Cuando resuena aún la celebración reivindicativa del Día del Orgullo LGTBI+ es buen momento para hacer referencia al reciente acuerdo, adoptado en el marco del Diálogo Social, para la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI+ en el ámbito laboral.

El pasado lunes, día 1 de julio, se llevó a cabo el acto de jura o promesa de acatamiento a la Constitución española, por parte de los eurodiputados elegidos en las pasadas elecciones al Parlamento Europeo. Al acto, convocado por la Junta Electoral Central, acudieron 58 de los 61 eurodiputados elegidos. Las únicas ausencias, provenían, en dos casos, de diputadas embarazadas que pidieron hacerlo en otra sede, en una próxima fecha. Y, el tercer ausente, fue Antoni Comín (Junts), fugitivo de la Justicia, con domicilio en Waterloo.

La derecha española concibe la política tan solo como una carrera hacia el poder, y cuando el poder no aparece pronto llegan las ansiedades, desaparecen los escrúpulos y solo cabe la búsqueda del atajo a la meta, por las buenas o por las malas.

El acuerdo del Gobierno y el Partido Popular para elegir un nuevo Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) tras cinco años de boicot por parte de la derecha política y la derecha judicial, tiene el gran valor de restaurar la validez de la Constitución. Por lo menos a partir de algunas semanas todos los órganos constitucionales estarán en funcionamiento y podrán contribuir a una convivencia política regular.

La Confederación Sindical Internacional (CSI), el mayor movimiento social a nivel mundial, publica desde hace once años un informe de las acciones de los gobiernos nacionales y las empresas respecto a los derechos colectivos de las personas trabajadoras. El Índice Global de Derechos de la CSI examina de forma integral los derechos de los trabajadores y las trabajadoras recogidos en la legislación de 151 países, los cuales se califican en función de una lista de 97 indicadores derivados de la jurisprudencia y los Convenios de la Organización Internacional del Trabajo (OIT). El Índice refleja las luchas y los sacrificios de las clases trabajadoras para mejorar su vida y defender los derechos democráticos.

La tecnología ha modificado, especialmente desde la aparición de las redes sociales en la primera década del nuevo siglo, los hábitos de comunicación de la población a nivel global. En manos de los jóvenes ciudadanos digitales se han constatado efectos positivos, pero también se han subrayado consecuencias poco saludables de tipo psicosocial.

El mundo actual, más que por territorios, está conformado por ciudades. Grandes urbes que reúnen a buena parte de la población, que configuran un nódulo en los flujos globales de recursos, información, tecnología y conocimiento. Las ciudades globales (Londres, París, Barcelona, ​​Nueva York, Madrid, Ámsterdam...) aspiran a la totalidad de las energías de los territorios a los que no dejan ni población, ni oportunidades y menos protagonismo. Los estados-nación son una especie de rémora antigua. La competencia global es entre ciudades, las cuales pugnan por hacer de escaparate y atraer turismo de élite y economía del conocimiento, aparte de ser un referente de cultura y de grandes eventos mundiales. A menudo, detrás del esplendor que brindan hay muchas miserias, sufrimientos, expulsiones de la población hacia los márgenes y los problemas irresueltos son multitud. Barrios degradados que coexisten con procesos de gentrificación, falta de viviendas, turistificación insoportable, falta de servicios, pérdida de bienestar de sus ciudadanos, déficit de atención... Tras las lentejuelas de resultar ciudades deseables y deseadas, de representar el cosmopolitismo y la modernidad, hay gente que tiene que irse, las bolsas de miseria aumentan o no hay actividades económicas más allá del turismo. Las ciudades han pasado a ser para sus dirigentes y por las clases dominantes que cortan el bacalao, meros escenarios en los que exhibir grandezas que, en realidad, no se tienen. Destinos obligados en un mundo de movimiento acelerado y continuado en la conquista de fotografías para colgar en Instagram. Ciudades que, como las estrellas brillantes del music-hall, tienen una triste historia y una deprimente realidad cuando descienden del escenario. El marketing ya ha sido despojado de ser un puro instrumento para dar a conocer para constituirse en un fin en sí mismo.

La Religión es el corazón de un mundo sin corazón. Así la describió aquel alemán barbudo -y sabio- llamado Karl Marx. El pensador alemán se refería a que las penalidades sufridas por los desheredados de la Tierra hallaban en la Religión un consuelo frente a la adversidad. Las religiones se proponen dar forma a la espiritualidad y, para ello, aúnan creencias, moralidad y ritos. Cuando se institucionalizan, surgen las Iglesias. Y las Iglesias cobran importancia al convertirse en administradoras de la moral y de su práctica social, ética, asociadas siempre a cada religión.