Matar un ruiseñor

Esta fue su primer y única novela hasta 2015, un éxito inmediato, ganadora del Pulitzer y lectura casi obligada del s. XX. Esta autora sureña y amiga de Capote, lo petó con su libro. Aunque ella diga que no es biográfico, sí contiene muchos elementos concomitantes con su propia vida. La historia se cuenta desde el punto de vista de la protagonista, una niña de ocho años, cuyo padre, Atticus, es un abogado que acepta defender a un hombre de color acusado falsamente de la violación de Mayella, una blanca de baja clase social pero que, aun siendo mujer y pobre, dos circunstancias bastante desfavorables en la época, su palabra tiene mayor credibilidad que la de un negro. Es un tema que duele y espina en el sur de los Estados Unidos, aún candente, y con una violencia racial por desgracia presente, envuelto en una prosa ágil y cambiante con ese gusto por el aprendizaje y la formación del buen ciudadano, que es a lo que se refiere el género del Bildungsroman, término tomado del alemán y al que la novela pertenece, por la forma en la que la escritora expone y analiza la complejidad de las relaciones humanas entre dos razas que llevan siendo tratadas desigualmente demasiado tiempo, que habla sin tapujos del clasismo imperante, de la justicia y la ley a ambos lados de la línea imaginaria que traza el color de la piel, de la vida cotidiana, de los silencios, de la propia dignidad y los prejuicios adquiridos, del valor de la palabra y del apellido, en ese sur profundo que parece estar resurgiendo en los últimos tiempos empeñado en matar a todos los ruiseñores (o sinsonte norteño para ser más exactos) de un plumazo por esos supremacistas blancos anglosajones, hijos mismos de emigrantes que olvidaron.

Si algo se le puede criticar al libro es que, en su denuncia social, los personajes de color están decolorados, y que su defensa, sus descripciones y acciones vienen definidas y narradas por blancos, como si ellos aun fueran menores de edad mental y no pudieran encarnar con autonomía a sus personajes, como si todavía necesitaran que hablaran por ellos para que su discurso sea tenido en consideración. Sin embargo, al fin y al cabo, al menos hay alguien que se atreve a escribirlo y denunciarlo en esos convulsos años de 1930, que es cuando se encuadra la novela, cuyo microcosmos transcurre en un pequeño pueblo imaginado pero no imaginario de Alabama, en donde la justicia no es igual para todos, pues va en función del tanto tienes tanto vales, del poder, de la clase social y del color, algo que no solo sucede en la literatura sino en la vida real y que, a día de hoy, continúa desfavoreciendo y prejuzgando al individuo frente a un aparato judicial a veces incomprensible, a veces enrevesadamente kafkiano.

Pero yo, como Atticus, todavía «creo que solo hay una clase de personas. Personas».