Como hemos demostrado en alguna ocasión los socialistas belgas fueron un modelo a imitar por otros socialistas europeos a la hora de la formación obrera, junto con los alemanes. Los socialistas españoles hicieron un gran esfuerzo por divulgar en los años veinte y principios de los treinta qué se hacía en los distintos países y partidos hermanos. Hoy queremos recuperar lo que El Socialista publicó en enero de 1930 sobre el plan general de educación que se había aprobado en un reciente Congreso de la Central de Educación del Partido Obrero Belga.

El árbol del cedro suele emplearse como símbolo o emblema de la nobleza, de la perennidad e incorruptibilidad. Salomón, tan presente en masonería, trajo madera del cedro del Líbano para la construcción del Templo.

En distintos trabajos nos hemos acercado a la fundamental figura que fue el doctor Marcelino Pascua por sus responsabilidades sanitarias en el primer Bienio de la Segunda República.

El Consejo Central de la Mutualidad Obrera de Madrid consideró la necesidad de mejorar la asistencia a los partos en los casos en los que parecía peligroso el traslado de la parturienta a la clínica. Por eso, a finales del año 1925 se tomó la decisión de que en determinados casos los tocólogos podrían actuar en el mismo domicilio de las parturientas si el mismo reunía una serie de condiciones.

El corazón es símbolo del centro, y ordena la vida espiritual. En los Misterios el que ya ha sido iniciado es dueño de su corazón.

Regresamos una vez más a Joaquín Mencos por su contribución en distintos temas que tienen una enorme importancia histórica, pero también actual. En este caso nos adentramos en su opinión sobre los impuestos. Mencos fue un destacado abogado y masón, sindicalista ugetista entre los abogados, además de socialista en Madrid. Mencos escribió sobre muchas cuestiones vinculadas al socialismo en los años veinte y treinta, y muy especialmente en El Socialista.

El año 1904 es importante en la historia del mutualismo porque el movimiento obrero socialista madrileño puso en marcha la Mutualidad Obrera Médico-Farmacéutica. Eso ocurría comenzando el mes de septiembre. Pues bien, en octubre se celebró una reunión pública en el Teatro Barbieri de esta Mutualidad con el fin de hacer propaganda en favor de los fines que perseguía la colectividad y pedir a los poderes públicos la disolución de las denominadas “sociedades benéficas”, es decir, las sociedades médicas privadas.

Francisco Martínez Marina (1754-1833) fue sacerdote, filólogo, jurista e historiador del Derecho, que se destacó por su defensa del liberalismo en sus obras, teniendo una vida intensa en una época, sin lugar a dudas, intensa también, en plena crisis del Antiguo Régimen, con Guerra de la Independencia incluida, y lucha entre el absolutismo y el liberalismo durante el reinado de Fernando VII.

Entre los días 17 y 18 de mayo de 1925 la Casa del Pueblo de Turón vivió la celebración de dos veladas infantiles que fueron organizadas por la maestra de la escuela y la comisión administrativa de la misma. Debemos recordar que el movimiento obrero socialista puso en marcha muchas escuelas a lo largo de toda la geografía española. La maestra se llamaba Consolación Palicio. Este articulo recuerda uno de tantos festivales que se hicieron, y que han sido olvidados, y donde los alumnos y alumnas eran los protagonistas.

En agosto de 1936 comienza el "Proceso de los 16", el primer gran juicio de la era de las purgas estalinistas, y contra figuras importantísimas del bolchevismo: Zinóviev, Kaménez, Smírnov, y otros trece dirigentes.

En este año de 2025 se cumplen 250 años de la fundación de la Real Sociedad Económica Matritense de Amigos del País. Para muchos ciudadanos y ciudadanas puede ser un hecho menor en un año de otras efemérides más impactantes, pero no podemos pasar por alto este hecho no sólo por su trascendencia histórica sino por su inspiración para el tiempo presente.

En el mes de mayo de 1919 se consiguió solucionar un conflicto laboral existente en la localidad sevillana de la Algaba.

En el año 1889 la Agrupación Socialista de Barcelona organizó un gran ciclo de conferencias socialistas. El 11 de mayo habló José Cuadradas sobre la cuestión siguiente: “Logros del socialismo: razón de su intransigencia”.

En la primavera del año 1916 ocurrió un suceso que supuso una verdadera burla a un grupo de trabajadores madrileños en las localidades de Puertollano y Ciudad Real, y que los socialistas denunciaron en El Socialista en su número del 17 de mayo de 1916.

Como bien saben los amables y sufridos lectores este servidor dedica gran parte de su trabajo como autor a la divulgación histórica sobre distintos temas, con preferencia, pero no con exclusividad, acerca del movimiento obrero socialista, la masonería y la historia española.

En el otoño de 1926, Francisco Gil Teruel analizó la situación de la organización obrera en Navas de San Juan (Jaén) en una de las notas que remitía a El Socialista desde Jaén sobre el movimiento obrero de la provincia.

El nazismo persiguió a la masonería, pero los masones, inasequibles al desaliento, intentaron mantener su trabajo hasta en las más adversas circunstancias. El gobierno alemán ordenó la disolución de todas las logias y confiscó sus propiedades, instrumentos, libros y símbolos. Con la requisa se montaron exposiciones, como se había hecho con el arte de vanguardia, considerado como «degenerado», con toda la simbología incautada. Por el decreto Nachtund Nebel de diciembre de 1941, Hitler ordenó la ejecución de los masones detenidos. No es fácil saber la cifra exacta, pero rondaría entre 80.000 y 200.000 personas.

Antonio Espinosa López (1916-1938) fue un campesino, miembro de la Sociedad de Obreros Agricultores de la UGT de Jaén. En la Guerra luchó en la 101 Brigada Mixta del Ejército Republicano. En febrero de 1938 desapareció en el frente de Teruel.

El despotismo ilustrado en Portugal tiene un nombre, el marqués de Pombal, en el centro del siglo XVIII, durante el reinado de José I (1750-1775). Se trataría de uno de los personajes históricos más importantes de Portugal en el Antiguo Régimen y que generaría grandes adhesiones y odios profundos. Algunos le denominaron el “Richelieu portugués” por su enfrentamiento a los estamentos privilegiados.

Rafael Herrera informaba a través de El Socialista en su número del 4 de mayo de 1929 cómo era la jornada laboral en Teba para que los lectores pudieran ver cómo se trataba a los trabajadores en dicha localidad malagueña.

En mayo de 1929, Andrés Saborit publicó un artículo en El Socialista (número 6313) en el que explicaba que lo más necesario, en su opinión, como estímulo en las Juventudes Socialistas era el ansia de saber.