de establecer en la Corte una cátedra de economía política bajo la tutela de la Sociedad.

"La persona indeseable puede no ser culpable de un crimen (...) pero si, en opinión de las autoridades locales, su presencia en un determinado lugar es perjudicial para el orden público o incompatible con la paz pública, puede ser arrestada sin orden judicial, puede ser detenida de dos semanas a dos años de cárcel, y puede ser trasladada forzosamente a cualquier otro lugar dentro de las fronteras del imperio y puesta allí bajo custodia policial durante un período de uno a diez años"

Los problemas de la vivienda de los grupos sociales desfavorecidos han sido constantes en la historia. En este trabajo nos alejamos en el tiempo, nos vamos a la Antigüedad para tratar de esta cuestión.

Tras la Revolución de 1868, que derrocó a la reina Isabel II y terminó con el sistema político liberal moderado, se convocaron elecciones a Cortes Constituyentes. El sistema electoral debía cambiar también en un sentido democrático. Así pues, el 9 de noviembre de 1868 se publicó un Decreto fundamental en la historia electoral española, ya que estableció el sufragio universal masculino. En su preámbulo se lee lo siguiente:

La industria del encaje, que ocupaba a miles de mujeres, especialmente en Almagro, y en Galicia, en la zona de Carballo y Corcubión principalmente, entró en una fuerte crisis en 1926 y 1927, concluyendo su época dorada. El sustento de muchas familias entró en peligro porque el mercado se hundió.

Las mujeres laboristas celebraron durante mucho tiempo sus propios congresos, algo no usual en el seno de los partidos socialistas. En este artículo estudiamos el Congreso celebrado en la primavera de 1927.

Therese Schlesinger (1863-1940) fue una intensa feminista y socialista austriaca. Nació en Viena en el seno de una familia judía de posición desahogada. Fue hermana de destacados intelectuales y de una psicóloga adelantada a su tiempo, de apellido Ekstein. En 1888 se casó con Viktor Schlesinger, y tuvo una hija, pero eso le produjo una sería dolencia en una pierna, por lo que tuvo que permanecer en una silla de ruedas durante varios años. En 1920 se suicidaría su hija, un hecho que marcaría a la madre siempre. Cuando Austria fue anexionada a Alemania en 1938 pudo huir a Francia. Murió en el sanatorio de Blois justo antes de la invasión nazi.

Columé Rodríguez fue un periodista que después de desarrollar una carrera en Madrid regresó a su Isla Cristina para dedicarse allí a su profesión y al sindicalismo en la UGT. Fue alcalde, pudo huir a Portugal aunque sería devuelto para ser condenado a prisión.

El Partido Radical o Radical-Democrático nació en 1869 después del asesinato de Prim, en los inicios del reinado de Amadeo de Saboya. Unió a los progresistas, a los radicales del fallecido general y político catalán, y a los demócratas, entre los que destacaron Nicolás María Rivero, Cristino Martos y Becerra. Estos últimos eran conocidos como los “cimbrios”, y constituían la minoría de los demócratas que no se había decantado claramente por el republicanismo, siendo más partidarios del accidentalismo político, ya que lo que primaba para ellos era el reconocimiento del sufragio universal y de los derechos, por lo que no tuvieron inconveniente en aceptar la Monarquía establecida en la Constitución de 1869, frente a la mayoría de los demócratas abiertamente republicana. El líder del nuevo partido era Manuel Ruiz Zorrilla.

En este artículo nos acercamos a la historia de los periódicos de izquierdas en Guadalajara en los inicios del pasado siglo, con alusiones hasta los tiempos de la Segunda República.

Entre las demandas y reclamaciones del primero de mayo desde sus comienzos se incluía la relativa a la abolición de los ejércitos permanentes. Pero la cuestión adquirió muchísimo más protagonismo a raíz del estallido de la Gran Guerra, precisamente porque el enfrentamiento entre naciones había herido profundamente el internacionalismo que la manifestación y los actos conmemorativos habían significado siempre. Por fin, volvía a reflejarse que gran parte del socialismo español achacaba al imperialismo alemán la responsabilidad de lo que estaba ocurriendo en el mundo. En este artículo nos detendremos en cómo influyó la Primera Guerra Mundial en la celebración del primero de mayo de 1915 en España.

Indalecio Prieto, a la sazón Ministro de Hacienda en el Gobierno Provisional, realizó unas declaraciones el 11 de junio de 1931 sobre las Cortes Constituyentes que debían reunirse a partir de las elecciones del día 28 de dicho mes.

El lector en castellano puede acercarse a tres reediciones, relativamente recientes, de tres grandes visiones de la Revolución francesa desde la óptica romántica. Nos referimos la Historia de la Revolución francesa de Michelet, en una edición de Ikusager Editores de 2008, de Fuego y Cenizas: Historia de la Revolución Francesa de Carlyle, que Ariel editó en 2011, y por fin, la Historia de los Girondinos de Lamartine de la que no se dispone de una edición muy moderna, teniendo que remontarnos en el tiempo, como hemos comprobado en Amazon.

Los títulos nobiliarios fueron abolidos por la Constitución de 1931. En su artículo 25, dentro del Capítulo Primero de Garantías individuales y políticas del Título III, referido a Derechos y deberes de los españoles, se establecía que no podrían ser fundamentos de privilegio jurídico: la naturaleza, la filiación, el sexo, la clase social, la riqueza, las ideas políticas ni las creencias religiosas, por lo que, a continuación se decía que el Estado no reconocía distinciones ni títulos nobiliarios. Pero antes, el Gobierno Provisional decretó que no se reconocerían los títulos nobiliarios, y no se podrían utilizar en documentos públicos.

“Si pedimos la abolición de los privilegios sexuales no es sólo en nombre de las mujeres, sino en interés de toda la sociedad y en nombre de un principio que encierra en sí mismo la extinción radical de todos los privilegios.”