EDICIÓN EN DÍAS LABORABLES:    ESP    |   EUR    |   AME   |   CAT
⮕ APÓYANOS

Eduardo Montagut

Doctor en Historia. Autor de trabajos de investigación en Historia Moderna y Contemporánea, así como de Memoria Histórica.

Premio Mejor Aliado 2024 de la Asociación Blanco, Negro y Magenta.

 

¿A qué aspiraba el PSOE en su primer Congreso?

(Tiempo de lectura: 1 - 2 minutos)

En el Manifiesto que publicó el PSOE al clausurar su primer Congreso, celebrado en Barcelona, en agosto de 1888, nueve días después del que se realizó para la fundación de la UGT se planteaban cuatro grandes aspiraciones:

El aire

(Tiempo de lectura: 1 minuto)

El aire es un elemento activo y masculino, como el fuego, frente a la tierra y el agua que serían femeninos y pasivos. El aire es un símbolo sutil entre el fuego y el agua, ya que resultaría de la unión de las propiedades de ambos, es decir, el calor y la humedad. Esa unión sería sinónimo de espiritualidad.

  • Publicado en Cultura

El Tercer Estado

(Tiempo de lectura: 1 - 2 minutos)

El tercer estado o estado llano era el estamento más numeroso y heterogéneo, ya que incluía a la mayoría de la población, con grupos sociales muy dispares en riqueza y ocupaciones. Solamente les unía la carencia de privilegios.

Las espadas

(Tiempo de lectura: 1 - 2 minutos)

Las espadas disfrutan de una compleja simbología, representando, por lo general, el poder para destruir el mal y para que triunfe la justicia. Las espadas, por lo tanto, tienen una vinculación con la fuerza y el poder temporal. Son armas, y por eso se relacionan con la violencia y la confrontación. Son símbolos del poder que es capaz de dar y quitar la vida. Además, representan la fuerza solar y hasta tendría un sentido fálico, pero no necesariamente sexual, sino de relación con la energía regeneradora que destruye la injusticia y la ignorancia, estableciendo la paz y la justicia, como decíamos al principio.

  • Publicado en Cultura

La nobleza en el Antiguo Régimen

(Tiempo de lectura: 1 - 2 minutos)

El estamento nobiliario era una minoría social, que no suponía más del uno por ciento de la población europea. Los nobles gozaban de una serie de privilegios: no pagaban impuestos, eran juzgados por tribunales de justicia especiales de acuerdo con leyes propias, ocupaban altos cargos en la corte, en la administración del Estado, cuerpo diplomático, oficialidad en el ejército, etc..; disfrutaban de privilegios económicos como el mayorazgo que les permitía mantener intactos sus patrimonios, privilegios de honor o protocolo (uso de escudos y blasones, sellos, preferencia en actos públicos), y no ejercían trabajos manuales. Su principal fuente de riqueza eran las rentas procedentes de la tierra, siendo también fueron importantes las prebendas otorgadas por los monarcas. Los nobles actuaban de acuerdo con un tipo de mentalidad caracterizada por el orgullo, la magnanimidad, la caridad, el mantenimiento del honor y la caballerosidad.

Dedo

(Tiempo de lectura: 1 minuto)

Cada dedo tiene significados simbólicos propios. El dedo anular simbolizaría los conocimientos espirituales; el dedo índice tendría que ver con el poder ejecutivo y la intención, mientras que el dedo pulgar sería símbolo del poder porque con el mismo se daría la vida o la muerte.

  • Publicado en Cultura

La Masonería en la Comuna de París a través de Miguel Morayta

(Tiempo de lectura: 3 - 6 minutos)

La participación de la Masonería francesa en la Comuna de París fue un hecho que generaría después de la derrota de la misma un debate en el seno de la orden en el país, y con repercusiones en otras Masonerías como en la española. ¿Debía intervenir la orden en el fragor de las disputas y enfrentamientos o solamente en favor de la paz y la concordia? Se trataría de una pregunta constante, si se nos permite el comentario, en distintas épocas, y hasta hoy en día.

La UGT ante la tragedia de Courrières en 1906

(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

El 10 de marzo de 1906 tuvo lugar la que hasta ahora sigue siendo la tragedia más terrible en la historia contemporánea de la minería europea. Estamos hablando de la catástrofe de Courrières en el norte de Francia donde murieron 1099 mineros del carbón, aunque las cifras debieron ser mayores porque había muchos trabajadores en situación irregular no registrados. Fue la explosión por ignición de carbón que devastó completamente la mina. La misma pertenecía a la Compagnie des mines de houille de Courrières, fundada en 1852. Era ya una mina antigua porque los pozos se habían abierto en tiempos del Segundo Imperio. La gestión del auxilio fue controvertida y generó una amplia polémica en Francia.

Simbolismos de la calavera y del cráneo

(Tiempo de lectura: 1 - 2 minutos)

La calavera forma parte fundamental del simbolismo masónico. Representa la caducidad de la vida, la nada, el destino de los no iniciados, y lo que queda o resta del ser vivo una vez que se ha descompuesto su cuerpo. La calavera aparece ya para el profano que se va a iniciar en el Cuarto de Reflexión. Allí le recuerda el último de los significados que hemos referido, es decir, lo que queda al hombre una vez que muere. En distintos ritos se encuentra en el tercer grado en el Oriente, como una «linterna sorda», porque de los ojos y boca de la cala vera salen rayos de luz. La calavera está muy presente en los altos grados del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

  • Publicado en Cultura

El poder contra los gitanos: los Borbones

(Tiempo de lectura: 2 - 4 minutos)

La llegada de los Borbones no cambió, en principio, la política seguida hacia los gitanos. En 1717 se les ordenó que se asentasen en alguna de las 71 ciudades de una lista. Esta orden fue repetida en 1738. Por fin, al final del reinado de Felipe V, en 1745, se vuelve a insistir en esta obligación, aunque se aumentan en 35 el número de ciudades donde podían pasar a residir. Las ciudades que se habían establecido se encontraban en Andalucía, Alicante, Murcia y Cataluña. Lo que se pretendía es que hubiera una familia gitana por cada cien vecinos con el objetivo de que se asimilasen y, por otro lado, obligar a que se asentasen en familia, no en grupos más amplios.

Los animales y la simbología

(Tiempo de lectura: 2 - 4 minutos)

Los animales son protagonistas indiscutibles de la simbología por sus características o cualidades, actividades y por sus relaciones con los dioses, la religión y con el hombre.

  • Publicado en Cultura

Los jóvenes socialistas y la amnistía del Frente Popular

(Tiempo de lectura: 1 - 2 minutos)

En relación con la amnistía que el Gobierno del Frente Popular dispuso en febrero de 1936 los jóvenes socialistas dieron su opinión en Renovación, el órgano de la Federación de las Juventudes Socialistas. Este apunte estudia la misma.

El clero en el Antiguo Régimen: rasgos generales

(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

Teóricamente, el estamento clerical era más abierto que el nobiliario. El clero se diferenciaba en clero secular (eclesiásticos no sujetos a reglas conventuales y que dependen directamente de la jerarquía eclesiástica ordinaria) y clero regular (religiosos sometidos a las reglas de órdenes o congregaciones). Pero, también existía el alto clero, constituido por las altas dignidades de la Iglesia y de las Órdenes Religiosas. Estas dignidades solían, salvo algunas excepciones, estar ocupadas por miembros segundos de las casas nobiliarias y hasta de las familias reales. El alto clero administraba sustanciosas rentas y poseía gran poder. Debajo, se situaba el bajo clero, formado por los curas párrocos, los frailes y monjes y los legos (religiosos que no han recibido órdenes sagradas). Eran de condición social más baja, más cercanos en sus formas de vida al pueblo llano que al alto clero, aunque gozaban de privilegios.

Françoise Lemoyne, un pintor rococó de destino trágico

(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

François Lemoyne (1688-1737) fue un pintor francés en el universo del rococó, que ganó el Premio de Roma y estuvo en la decoración de Versalles, como hechos más sobresalientes de su carrera pictórica.

  • Publicado en Cultura

Claudio Moyano y su ley

(Tiempo de lectura: 2 - 4 minutos)

Claudio Moyano nació en la provincia de Zamora en 1809. Estudió Derecho, Latín y Filosofía entre las Universidades de Salamanca y Valladolid. Con 23 años ya era doctor, y comenzó a ejercer como abogado, aunque lo dejó pronto para dedicarse a la docencia como catedrático de Economía Política. En 1841 fue nombrado para ser rector en la Universidad de Valladolid, y dos años después fue elegido diputado. Moyano comenzó más afín al progresismo en la familia liberal pero terminaría más cercano a los moderados.

La PAU en Historia de España en la Comunidad de Madrid. Una visión muy crítica. I

(Tiempo de lectura: 3 - 5 minutos)

El modelo que se ha presentado a los profesores y alumnos para la PAU en el presente curso difiere muy poco del anterior, siendo ambos muy contrarios, en nuestra opinión, si queremos que los alumnos que terminan el Bachillerato comprendan el sentido de la Historia, desarrollen un espíritu crítico y les sirva para alcanzar madurez a la hora de encarar futuros estudios, ya sean universitarios, ya de otro tipo. Seguimos anclados en lo memorístico y en presentar ejercicios que en vez de ayudar a analizar fuentes y textos son meros pretextos para seguir memorizando. Vamos por partes, y en varias entregas porque creemos importante plantear una crítica profunda y aportar alguna alternativa, en la medida de nuestras posibilidades, como docente con treinta años de servicio y muchos dedicados a esta última etapa de la educación secundaria, si todo esto puede servir de algo, es decir, la experiencia.

El nacimiento de la OIT

(Tiempo de lectura: 3 - 5 minutos)

La OIT fue un organismo creado en 1919 para mejorar las condiciones laborales de los trabajadores de los países miembros mediante normas y convenios internacionales, que luego tendrían que ser desarrollados en cada Estado. Sigue existiendo hoy en día.

El sufrimiento generado por la Gran Guerra

(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

Las pérdidas humanas, materiales y el coste económico de la Primera Guerra Mundial fueron de tal dimen- sión que generaron una crisis sin precedentes en Europa, confirmando que ya no era el continente superpoderoso que había sido en la época imperialista, dejando paso a potencias fuera del continente que fueron adquiriendo una posición de evidente poder, como fueron los Estados Unidos, pero también el Japón, sin olvidar que en unos decenios emergió un potencia indiscutible a caballo entre Europa y Asia, es decir, la Unión Soviética. Europa seguiría siendo fundamental en el mundo, pero ya no fue nunca más hegemónica.

El caduceo

(Tiempo de lectura: 1 - 2 minutos)

El caduceo es una vara de laurel u olivo, que en su parte superior tiene dos alas, y alrededor de la misma se enrollan en sentido inverso dos serpientes. Es el atributo de Hermes porque se lo entregó Apolo a cambio de cederle el honor de la invención de la lira. Hermes lo empleaba para conducir los manes a los infiernos; por eso, era el caducífero. Los heraldos o mensajeros de la paz (recordemos que Hermes/Mercurio era el mensajero de los dioses) llevaban el caduceo con dos serpientes, que aquí simbolizaban la prudencia, y con dos alas, o la rapidez.

  • Publicado en Cultura

Los cadáveres

(Tiempo de lectura: 1 - 2 minutos)

Los cadáveres son muy importantes en todas las culturas y siempre han sido protagonistas de ceremonias y actos especiales. Recordemos, en ese sentido el embalsamamiento y la momificación egipcia, además de todo el complejo ceremonial que acompañaban los entierros, y todo para evitar la corrupción. En la Antigüedad grecorromana estaba el cerrado de los ojos, lavando el cadáver para luego embalsamarlo y depositarlo sobre un lecho o tálamo fúnebre en alguna habitación de la casa. Después de unos días se procedía a un complejo funeral con la cremación final y el recogimiento de las cenizas en una urna. Los griegos, específicamente, tenían mucho cuidado en vestir los cadáveres. Y no se olvidaban de la moneda para Caronte.

  • Publicado en Cultura
Suscribirse a este RSS

Hacemos el periodismo que la sociedad necesita
¡Tú lo haces posible!

 

El periodismo verdaderamente independiente no responde a intereses corporativos ni políticos; responde únicamente a sus lectores. Para seguir investigando, destapando realidades incómodas y garantizando una información rigurosa, libre de censura y con firmes valores sociales, necesitamos tu apoyo.

Cada aportación económica es el escudo que protege nuestra libertad y la garantía de que las historias que importan sigan saliendo a la luz. Apoya hoy nuestro proyecto y defiende un periodismo libre.

 

*Si deseas hacer una donación a EL OBRERO a través de tarjeta de crédito (o cuenta bancaria asociada a Paypal), desde cualquier país del mundo, puedes hacerlo con el sistema de pago seguro PAYPAL, en el enlace "¡Apóyanos y dona!". Es muy sencillo operar con PAYPAL, y totalmente seguro. Paypal no comparte tus datos de cuenta o tarjeta con terceros, ni con EL OBRERO. En el último paso, Paypal te generará un recibo del pago efectuado. Muchas gracias por tu apoyo. Para cualquier duda, escríbenos a Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo..