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Deshumanización y guerras en el mundo

Los conflictos armados producen desigualdad y millones de personas desplazadas y refugiadas. La concienciación de lo que ocurre en el mundo empieza con la información, pero es tanta y tan poco rigurosa que no se termina de entender la dimensión de la tragedia, salvo por las cifras escandalosas. Escuchamos hablar en los medios de la guerra de Siria y Afganistán, Irak, Yemen, República Democrática del Congo, Libia o Somalia, pero existen más guerra en el mundo, sobre las que va disminuyendo la información, hasta su desaparición total.

El perverso enfoque sobre la protección de las mujeres

Ayer, durante el programa Todo Es Mentira, intervino uno de mis compañeros, Alfonso Merlos, apuntando a que los hombres “deben proteger” a las mujeres. Mi reacción fue inmediata: “¿Proteger?, no queremos que nos protejan”, le espeté. No dudo que la intención de Alfonso va llena de las mejores intenciones. Pero no por ello deja de ser, precisamente, paternalista. Pensar que la mujer necesita protección, es seguir considerando que somos débiles, y de alguna manera, se podría llegar a pensar -incluso inconscientemente- que nos asesinan, nos pegan, nos violan, porque no somos lo suficientemente fuertes para poderlo evitar. El sexo débil, ya sabe.

Sobre la inteligencia de nuestros políticos

«Y así la ciudad nuestra y vuestra vivirá a la luz del día y no entre sueños, como viven ahora la mayor parte de ellas por obra de quienes luchan unos con otros por vanas sombras o se disputan el mando como si éste fuera algún gran bien.» (Platón: República, libro VII)

Tiempo de depresión: el hambre en Madrid

Ya he contado alguna historia sobre Madrid y los madrileños, hoy lo dedico a los tiempos de la depresión de los años cincuenta y otros tiempos, de cuando la miseria se sufría. Finalizaban los cuarenta tristes y miserables de la posguerra, y comenzaban los de la depresión, que dieron paso a los austeros, en los albores del desarrollo y del "600".

¿Existen presos políticos en España?

El establishment del Estado español estaría formado por las élites financiera-empresarial,política, judicial, militar, jerarquía católica,universitaria y mass media del Estado español,herederos naturales del legado del General Franco que habrían fagocitado todas las esferas de decisión (según se desprende de la lectura del libro “Oligarquía financiera y poder político en España” escrito por el ex-banquero Manuel Puerto Ducet). Dichos lobbys de presión estarían interconectadas mediante “una alianza inquieta basada en su comunidad de intereses económicos y amalgamada por la defensa a ultranza del Régimen del 78 y de la “unidad indisoluble de España”, aunque tan sólo serian satélites orbitando en la esfera de gravedad del Opus Dei, élite Alfa que habría fagocitado todas las sub-élites del establishment y habría convertido al Estado español en una distopía de naturaleza real (no ficticia).

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“Los movimientos totalitarios usan y abusan de las libertades democráticas con el fin de abolirlas” Hanna Arendt

NOTA 1: La ultraderecha está en los espacios de poder. Nunca se ha ido. Este es el motivo por los que sus postulados no suenan mal a determinados grupos de personas que apruban el traslado de sus propuestas a espacios de gobierno democráticos, a pesar de que la evidencia social demuestra el recorte de libertad.

Crónica de cinco días, de fracaso en fracaso

Termina una semana cargadita de noticias. Política nacional de primer orden, e internacional con el protagonismo de EEUU y Reino Unido. Temas sociales, medioambientales y de violencia contra las mujeres; y hemos conocido datos sobre el mercado laboral. Comenzaba la semana con la sesión de Investidura, que el jueves, en segunda votación mostró el fracaso del presidente en funciones.

Los retos del nuevo Gobierno Progresista navarro

El término utopía aparece como “la búsqueda incansable de la Humanidad desde el comienzo de los tiempos de un lugar o sociedad ideal” y a pesar de su carácter no real, permite reconocer los ideales de una sociedad o comunidad en un momento concreto de su singladura histórica así como los obstáculos que impiden cristalizar su sueño idílico. La utopía sería el camino para alcanzar un sueño que llevaría implícito en su potencia la facultad de devenir en acto concreto (en el camino está la meta), siendo preciso transitar por la senda marcada por el pragmatismo político: “Comienza haciendo lo que es necesario, después lo que es posible y de repente estarás haciendo lo imposible”.

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