La valoración de los españoles sobre la democracia en nuestro país es un indicador central para comprender el grado de consolidación de la democracia y la fortaleza de su legitimidad política, en una sociedad y unos tiempos donde crecen las incertidumbres y aumentan la crispación y la polarización.

Se evidencian signos de que la más acendrada ortodoxia económica reaparece con fuerza. Las posiciones del gobierno alemán y del francés (con crecimientos anémicos y dificultades en la deuda pública, sobre todo en el segundo caso), por ejemplo, van en una línea disruptiva, en relación con las políticas económicas implementadas, con oscilaciones, desde 1945. Los mensajes se acumulan: se afirma que el gasto público galo es excesivo, que el Estado del Bienestar germánico es inviable, que todo conduce a una deuda pública inasumible, y que se deben atenuar las medidas tributarias. La narrativa se esparce en la Unión Europea, al tiempo que se sustenta la importancia de incrementar el gasto militar, hasta el 5% del PIB. Todos los países, con la excepción de España, se han declarado –al menos nominalmente– de acuerdo con esto, para agradar las peticiones de Donald Trump. Error mayúsculo.

El mordaz periodista Henry Louis Mencken desconfiaba de los líderes políticos. En su Chrestomathy, una selección de sus mejores escritos sobre una variedad de temas (incluidos la política, la música, la religión y la lengua y cultura estadounidenses), Mencken retrató a los populistas como oradores indiscretos y audaces que, motivados por sus propias aspiraciones, disfrazan sus discursos con un espectáculo contaminado, en ocasiones, por el resentimiento: simplifican sus mensajes, alimentan prejuicios y popularizan estereotipos para conseguir halagos fáciles.

El paso del tiempo invita a la reflexión. Hace tres años, el libro Crisis de confianza: el descrédito de los medios (2007-2022) alertaba sobre un deterioro de los medios de comunicación que, lejos de revertirse, parece haberse consolidado.

Han pasado 17 años desde el estallido de la gran crisis de 2008 que provocó, junto a una precariedad laboral galopante, la reciente ola de emigración de jóvenes (y no tan jóvenes) españoles hacia destinos europeos como Francia, Reino Unido o Alemania. Este éxodo difícil de cuantificar quedó retratado en el documental En tierra extraña (2014), de Icíar Bollaín, en el que una generación de españoles puede verse retratada.

Cuando alguien se embarca en responsabilidades políticas, tiene que tener muy clara, cuál es su preparación y formación, antes de aceptar un cargo. No hay concejalías “marías” para las cuales con poca dedicación y formación se pueden salvar los muebles. Puede haber alguna en algún pueblo pequeño, pero cada vez se requieren más conocimientos y esfuerzos para gestionar bien un ámbito concreto.

Como todo el mundo sabe, la palabra democracia significa etimológicamente gobierno del pueblo; más correctamente poder del pueblo (demos, pueblo; crato, poder). ¿Es este el resultado obtenido? No. ¿Cuál es la prueba más evidente? Sin mistificaciones eruditas, basta atender al simple reparto de la riqueza en un país, índice real de su bienestar general. En España el 10 por ciento de la población acumula el 60 por ciento de la riqueza, (y el 1 por ciento la cuarta parte del total) mientras que el 50 por ciento más pobre sólo posee entre el 6 y el 7 de esa riqueza. Unas restas aclaran que el 40 por ciento restante posee un modesto 33 por ciento (60 más 33 más 7 igual a 100). Una pésima interpretación de la realidad hace creer a ese 40 por ciento que sus intereses peligran por culpa de los sectores que en el reparto están por debajo de él. Un ejemplo es que son ellos los que más trinan contra la paguilla, sin darse cuenta de que esta en muchos casos sostiene al pequeño comercio. No estamos defendiendo ni dejando de defender la paguilla, sino señalando parte de efectos que no se contabilizan. En definitiva, que tenemos democracias sostenidas por principios que en realidad no se aplican y que van derivando hacia su desaparición.

Una mentira puede dar la vuelta al mundo

mientras la verdad todavía se pone los zapatos.

Mark Twain