Si entre 2012 y 2017 el Gobierno del Presidente Rajoy hubiera actuado con menos desidia y con más inteligencia, la declaración de la independencia en Cataluña no habría llegado tan lejos. No digo que no hubiera sido necesario aplicar el artículo 155 de la Constitución, pero la tensión habría sido bastante menor. Ello no supone responsabilizar al Gobierno de Rajoy de lo que es responsabilidad del independentismo, pero sí repartir responsabilidades de una operación política en la que muchos sujetos (el Gobierno de Maragall que inició una reforma estatutaria que nadie pedía, el Tribunal Constitucional que tardó cuatro años en dictar Sentencia sobre el Estatuto, el Partido Popular que vio en el Estatuto una ocasión de captar votos, etc.) actuaron con frivolidad, con ingenuidad y, sin duda, con desidia.

Como no podía ser de otra forma, Elon Musk ha entrado en Twitter haciendo ruido, o más bien como un elefante, como es su estilo. Le gusta ser singular y al mismo tiempo disfrutar de formas autoritarias. No se conforma con ser rico y poderoso, quiere que se note exhibiendo formas variadas de prepotencia. Afirma querer cambiar el mundo. "El pájaro ha empezado a volar", ha dicho de la nueva era que inicia la red social, pero de momento le han abandonado las empresas que se publicitaban. El trumpismo mundial está de enhorabuena. No tanto los partidarios de la gratuidad. La plataforma será de pago. A cambio, te ahorrarás publicidad y podrás publicar todo tipo de fantasías y animaladas sin límite. Esto es progresar.

Miguel Ángel Rodríguez e Isabel Díaz Ayuso deberían haber paseado el 13N por las calles de Madrid. Según ellos debía haber muchos manifestantes engañados por la izquierda y hubiera estado bien explicárselo en caliente. Hacerles ver cómo eran víctimas de una manipulación. Su malestar como profesionales de la sanidad o pacientes mal atendidos no es nada para quien se considera el ombligo del mundo. Madrid está en España y todo gira en torno a la Presidenta madrileña. No hay otra referencia posible para explicar cualquier posible protesta. Todo se reduce a querer quitarla de su cargo, al margen de cuál sea la crítica o el problema. Hay un complot en su contra.

Miedo da imaginar la reacción que pueda tener Ayuso. Al principio no dará crédito. Luego clamará venganza. Los manifestantes que han colmado las calles de Madrid para denuncia una situación insostenible le parecerán mala gente. En realidad ni siquiera eso. Para ella hay conciudadanos que no son tales. Quienes decidan llevarle la contraria están equivocados y solo persiguen hacerla daño. A su juicio, “la izquierda no tiene nada que rascar” en unas elecciones donde sea candidata y eso les hace criticarlo todo sin fundamento. Son comunistas y por tanto no son personas.

En la Comunidad de Madrid, lo que tenía que pasar en el ámbito de la sanidad, finalmente, ha ocurrido. Ha sido necesaria la concurrencia de dos factores. El primero venía gestándose hace tiempo y es el persistente malestar del personal sanitario ante el continuo deterioro de sus condiciones de trabajo, que se acentuó con la pandemia, al exigir un esfuerzo sobrehumano cercano a la extenuación. Deterioro percibido por enfermos y usuarios en la pérdida de calidad de los servicios, lo que ha provocado protestas, a veces airadas, que unidas a las de los sanitarios, han formado una de las “coloreadas mareas” más duraderas del movimiento ciudadano.

Las elecciones de mitad de mandato en Estados Unidos han dejado un sabor de desgracia evitada o de alivio inesperado. La llamada “ola roja” (color del Partido Republicano) o el impulso decisivo para el regreso de Trump a la Casa Blanca no se han confirmado.

La exhumación de los restos mortales de Queipo de Llano, de su mujer y del General del Cuerpo Jurídico Francisco Bohórquez, que estaban enterrados en la Basílica de la Macarena de Sevilla, ofrece un simbolismo que debe glosarse, simbolismo que conecta con el sentido de la nueva Ley 20/2022, de 19 de octubre, de Memoria Democrática. A continuación vamos a comentar el significado de sacar los restos mortales de Queipo de Llano de una basílica católica de uso público, las causas por la que las derechas españolas rechazan la nueva Ley y, en fin, la dimensión conciliadora de la nueva Ley.

La Organización Internacional del Trabajo define la negociación colectiva como un proceso voluntario en el cual los empleadores y las personas trabajadoras discuten y negocian sus relaciones, en los términos y condiciones de trabajo particulares. Es la capacidad compartida por representantes de los trabajadores y empresarios de regular y gestionar las relaciones laborales en aquellas materias de acuerdo a la legislación laboral. Es una herramienta fundamental en el mercado de trabajo.