No hay más arte mnemotécnica que llevar un libro de memorias en el bolsillo. Ya lo decía mi inolvidable don Leoncio: ¡no metáis en la cabeza lo que os quepa en el bolsillo! A lo que habría que añadir por complemento: ¡no metáis en el bolsillo lo que os quepa en la cabeza! Miguel de Unamuno. Niebla, 1914, p.87

La pre-campaña electoral genera monstruos. Declaraciones extremas. Estrambóticas. Una: los servicios públicos deben operar con menos recursos. No deja de ser una paradoja, desde el momento en que en épocas de tribulaciones, todo el mundo, sin excepción, se vuelve hacia la capacidad del Estado para ofrecer soluciones. Muchos de los que abogan por una mayor delgadez de lo público, de la intervención del sector público en la economía, no tienen empacho alguno para solicitar ayudas –que se reclaman insistentemente– a las administraciones públicas. Parece que acotar lo público se circunscribe a los servicios que se prestan desde los gobiernos. Y a parte de los de seguridad y justicia –de gran relevancia–, que se quieren preservados, los partidarios de la anorexia en lo público se ciñen a los servicios considerados como más estratégicos socialmente: la educación y la sanidad, si bien cabe decir que no son los únicos. En efecto, los servicios sociales también cuentan, junto a otros relevantes aspectos como las inversiones en investigación, en suma, en la economía del conocimiento.

La situación en Palestina se degrada día a día. Para la mayoría de los observadores sobre el terreno, estamos ante el mayor riesgo de una escalada descontrolada de conflicto en más de veinte años. Desde la segunda Intifada no había un grado tan elevado de tensión y violencia.

Su triunfo en las elecciones presidenciales en el 2020, la mayoría de gente lo vivimos con alegría y esperanza. Lo necesitábamos después de la vergüenza y el temor que nos provocaba Donald Trump. Aparentaba ser un viejo decente y progresista muy moderado, a la americana, del que no esperábamos mucho más que un comportamiento digno. Durante los poco más de dos años de mandato no ha generado una imagen pública que nos proporcionase demasiada seguridad, justamente porque genera dudas sobre su salud y sus movimientos en público nos hacen sufrir porque está siempre a punto de caerse.

Al parecer hoy (28 de febrero) cruzo el umbral de la vejez. Acabo de oírlo en la televisión. Se referían a los mayores de 65 años y ahora ya cuento con otros tantos veintiochos de febrero. Más de una vez me preguntan si no me toca cada cuatro años, confundiendo este día con el de los años bisiestos, cosa que le ocurre a Pedro Sánchez sin ir más lejos. Quizá por eso tenga esa fortuna que gusta de favorecer a los más osados.

La jerarquía de las lealtades impone a las obligaciones sociales por encima de las personales o las de grupo. Actuar alterando la jerarquía de prioridades es cometer la traición máxima a la democracia de un Estado. Para el líder de la oposición, sólo debe gobernarse para quienes ha llamado “gente de bien”.

Después de 12 años, al mando de las finanzas de un pequeño municipio y 28 años como alcalde, tengo claro que tan importante es gestionar siempre con austeridad, como buscar financiación externa, donde la haya.

La decisión de Ramón Tamames de brindarse a presentar una moción de censura de Vox contra Pedro Sánchez, adquiere cada día que pasa un carácter más tragicómico. Trágico, por una senectud caracterizada por cierta desoladora declinación ideológica del personaje. Y cómica, por el chirrido que muestra la fotografía del provecto economista posando con la plana mayor de un partido ubicado en las antípodas no solo del Tamames presuntamente comunista, sino también del Ramón supuestamente liberal, además de mostrarse totalmente antagónica con la del Ramón Tamames que decía ser demócrata. Ni uno solo de los contravalores aventados hasta el momento por Vox casa con lo valorado, escrito, pensado y dicho por Tamames a lo largo de su prolongada vida pública, tonterías aparte. Quienes le trataron de cerca cuando oficiaba como dirigente del PCE señalan que su máxima aspiración era la de convertirse en hombre de Estado, siquiera ministro, cuando los votos tan solo le permitieron ser concejal y luego diputado por Madrid. La decepción causada por la insuficiente cuota de votos obtenida por el PCE a la salida de la Transición, pese a haber sido el partido que con más denuedo y contundencia luchó por las libertades contra el franquismo, arraigó presumiblemente en escasos dirigentes del PCE, como él, movidos por una ambición explicable, en política, pero insuficiente si no comparece junto a una eticidad, una moralidad que la refrene. Es la vieja dicotomía entre el ethos y el cratos, moral y poder, componentes básicos de la acción política que, si se descompensa, fracasa siempre.